Substantialism - elméleti elején a korszak civilizáció - a filozófia - egy új elmélet

előszó
Ha ki akarunk lépni a globális gazdasági és politikai válságok, hogy uralják a mai világban, és a további sikeres fejlődésének a modern társadalom, kivéve az új ember alkotta és a természeti katasztrófák és válságok, szükségünk van alapvetően új tudományos okokat és megoldásokat. Magasabb tudományos okokból és az ilyen megoldásokra vannak kialakítva, hogy substantialism.
Substantialism lehetővé teszi, hogy gyorsan, anélkül, hogy jelentős pénzügyi források és a legnagyobb hatékonysággal, hogy ki a globális gazdasági és politikai válságok is, majd ugyanúgy, hogy egy merész áttörés a magasabb szintű jólét és biztonság az élet minden ember minden országban, és általában minden emberi társadalomban. Ehhez substantialism minden szükséges elméleti megoldásokat. A siker biztos lehet az a tény, hogy az első alkalommal keretében ezeket a döntéseket, és minden olyan emberek a tudomány és a társadalom tudatosan vállalt a természet ereje - és az egyetlen megfelelő alapot és igazság kritériuma a létezését bármely természetes jelenség.
Az egyetlen feltétel, amely nélkül substantialism nem lehet megérteni és alkalmazni, tudatos elismerése a hatalom a természet a főszereplő minden ügyét az emberek. Anélkül, ez a felismerés az összes döntést, hogy ki minden válság hasonló megoldást, akik szeretnék, hogy megszüntesse a bajok hibás aritmetikai megoldások nem csak utalva a segítségével a szorzótábla, hanem éppen ellenkezőleg, megtagadva és szabotálja azt.
Úgy tűnik, hogy a huszonegyedik században, mint elismerés legyen természetes, valamint elismerését szorzótábla készült több ezer évvel a megjelenése előtt el kell ismerni a természet erejét. Ez tette pontosan azért, hogy a távoli időben, az emberek már sejtette létezését és a természet erejét, és ez az alapja a létezését és elismerésére szorzótábla.
Sajnos, ez a felismerés nem történt meg. Az alábbiakban egy pillantást, miért van szükség a felismerés, hogy miért történt, és milyen következményei lehetnek, ha ez nem történik meg a jövőben.

• Wild antisubstantsializm
Wild antisubstantsializm természetes antisubstantsializm, aki nem képes észrevenni és korrigálni a hibákat a megértése a szabályokat, hogy a világ a jelenségek. Nehéz lesz, hogy megvédje korábbi álláspontját, és nem tudja megváltoztatni őket kellőképpen felfedezte új kritériuma az igazságnak. Ilyenek lehetnek például a vallás, a filozófia. dialektikus materializmus, idealizmus, a marxizmus, a kapitalizmus, a szocializmus, stb képviselői valóban hű marad ezeken a területeken a tudás, és nem szeretné elhagyni őket javára substantialism. Olyanok, mint a robotok, akik nem tudják megváltoztatni a műveletek, amíg sikerül a program nem fog megváltozni.
A természet ereje is ellenőrzési program, de ellentétben az összes többi program, rendkívül gyakori, amelyen túl nincs semmi. Amíg az emberek nem értik, hogy alkalmazni fogja minden adatvédelmi program rendkívül gyakori. Sajnos, néhány ember számára ez a megértés jön nagy nehézségek árán vagy egyáltalán nem jön, és így azok a vad antisubstantsializm.

• rosszindulatú antisubstantsializm
Csalárd antisubstantsializm természetes antisubstantsializm, amely képes látni a saját hibáit, de tudatosan nem akarja, hogy megszüntesse azokat, mivel eltávolításuk megfosztja vagy megvonhatja tőle a kiváltságokat vagy előnyöket, hiszen ez már hála a létezését hibák a megértést a szabályok, hogy a világ a jelenségek. Példák ismét egy vallás és a filozófia. dialektikus materializmus, idealizmus, a marxizmus, a kapitalizmus, a szocializmus, stb képviselői által vezérelt önérdek helyett a kritérium az igazság.
Ezek tökéletesen megérti, hogy a globális gazdasági válság, valamint az összes többi csapások az emberek, azonban már csak az sérti a természet erejét, de ők nem hajlandók, hogy kövessék ezt a megértést. Számukra sérti a természet erejét, és meghagyta nekik, hogy a válságok és katasztrófák forrása a jólét. Készek használni, még akkor is, ha az egész világot, velük együtt, meg kell semmisíteni. Készek megtagadják az igazságot és a szabotázs haláláig.

5. Feltételek substantialism győzelem
Az emberiség történetében alapján spontán volt egy harc természetes substantialism antisubstantsializmom ahol a nyertesek periodikusan változik, de az okokat nem volt egyértelmű győzelmek és vereségek. A születési substantialism, adott egy elméleti ideális társadalom, a természet siker és kudarc a társadalmi életben, és felfedi a rendkívül veszélyes szerepet antisubstantsializma, lehetséges, hogy megszüntesse ezt a harcot örökre.
Ez lehet tenni, ha tudatosan megszüntesse antisubstantsializm, így reményeit a megújulás a készítés, végül egyszer és mindenkorra a természet erejét csak alapja céltudatos tevékenység a tudomány és a társadalom számára.
Az utat, hogy megoldja ezt a problémát nem titok substantialism. Ezt a módszert az több tanulmány (7, 8, 9, 10, 11). Ez összefoglalja a lényege a következő.
Tudomány, az oktatás és a kormány a fő intézmények a társadalom felelős a tervezési, fejlesztési és tisztelet a természet erejét. Ha nem teljesítik feladataikat, az emberiség el fog tűnni, mint a mamutok.
Ennek elkerülése érdekében, az egész társadalom felelősséget kell vállalnia azért, amit tesznek a nagy intézmények a társadalom. Ez nem kell, mint egy birkanyáj, aki nem érdekel, hogy hol, miért és miért annak vezetőit. Minden ember felelős a sors, a sors, hogy szeretteik sorsa hazája sorsa az egész emberiség. Ő felel, de nem kisebb mértékben, mint a nagy intézmények a társadalom.
Mindenkinek van felelőssége, hogy saját törvényei a természet erejét alapján tetteik, hogy ellenőrizzék a főbb intézmények a társadalom, a társadalom a kontrollt, olyan törvényeket és azok tényleges végrehajtását. Ellenőrző ugyanúgy, ahogy figyelemmel kíséri a szorzótábla. Megsértése esetén a természet erejét, hogy tegyen intézkedéseket, hogy megszüntesse azokat. A végső elemzésben, annak biztosítására, hogy
• A természet ereje már hivatalosan elismert tudományos alapja a struktúra és a társadalom fejlődéséhez, amelyek megsértése büntetendő;
• Kutatási, oktatási, kormányzati, a szakszervezetek és a társadalom összefogtak a tudomány fejlődése és a társadalom alapján substantialism helyett egymás ellen, megvédve a helyzetben vagy substantialism antisubstantsializma, és még inkább, balra, minden a helyzet az utóbbi;
• Elméleti elején a kor civilizációs kapott nemcsak a továbbfejlesztése az elméleti, de azonnal végre gyakorlatilag az élettudományok és a társadalom.
• Soha nem volt elsajátította az összes rendelkezésre álló elméleti megoldások jelentős problémákat a tudomány és a társadalom.
• Majdnem substantialism a kor vagy a kor a tudatos fejlesztése a természet erejét, az ideológia, a tudás és az ideológia a civilizáció - a korszak civilizáció.
Azt jelenti, substantialism győzelem kell:
Propaganda elméleti eszközöket és a pozitív eredményeket, hogy általuk a lehető legrövidebb időn belül;
Eloszlatása mindenféle antisubstantsializma és veszélyt jelent a jólét és az élet minden ember. Dispelling vezetők antisubstantsializma. Jelölőbizottság követelményeket írnak elő a korai elbocsátás állásukból a tudomány, az oktatás, a kormányzat és hogy megakadályozzák az érkezése az új helyre antisubstantsialistov;
Azonnali bevezetése az összes egyetem és középfokú oktatási intézmények a kötelező oktatási program substantialism új témát;
A szervezet a harc a demokratikus meghódítása államhatalom alapján az ideológia és a civilizáció substantialism majd a győzelem után, az átalakulás a meglévő állami rendszer a civilizált társadalomban;
Erősítése anyagi alapja az International Academy of substantialism így tudta terjeszteni a tudományos eredmények minden országban a világon, és tovább folytatni a tanulmányokat;
Létrehozása világméretű nemzeti akadémiák substantialism a kutatóközpontok fejlesztése substantialism országaikban;
Építve substantialism szakszervezetek és pártok civilizáció gyakorlati végrehajtásának demokratikus harc a betartása jogi lényeges jogokat minden ember és az államhatalom;
Software, a győzelem után a kor civilizációs állandó figyelem betartását a természet erejét, a társadalom életében, szem előtt tartva, hogy ez a győzelem lehet elveszett a veszteség figyelmet betartását a természet erejével. a természet ereje biztosítja a győzelmet a civilizáció csak akkor, ha a végrehajtást. Az újbóli megsértése győzelem elveszett. Ez a feltétel, hogy minden természeti jelenségek, akik meg akarják menteni magukat.
Azt reméljük, hogy ez az út Belátható és a kereslet a tudomány, az oktatás, a kormány, a szakszervezetek és minden polgár Oroszország és minden országban a világon. Egy másik alternatíva, hogy elérjék a jólét és megőrizzék a létezés nem áll rendelkezésre.
Nyertes substantialism ideológia és a civilizáció úgy kell megszervezni, a lehető legrövidebb idő alatt. Senki kell támaszkodnia az illúziót, hogy az összes veszélyes társadalmi problémákat megoldani magukat. A természet ereje nem érdekli, mi történik az emberekkel, és hogy az emberiség megmenti magát. Ezért az emberek kell vigyázni, hogy a jólét és megőrzése. Ehhez, akkor is csak tudatosan építve a tudás a természet erejét, és anélkül, hogy figyelmen kívül hagyja azt.
Összefoglalva, azt is, hogy a fellebbezés, amelyek esetében nem csak üres szavak, de az igazi hatalom a legfőbb hatalom a természet alapján, valamint az ő elméleti megoldásokat civilizáció ideológiát, amely egyenértékű az elhanyagolása önpusztítás.
A polgárok az orosz! A polgárok minden országban a világon!
Unite zászlaja alatt civilizáció.
Get hogy tudatosan substantialism - elméleti kezdete az Age of Civilization.
Építsd Academy substantialism, pártok és a szakszervezetek civilizáció.
Éljen a jövő győzelem a Age of Civilization!