Pászka és mozgó liturgikus kör

Krisztus feltámadása, húsvét. egy nagy vallási ünnepek, mint énekelt a templomban himnuszok, „az ünnepe ünnepek és ünneplés az ünnepségeken.” Húsvét mindig ünnepelt vasárnap, és így már nem egy bizonyos számú, de különböző időpontokban. Orosz Ortodox Egyház él egy különleges, Julián-naptár, és azt is kiszámítja a nap a ünnep a húsvét. Ünnepeljük a húsvétot követő első vasárnap a tavaszi telihold után a tavaszi napéjegyenlőség. A számítás a húsvét teljes összhangban rendelkezéseinek I. zsinat.

Attól a naptól kezdve húsvét függ az összes kapcsolódó mozgatható lakodalmokban bevonulását Jeruzsálembe (vasárnap Húsvét előtt), Nagyboldogasszony (negyvenedik napon húsvét utáni) és a Szentháromság, vagy pünkösd (ötvenedik nap húsvét utáni). Attól is függ, a húsvéti böjt, ez készít fel bennünket a nap a Krisztus feltámadása, és elkezdi hét héttel húsvét előtt.

Nagyböjti istentisztelet meglehetősen eltér a szokásos, éves. Bár elkövetett napi körű szolgáltatást, de a szolgáltatás megjegyezte különösen szigorú és időtartamát, a szolgáltatás kevésbé énekelni, tovább, a papok öltözött fekete köpenyt szigorú.

A szolgáltatás során, gyakran az imádság Szent Efrém szíriai: „Urunk és Mesterünk életem, a szellem a lustaság, reménytelenség, és a tétlen lyubonachaliya nem adnak nekem. Spirit tisztaság, alázat, türelem és szeretet adj a te szolgád. Igen, Uram, király, adj, hogy a saját bűneimet, és nem megítélni a bátyám, mert áldott vagy vala örökké. Ámen. "

Lent csak szombaton és vasárnap, kiegészíti a liturgiát. Szerdán és pénteken végre egy speciális liturgia, az úgynevezett liturgiája Presanctified ajándékok. Oltáriszentség rá megszentelt, és begyűjtöttük a liturgia vasárnap. Az első héten a nagyböjt, az első négy napon, a templomok este olvasott Nagy Canon Szent András Kréta. Továbbá, ez a kánon olvasható teljes csütörtökön az ötödik héten a nagyböjt. Ez a szolgáltatás az úgynevezett Mária állás mert közben ő olvasott életében Mária Egyiptom és a nagy kánon van troparia szentelt neki. [1]

Bevonult Jeruzsálembe

Vasárnap, a húsvét előtti héten ünneplik ünnepén a bevonult Jeruzsálembe. néven is ismert Palm Palm vasárnap vagy vasárnap. Ezen a napon az egyház megemlékezik az Úr Jézus Krisztus előtt néhány nappal az Ő szenvedéseit a kereszten ünnepélyesen vonult be Jeruzsálembe ül egy szamár csikó, és az egész nép ujjongva fogadta a felkent Isten. [2] A memória a jeruzsálemiek üdvözölte Krisztus a fák ágai és a tenyér (szláv - Virágvasárnap), már ezen a napon jött el a templomba az ágak fűz (a középső sávban, mire általában feloldódott).

A megelőző napon, szombaton, az Egyház ünnepli Lázár feltámasztása. Troparion Lázár szombaton és a bejegyzés az Úr Jeruzsálembe egy:

Mielőtt az általános feltámadás te szenvedély biztosítva őt a halálból Lazarus emelt Te, ó Krisztus Istenünk. Tehát mi, mint egy otrotsy győzelem jeleit viselő, akkor kiáltani a győztes a halál: Hozsánna a magasságban. Áldott, aki jön az Úr nevét.

Mielőtt szenvedése meggyőzése (us) az általános feltámadás, akkor emelt a halott Lázárt, Krisztus Istenünk. Ezért mi is, mint a gyerekek kezében a zászló a győzelem, sírni Hozzád, a hódító a halál: „Hozsánna a magasságban. Áldott, aki jön az Úr nevét.”

Következő hét húsvét előtt hívják nagyhét. Ez egy hét szentelt a szenvedély, a szenvedés a Megváltó. Nagyhét szolgáltatások nagyon fontos és szigorú. Minden nap elkötelezett egy adott memória. Napok nagyhét hívják a Nagy. A Szent szerdán mi emlékeztetik az árulás Júdás. Nagycsütörtökön (csütörtökén) - az utolsó vacsora és az intézmény az úrvacsorai közösség, ugyanazon a napon, előestéjén nagypénteki szolgálatában este olvasni 12 evangéliumok odaadó szenvedély, a szenvedés Krisztus. És nagypénteken (Heels) emlékszünk a szenvedést, a keresztre feszítés és a temetés a Megváltó. Held elvihető lepel (a kép Krisztus a sírban), és este szolgálják a temetkezési rítus. Szent szombat a lepel továbbra is fekszenek a központ az összes szolgáltatást a templomban, és csak azt követően kerül a szentély előtt a húsvéti szolgáltatást.

Pászka és Bright hét

Az Újszövetség húsvét - örömteli élmény egy szent esemény: a halálból való feltámadást a mi Urunk Jézus Krisztus a harmadik nap után a keresztre feszítést. a húsvét, Krisztus érettünk (1Kor 5: 7). Feltámadás jelzi a halál felett aratott győzelem, és képviseli az általános feltámadás. Húsvéti örömet predyzobrazhaet végtelen boldogság Nevechernyaya napon a Mennyei Királyság.

Krisztus feltámadt a halálból, taposás le a halál a halál, és azokra a sírok ajándékozó életében.

Krisztus feltámadt a halálból, ütő (His) halál a halál, és ajándékozó élet van a sírokat.

Kezdődik húsvéti virrasztás, a fő része, amely a húsvéti kánon - létrehozását St. John Damaszkusz. Miután minden egyes dalt, censing. Papi köszönnek egymásnak, és a hívek: „Krisztus feltámadt” a hű Válasz: „Valóban feltámadt” végén matins kórus énekli a verseket győztesen örömteli húsvéti. Miután Matins énekelt órán át, majd elkövetett húsvéti isteni liturgia.

A nap húsvét a keresztények köszönnek egymásnak örömteli diadalmas felkiáltás: „Krisztus feltámadt” Ugyanakkor apostoli időktől készült csókolózni. Hagyomány, hogy a hívek egymásnak piros tojás. A hagyomány azt mondja, hogy ez a szokás által kezdeményezett Mária Magdolna, hogy Tiberius császár tartott piros tojás az üdvözlés: „Krisztus feltámadott!” A tojás jelképe a sír, és az élet eredete a nagyon mélyén; festett vörös festékkel, ez jelzi az ébredés a Jézus Krisztus vérével.

Húsvét vigíliáján a Hilandar kolostor

Húsvéti ünnepek ünneplik során harminckilenc nap. Különösen ünnepélyes szolgáltatás zajlik az első hét napban - Bright Week. Mindezek a napokban a királyi ajtó nyitva, szimbolikusan azt mutatják, hogy a Szabadító nyitott nekünk feltámadása a mennyek országa. Szolgálat Bright héten majdnem ugyanaz, mint a nap a húsvét. Minden nap után a liturgia Húsvét körmenet a templom körül. Leborulást imádsággal és az ima törlik napja előtt a Szentháromság.

Befejezése után a nap az ünneplés Húsvét, negyvenedik napon azután, hogy az Egyház ünnepli a Felemelkedés az Úr. Így a Áldozócsütörtök mindig esik csütörtökön a hatodik hét után a húsvét. Ez a nap emlékét, mint az Úr Jézus Krisztus megígérte tanítványainak és apostolainak tartósan láthatatlan marad nekik, felvettük testi tőlük a mennybe. [3] Magasztaljátok az Úr megígérte tanítványainak, hogy el fogja küldeni őket az Ő Mennyei Atyánk a Vigasztaló, a Szentlélek.

Te felment dicsőségben, Krisztus, a mi Istenünk, az öröm sotvorivy tanuló ígéretét a Szentlélek, észreveszi őket korábbi áldás, hogy Te vagy az Isten Fia, a világ Megváltója.

Meg felment dicsőségben, Krisztus Istenünk, teljes az öröm az ő tanítványai, a megígért Szentlelket azoknak, biztosítva őket áldását, hogy te vagy az Isten Fia, a világ Megváltója.

Pünkösdkor. Szentháromság napja

Tíz nap után a Felemelkedés az Úr, a hetedik vasárnap Húsvét után, az Egyház ünnepli a nap a Descent a Szentlélek. Ezen a napon díszítik a templomot a zöld fű és a fák ágai. Élő zöld szimbolizálja az életet adó hatását a Szentlélek.

Miután a Szent Liturgia ezen a napon szolgálja a Nagy vesperás, amelyre speciális térdelő ima olvasni.

Áldott vagy te, ó, Krisztus Istenünk, aki bölcsebb fogás yavley, nizposlav őket a Szentlélek, és azok fogott univerzumban az emberiség, köszönöm!

Boldogok vagytok, Krisztus Istenünk, hast halászok bölcs (azaz apostolok), hogy küldje el a Szentlelket, és a fogást az Univerzum. Dicsőség neked, a Lover az emberiség!