A szexuális kapcsolatok
A szexuális kapcsolatok
Házasság, létrehozott és megáldotta az Úr, a termesztés és a szorzás a szeretet az emberek között. Body - a templom a lélek, hogy támogatja. És a fizikai szerelem - a szexuális kapcsolatok - elidegeníthetetlen a másik oldalon a szerelem, ő támogatja a házasság.
- Sajnos egy ilyen intim kérdés: mi lesz a házasélet a terhesség alatt?
- Nincs szükség bocsánatot kérni: a kérdés nagyon fontos és időszerű, de nem könnyű. Itt csak akkor tudjuk adni a főbb pontokat szükséges megtalálni a helyes választ.
Jólétét a baba az anyaméhben különleges kezelést igényel, az első és az utolsó két hónapban a terhesség.
Az a követelmény, hogy tartózkodjanak a meghittség a terhesség alatt, hogy jön az állatok viselkedése, ésszerűtlen: az állatvilágban az emberi norma elfogadhatatlan.
Kísérletek, hogy szabályozza a bensőséges életét a házastársak (amellett, hogy kifejezetten az önkárosító magatartás és az erőszak) nem tekinthető ortodox. Ez jellemző a zsidó Talmud és az ehhez kapcsolódó iskolai hibák a római pápaság, részben szivárgott be a templom a XVII-XIX században. Mi történik a házassági hálószoba ajtaját magánügy a házastársak; a pap a gyónás meg kell érintenie a témát hangsúlyos ítélet és a tapintat.
A meghatározott magatartás felesége (együtt vagy külön-külön, esetleg részvételével egy pap a gyónás) kell kidolgoznia alapján az adott helyzetben - például az orvosi követelmények és a légkör a családi, érzelmi és lelki állapot, mindegyikük a házasságuk általában.
- Azt mondták, hogy megfelelően egyházi kánonok minden alkalommal, míg az anya táplálja a babát szoptat, ő nem kell a férje házastársi kapcsolatokat. Igaz ez?
- Egy másik „intim kérdés”, ugyanilyen fontos, de egyszerű. Nem, ez egy hazugság. És a hazugság egy nagyon veszélyes, pusztító a család számára. Alkalmazni csak azok, akik, ellentétben a kanonokok az egyház, vagyis a 51 th szabály a Szent Apostolok, gyűlöli és megaláz házasság.
A szoptatás általában tart 12-18 hónap, és az orvosok egyhangúlag megerősítette jótékony hatást gyakorol az anya és a csecsemő (alatti fokozatos hozzáadásával más élelmiszerek). Mindkét partner után hosszú ideig tartó önmegtartóztatás társított az utóbbi hónapokban a terhesség és a szülés, inkább egymást. Ki a jogát arra keresik a kiadás egy év és fél?
Sajnos a lelkipásztori gyakorlatban vannak olyan esetek, súlyos konfliktusok, bánatát, és még a halála a család ennek eredményeként az ilyen erőszak része a házastársak és a rugók lzhestartsev. Úgy fog válaszolni rá az Úr előtt; de a férjek, feleségek és gyermekek, akik elvesztették a család, hogy nem segít.
Érdekes, hogy még az életében, a szentek találunk példát, hogy megcáfolja ezt a képtelen ötlet. Nővér-mártírok Hit, Remény és Szeretet egyidősek - így azokat szánták az ő szent anyja, vértanú Szófia időszakban a szoptatás.
- A férjem mindig vár rám, hogy szexuális kapcsolatot. Sokszor megtagadni tőle - félek, hogy megtörjön a gyors, és most is táplálkoznak a fiatal gyerek etetése. Férj továbbra is ragaszkodnak. Azt nagyon szenvednek, mert ezt a kapcsolatot. Gyakran vagyok csalódott, és kiabálni a gyerek és a férje ...
- tagadja a férj a közelben, akkor elkövetése alapos tévedés. Kezdés vele tudatosság és korrekciók megtérésre Ura előtt elhanyagolása az ajándék, hogy Ő adta meg - az ajándék a házastársi szeretet. Ehhez meg kell érteni egyes alapelveit magukat, a tudatlanság ami a hiányosságokra, a konfliktusok és a bánat.
Az első alapelv a fizikai szexuális kapcsolatokban nincs semmi baj, vagy bűnös. Ezt az elvet támasztja alá a 51 th szabály az apostolok: „Ha valaki a házasság ... mivel edzés, megfeledkezve arról, hogy minden up melltartó rendkívül (Gen. 1 :. 31), és hogy Isten, épít, emberi, férj és feleség tette az (Gen. 1 :. 27), és így káromolni, calumniates létrehozását, sőt kell korrigálni, vagy leváltották a szent rangot, és elutasította a templomba. "
A második alapelv ismert, sajnos, kevésbé széles: senkinek nincs joga, hogy megmondja, mit és hogyan kell tenni a házassági hálószoba ajtaját. Között a kanonokok az egyház, azt látjuk, a harmadik szabály Szent Dionysius Alexandria, aki élt a III században Kifejezve tömör lakonikus szóval ez elég egyértelműen alátámasztja ezt az egyszerű, magától értetődő tény, hogy”feleségül maguknak kell lennie az uralkodó [elégséges] bírók. Mert hallják Pál írása: Ne fosztja magát egymástól, kivéve a szerződést, mielőtt az idő, de továbbra is böjt és az ima, és újra együtt lenni „(1 Korinthus 7: 5).
Így böjtöt egy jogos ok átmeneti felfüggesztését házastársi közösülés a kötelező feltétele a kölcsönös beleegyezés. Normális esetben nem zavarosság a házasság, amikor a feleség teljesen és elválaszthatatlanul adnak egymásnak, ilyen hozzájárulás felmerül természetesen, szabadon; majd egy ideiglenes absztinencia hoz óriási előnyöket - a lelki és testi. És valóban intim szexuális kapcsolatok megerősítését és előnyeit enyhe időszakos önmegtartóztatás, önként és tudatosan kivetett férj és feleség.
Figyeljünk arra, hogy a saját maga által poszt - korlátozza magát, hogy egy bizonyos fajta étel - által előterjesztett egyház abszolút követelmény (fizikailag egészséges emberek): nem azt mondta, hogy „ítéljük meg magunkat”, és éppen ellenkezőleg, 69- kánon a szent apostolok igényel kiközösítés azok számára, akik a normál egészségi állapotát nem tartja böjt. Ez a különbség egy mély értelme: ha valaki úgy dönt, az étel maga, saját belátása szerint, a házastársi intimitás - ez nem az egyén, hanem a közösség a férj és feleség.
Van azonban egy kivétel ez alól az elv, amikor az Egyház külsőleg előírt korlátozás az intim élet a házastársak. Úgy fogalmazott Saint Timothy Alexandria (IV század) annak 5. kanonikus szabály: a férj és a feleség nem lehettek a Szent Misztériumok ha az éjszaka, mielőtt együtt voltak. És ez is könnyen belátható, hogy nem számít, milyen nagyra értékelik a családi közösség, a Krisztussal való közösség maga is a legnagyobb prioritást, és a teljesség kedvéért, a férj és feleség idején kizárták egymást.
Mit mondhatunk a családi kapcsolat? Van önkéntes és szándékos önmegtartóztatás? Nem, de, sajnos, van egy világos oltás házasság az Ön részéről ... a szoptatás és az önmegtartóztatás a szexuális kapcsolatok nemrég elhangzott. A család, ami repedt, amely azzal fenyeget, megsemmisítése, a viselkedés káros. Ettől eltérően a szexuális kapcsolatok, akkor napról napra Alkalmazza férje óriási trauma, pszichés és fiziológiai. Ez nem meglepő, hogy van egy család, az élet nem megy jól.
„Mit jelent ez? A feleség nem mondja tartózkodjanak akarata ellenére férje, és a férje sem kell tartózkodniuk akarata ellenére a felesége. Miért? Emiatt van a nagy gonosz absztinencia; belőle gyakran házasságtörés, paráznaság, és a hazai rendellenesség. Mert ha a másik, a feleségükkel, kényeztesse magát a házasságtörés, mennyivel inkább belemerül neki, ha megfosztják őket, hogy vigaszt.
Jól mondta, nem fosztja meg magát; tartózkodjanak az egyik akarata ellenére egy másik, megfossza, hanem az akarat - nem. Tehát, ha vigyen valamit a beleegyezésem, akkor nem értem, hogy börtönbe; megfosztják, aki veszi akarata ellen, és erőt. Ez úgy történik, sok feleséget, az igazság és sérti az etetés férjek szemérmetlenség, és minden ami a frusztrációt.
Mintegy kellene inkább egyhangú; ez a legfontosabb. Ha azt szeretnénk, be fogjuk bizonyítani, ez a tapasztalat. Hagyja, hogy a két házastárs feleség tartózkodik, míg a férje nem akarja. Mi fog történni? Függetlenül attól, hogy ő lesz belemerül a házasságtörés, vagy ha nem paráználkodj, ne legyen gyászolni, aggodalom, irritált, dühös és okoz sok gondot a feleségével? Mi haszna van a böjt és az önmegtartóztatás, amikor a szeretet van törve? Nem. Mennyit kellett történnie ebből bánat, mennyi bajt, hogy mennyi viszály! Ha az otthon az a férj és a feleség nem ért egyet egymással, otthon nem a legjobb hullámokat elborít a hajó, amelyen a pilóta nem ért egyet az uralkodó a sisakot.
Ezért apostol mondja: Ne fosztja magát egymástól, kivéve a szerződést, mielőtt az idő, de továbbra is böjt és az ima. Itt érti az ima készült különleges gondossággal, mert ha ő közösülés tilos imádkozni, hogyan teljesítik a parancsolat a szüntelen ima? Ezért lehetséges, és párosodni feleségével és imádkozni, de az ima tökéletes kontinencia. Nem csak mondani, hogy „igen Pray”, de „maradjatok ima”, mert a házasság akció csak elvonja ezt, és nem teszi megszentségtelenítés. "
Az Úr segíteni fog mind a ketten, ha nem fordulnak el tőle, ha szereted Őt, és felebarátainkat, mint megparancsolta - és aki a legközelebb hozzád az egész földön, mint a férje. Mert az Isten - ez a szeretet, a szerelem házas - tükrözi a mennyei szeretet. A házasság és set érdekében, és van egy család.
- Azon az oldalon Archimandrite Raphael (Karelin) megkérdezték: „Nem tudom, mi történik velem, elveszett a vágy, intimitás feleségével ... házassága összeomlik, segítséget tanácsot!” O. Raphael tanácsolta „ideiglenesen húzza ki az összes problémát, többek között és ebből. " Jó tanácsok minden alkalomra az életben? - Bad. Sőt, ebben az esetben - az öngyilkos és gyilkos a házasságra. Úgy véljük, a két probléma az egyértelműség kedvéért. Az első: „Nem tudom, mi folyik itt, felmászott óceán hőmérséklete, olvadó jég az Antarktiszon, elvesztettem az alvás és az étvágy ...” A második: „Nem tudom, mi folyik itt, láz, akut hasi fájdalom a jobb oldalon, elvesztettem az alvás és az étvágy ...” kell elmagyarázom, hogy lekapcsolják őket egy probléma vezet a helyreállítás az étvágy és alvás, de a másik - egy gyors és fájdalmas halált? Most, az érdemi: a család sürgős segítség - testi és lelki. Az első ad egy pap (nem az, amelyik kínál „hogy húzza ki a kérdések!”), A második - egy orvos. De itt az, hogy milyen segítségre van szükség akkor először és milyen módon a get-Ön személyesen, a gyónás, vagy az orvos, vagy a felesége, vagy mindketten egy minősített családi tanácsadás, vagy használja az összes lehetőséget együtt - ezekre a kérdésekre is választ az egyetlen, aki tudja, hogy jól.
- A templom pad nő megkérdezte az eladótól, ha lehet menni a templomba a menstruáció alatt. És azt mondta, hogy ő illetlen kérdéseket tesznek fel. Aztán a nő azt mondta, meg fogja kérdezni róla a pap, és hogy általában súlyosan bántalmazták. Igaz, hogy a pap nem tud ilyen kérdéseket feltenni? És hol, akkor keresse meg a választ?
- Persze, a pap lehet és kell kérni bármilyen kérdése; kérdései intim jellegű, kívánatos meghatározni a gyónás. És persze, egy elárusítónő egy templomban padon viselkedett szégyenletesen. De mit lehet tenni. Az a képesség, hogy biztonságosan folytatni az ilyen incidensek - ez is része a lelki érését.
És valóban - nincsenek egységes szabályok és megítélése az egyház ebben a kérdésben. Van egy általános szabály, hogy egy nő nem vesz részt az Oltáriszentség napjaiban őt tisztítás és amint az egyházi kánonok (7. szabály Saint Timothy Alexandria, IV kortól). Mint más kérdésekkel kapcsolatos viselkedését nők ebben az időszakban, akkor a gyakorlat és vélemények eltérőek. Meg kell tanulnunk, hogy nyugodtan fogadja el az ilyen különbségek taglalása nélkül viták és konfliktusok.
Kövesse az egyszerű szabály a szerénység és a józan ész: élettani funkciója a szervezet ne mondd el senkinek. de a férje, az orvos a recepción, és a pap a gyónás. Így megtudhatja, hogyan kell viselkedni, hogy senki oka kísértések és panaszok.
- Az evangélium Jézus azt mondja, hogy semmi, szennyezi az ember, de bűn nélkül. Miért menstruáció alatt még mindig nem tud áldozni? - Mivel az Eucharisztia a természetben - vértelen áldozatot. Ha a pap megsérül az ujját (hogy néha előfordul a szolgáltatás során), akkor jöjjön ki az oltártól, hogy döntetlen az ujját, és várjon, amíg a vérzés el nem áll. Ha ez nem áll meg ott - a pap nem kell folytatni a szolgáltatást. Vérzés a betegek a tilalom azonban nem lehet kezelni, mert van egy egyértelmű fenyegetést jelent az életüket (és nő várhat menstruáció, és részt venni máskor).
Share az oldalon