A Mester és Margarita
Így volt Bulgakov maga istentelen, ateista, csúfolódó?
Bulgakov volt gyermekkori templomába. Mindkét nagyapja papok voltak, és az apja, Athanasius Ivanovics Bulgakov (1857-1907) - a professzor a kijevi Teológiai Akadémia, balra egy sor könyvet összehasonlító teológia. Keresztapa Michael - egyetemi tanár a kijevi Teológiai Akadémia NI Petrov, annak ellenére, hogy a nagy korkülönbség, később a barátja keresztfia. Bulgakov koronázták Szent Újvértanúk pap Alexander Glagolev (aki mellesleg szintén teológus és szakértői beszélt a Beilis eset). A híres teológus, Archpriest Szergej Bulgakov volt a rokona, Michael Afanasyevitch.
Még három évvel később, miután apja halála (azaz 1910-ben) a húga Hope írta a naplójába: „Misha éheztetett ebben az évben. Végül, úgy tűnik, úgy döntöttem, a maguk számára a vallás kérdését - hitetlenség. " Nem viselnek mellkereszt. Voltak szenvedélyek gyógyszerek. Az első felesége volt az abortusz az esküvő előtt. Ez nem meglepő, hogy ő adta meglehetősen maró vázlatokat plébánia életében. Bizonyíték az ő részvétele nem találkoznak a liturgikus az Egyház életében.
Mégis úgy tűnt, az utolsó 18 évesek 1910-ben, majd ez megváltozott.
Az életrajzíró az író - „az egyetlen, aki reflektál a életrajza és művei Bulgakov, mindig szem előtt tartva, hogy nem számít, mi történik a legidősebb fia Doctor of Divinity az első év után apja halála, és a következő évtizedekben - az összes emelt az alapjait fektették gyermekkorban: ő volt nevynimaem”.
Ennek egyik oka a break-up az első feleségétől (Tatiana Nikolaevna) volt a nyíltan ellenséges hozzáállást vallás. A harmadik felesége - Elena Bulgakov - emlékeztetett: „Elhiszed? Hittem, de természetesen nem a templomban, hanem a maguk módján. Különben is, ha rosszul, úgy gondolta - erre én is jótáll. "
És istenkáromlásokra Isten ellen, és az egyház Bulgakov még soha nem érte el. Megpróbálta rendelni vallásellenes játék - és nem volt hajlandó (és ez a 1937!).
„Segíts, Uram, hogy befejezze a regény” - Bulgakov volt írva az egyik vázlatot fejezetek a regény 1931-ben.
Vannak is magán elismerés Bulgakov halál utáni. S. Ermolinsky közvetített Bulgakov azt mondta neki, 1940-ben: „Néha azt képzelte, hogy a halál - az élet folytatását. Csak nem tudom elképzelni, hogy ez hogyan történik ... Én nem beszélek a túlvilágon, nem vagyok pap, és teozófus, Isten ments. De kérem: mi fog történni veled a halál után, ha az élet egy hiba az Ön számára? Bolond Nietzsche. (Sóhajtott). Nem, azt hiszem, teljesen rossz, ha beszélünk ilyen misztikus dolgokat. Ez nekem valamit. ”.
Mihail Bulgakov A vers a testvére Miklós megjegyzi vonalak, amelyek kifejezik az ortodox hit „ellen-angyal” - „A halál angyala”:
Majd megy szó nélkül, a vendégem véletlen.
lenyűgözött vopyus
Szem szemben a rendkívüli.
Azt mondják - készen áll, és nem félnek.
Tehát Bulgakov, nem volt talán bűnös, hogy a bűn, ami miatt a legnagyobb ellenszenv Dante: „Azt mondják, hogy ki mindenféle emberi fajtalankodás, a legostobább, a legaljasabb és legveszélyesebb azt hinni, hogy a földi élet után nincs más” ( Dante. Pier 2,8).
De több, mint a szerény rekord naplók hogy Bulgakov volt a tapasztalat, az őszinte ima győződve könyvét.
Emlékezzünk az utolsó sor, „A Fehér Gárda”: „Mielőtt Rusakov feküdt egy nehéz könyvet kötött sárga bőr. Szeme a vonalak lassan és ünnepélyesen. „És látta halott voltam, és jó, állni Isten előtt, és könyveket nyitottak: a másik könyv nyílt meg, amely az élet könyve, és a halottak bírálta amit írt könyvet az ő cselekedeteik szerint a tenger kiadá a halottakat, hogy benne voltak, és a halál. és a pokol is kiadá a halottakat, a volt bennük, és ők sem ítéltek minden ember az ő cselekedeteik szerint ... és ha valaki nem találtatott beírva az élet könyvében, vetteték a tűz tavába ... és láttam új eget és új földet, mert az első ég és az első föld elmúlt vala és a tenger többé. " Ahogy olvastam egy csodálatos könyvet, agya olyan lett, mint egy csillogó kard, mélyülő sötétségbe. Betegség és a szenvedés tűnt neki lényegtelen, jelentéktelen. Betegség esett el, mint a varasodás egy elfeledett erdő otsohshey ágak. Látta, hogy a kék, feneketlen sötétség évszázadok évezredek folyosón. És a félelem nem tapasztalt és bölcs alázattal és tisztelettel. A világ egyre szíve, és azért jött, hogy a szó a világon. „Könnyek a szemét, és a halál nem lesz többé gyász, sem kiáltás, vagy fájdalom elmúlik, mert az elsők elmúltak” ... Tegnap este kivirágzott. Az év második felében ez a kemény kék, Isten függöny burkolja a világot, borította csillagok. Úgy tűnt, hogy a mérhetetlen magasságban ez a kék kupola a király kapujában voltak virrasztás. Az oltár meggyújtotta a lámpákat, és álltak ki az egész fátylat keresztek, bokrok és a tereken. A Dnyeper és a bűnös és a véres hó és a talaj emelkedett egy fekete, kilátástalan magasságok éjfél Kereszt Vladimir. Messziről úgy tűnt, hogy a kereszttartó eltűnt - egyesült a függőleges, és ez a kereszt lett a fenyegető éles kard. De ez nem szörnyű. Minden elmúlik. Szenvedés, fájdalom, a vér, az éhség és döghalál. Kard fog tűnni, de a csillagok maradnak, és amikor az árnyékok testünk és ügyek marad a földön. Nincs egyetlen ember, aki nem tudja. Tehát miért akarjuk kapcsolni a szemünk őket? Miért?”.
Ki ez Rusakov, az utolsó, aki a „Fehér Gárda”? Ez az ember, akinek az élete volt bűnbánati éjszaka:
„Szifiliszes mondta, és ajka ugráltak, mint egy gyerek.
- Istenem, Istenem, Istenem. A horror, horror, horror. Ó, ma este! én
boldogtalan. Elvégre ez volt az azonos velem, és Scheuer, és itt már egészséges, akkor nem fogott, mert ő egy boldog ember. Talán menj és öld meg ezt a nagyon Lelka? De mi az értelme? Valaki magyarázza meg nekem, mi az értelme? Ó, Istenem, Istenem. Én huszonnégy éves, és én is, én is. Kerül megrendezésre tizenöt év, talán kevesebb, és hogy a különböző tanulók, hajlítható lábakkal, majd őrült hülye kérdés, és akkor - én rothadt, nedves hulla. Félmeztelen vékony test tükröződik poros tükör, forró gyertyával a kezében tartott nagy mellkasa látható volt gyengéd és finom csillag kitörés. Könnyek áztatták kontrollálatlan az arcon, a beteg és a teste remegett, és megingott. - Meg kell lőni. De én nem ezt az erőt, miért, Istenem, én fogok hazudni? Miért hazudsz én, a reflexió? Kihúzta a fiókot egy kis asztal női vékony könyv, nyomtatott szürke papírra Fel. A borítóján volt nyomtatva piros betűkkel:
Versek: M. Shpolyanskaya. Boris Fridman. B. Sharkevich. I. Rusakov. Moszkva 1918
A tizenharmadik oldal elárulta szegény beteg könyvet, és látta, hogy a jól ismert sorokat:
Szét az égen
Mint egy vadállat, szopás a lábát,
Aki nagy apa
Találkozom visszaélésszerű ima.
- Ah-ah, - fogcsikorgatva, nyögött fájdalmasan beteg. - Ah, -
ismételte, megkerülhetetlen a lisztet. Ő eltorzult arca hirtelen köpött az oldal a vers, és dobta a könyvet a padlóra, majd térdre esett, és keresztet vetett remegett keresztek, meghajolt, és megérintette a hideg homlokát a poros parketta, imádkozott, felnézett a fekete kilátástalan box: - Uram, bocsáss meg és könyörülj amit írtam e gyalázatos szavakat. De miért vagy ilyen kegyetlen? Miért? Tudom, hogy megbüntetett. Ó, milyen szörnyű te megbüntetett! Kérjük, nézd meg a bőrt. Esküszöm, hogy az összes szentet, az utak a világon, a memória az elhunyt édesanyja - Én meglehetősen büntetni. Hiszek benned! Úgy vélem, a lélek, a test, az agy minden szál. Úgy vélem, és menedéket kérnek csak neked, mert sehol a világon nincs, aki tud nekem segíteni. Nincs remény, hogy bárki, kivéve téged. Bocsáss meg, és megadja, hogy a gyógyszer segített! Bocsáss meg, úgy döntöttem, ha nem: ha nem, én most egy tetves szerencsétlen kutya remény nélkül. De férfi vagyok és erős, csak mert létezik, és bármelyik pillanatban tudok fordulni, hogy az Ön számára egy jogalapot segítségért. És azt hiszem, hogy fog hallani imámat, bocsáss meg, és gyógyítani. Meggyógyít, Uram, felejtsd el, hogy gyalázat, hogy írtam egy roham őrület, részeg, az a kokain. Ne engedd, hogy rothad, és esküszöm, hogy ismét ember. Meg kell erősíteni az erőm, ments meg kokain, szabadíts meg minket a gyengesége szellem, és ments meg engem Mikhail Semenovich Shpola!”.
Így írja le a bűnbánati zokogás tudott egyetlen ember, akinek ez ismerős, a személyes tapasztalat ...
Ez vált tankönyv leírása Helen imádkoztak a sebesült Alexei Turbin azonos „Fehér Gárda”.
És most azt javaslom, egy szellemi (vagy misztikus - így egyértelmű világi olvasó) szempontból, hogy nézd meg ezt a két epizód: Bulgakov szünetek éget regényében Bulgakov mindig küldi regénye a világon. Az alábbiak közül melyik két impulzus ez a rossztól? Az egyik esetben Bulgakov tör öngyilkosság, különben ő maga és felesége háttérbe szorítja a határokon. Először is Istentől, és a második - a „Voland”? - Nem De aztán kiderül, hogy a szellem, amely Bulgakov tolta az öngyilkosság, ő is követelte a megsemmisítése a kézirat a „regény az ördög.” És az erő, amely adott Bulgakov lehetőséget az utolsó mozgás és mondani az utolsó szó, hogy van, a hatalom a Force inspirálta őt a kereszt jelét, ő is megadta neki a lehetőséget, hogy áldja meg a romantika.
Unokahúga Mihail Bulgakov EA Zemskaya tanúskodik, hogy ő volt a keresztapja (1926). HELENA emlékeztet arra is lehetséges Bulgakov temetés templom Ostozhenka (természetesen, ez a Szent Illés mindennapi -. A legközelebbi működési templom az a hely, ahol elbontották Temple Megváltó Krisztus). A családi hagyomány ötvözi távollétében temetés hamvasztás, amely ragaszkodott Bulgakov magát, mert az író úgy döntött, hamvasztás, hogy nem fáj a család. Tájékoztató szavak ES Bulgakov: „Sokan kritizálták - tudtam meg, hogy eltemesse a hívő.”