Olvasd hús - Julio Ribeiro - 1. oldal
Julio Ribeiro, idejét és regényét
A második és egyben utolsó regénye brazil író Julio Ribeiro „test” (1888) okozott keserű vitát követően azonnal, és még ma is a parázs viták tárgyát képezte.
Ezen túlmenően, Julio Ribeiro írt több alkotások nyelvészet és a „portugál nyelvhelyesség”, amely dicsérte a kiemelkedő portugál író és politikus Teófilo Braga.
Peru Julio Ribeiro tulajdonosa csak két regény. A főhős az első közülük, "Padre Belshior di Pontes" (1867-1868), - az a személy valóban létezett. Ez volt a jezsuita, hogy prédikálják az Isten szavát, a brazil indiánok a XVIII. Ez az új, írt a hagyomány romantikus történelmi próza, de jelölt reális tendenciákat, különböző éles kritika a szekularizmus és a jezsuita rend - talán túl durva. Bár hazánkban a szó jezsuita maga vált a csúnya szó, ne felejtsük el, hogy Nyugat-Európában a követői Loyola Ignác keményen dolgozott az oktatás területén - Jezsuita Kollégium adott egy jó és egy neves oktatási - és a tengerentúli birtokait Spanyolország és Portugália, arra törekedtek, hogy enyhítse a sorsát, a bennszülött lakosság, megvédve azt a zsarnokság, a gyarmati hatóságok.
A naturalizmus - ez érvényes a Franciaországban a XIX század művészeti mozgalom, amely ellenzi romantika és a realizmus részben. Az elnevezés a latin szó natura, azaz természet. Az írók, természetbarátok, férfi eltér az állat csak egy nagyobb és bonyolultabb szervezet, és a természet törvényei és törvényszerűségek a társadalom jelenségei ugyanabban a sorrendben. Figyelemre méltó, hogy egy évszázaddal korábban a francia felvilágosodás is sürgette az embereket, hogy a természet utánzása, és kövesse a törvény szerint a természet törvényei. De ha a XVIII században a természetben kérik, hogy a béke, a harmónia és a tökéletesség, a materialisták és pozitivisták megjelenése után Darwin elmélete, amely már többször említett regény, ez volt a színhelye a könyörtelen harc a létért, ahol nincs helye az együttérzés vagy kegyelmet. Nagyjából haszonelvű hozzáállás a természethez tükröződik számos jelenetek a vadászat, ahol a főszereplők a regény „test” Lenita Barbosa és könyörtelenül megöli a vadon élő állatok.
Az egyik jellegzetessége a naturalizmus - az fetisizálása tudomány, különösen a fiziológia. És a hős és a hősnő a könyv Ribeiro szenvedélyes tudományos célokra, de kiderül, hogy a jövőben nem ment a tudomány. A szavai Lermontov, akkor már kiszáradt a tudomány puszta szem előtt. A önellátó tudomány elvált az erkölcs és a humanizmus, egyszer harapósan nevetségessé és Swift harmadik része a „Gulliver utazásai”.
Siker tudományos ülések, Lenita válik női fontoskodó, elképzelhető, hogy az egyik férfi nem méltó rá, és mert zareksheysya feleségül. Ebben, a meggyőződés, Julio Ribeiro, ő a fő hiba, mert a természet kegyetlen bosszú azoknak, akik megsértik a törvényeket. Ezen az alapon kegyelem indul erős hisztéria, nyomja a hősnő a nem megfelelő intézkedések (a tüneteket részletesen a regényben). Itt az író számít Freud elmélete, amely megmagyarázza, mindenféle mentális zavarok, a szexuális elégedetlenség.
Minden hirtelen megváltozott, amikor az élet váratlanul hatol kegyelem szeretet. Hűséges az elvek a naturalista, Julio Ribeiro igyekszik bemutatni a tapasztalat a szeretet, mint egyfajta „felépítmény” felett az élettani folyamatokat. Ám a bonyolult, ellentmondásos, gazdag értelemben a karaktert, és visszatér az érzés Hero infúzióval magas költészet, finom megfigyelés és pszichológiai mélység. Természetesen ezek a legjobb oldalak a regény, amely alig fog hatni az olvasót. Tragikus vége erősíti, súlyosbítja a benyomást ezeket az oldalakat.
És végül, a rendkívül festői különféle leírásai élővilág Brazíliában.
Mindez a regény „test” szórakoztató és érdekes a modern orosz olvasó, amely őt a nevét a klasszikus brazil irodalom elérhetetlen Oroszország, nyilvánvaló okokból, több mint egy évszázada.
Nem merik követni a lépéseket; Csak mer követni a példát, hogy írjon egy szerény vázlat szellemében naturalizmus. Azt nem lehet utánozni -, akkor csak csodálni.
„Azért jöttünk, hogy az élet - Ovidius mondja -, amikor Isten cselekszik, bennünk lakozik.” Nos! Befolyása alatt egy kis isten, aki lakozik bennem, „test” volt írva.
Ez nem egy „nyugati”, nem egy „vétség Abbe Mouret” nem „Föld” - de a fenébe is! Gyertya - nem a nap, de ragyog.
Bárhogy legyen is a helyzet, itt a munkámat.
Tetszik az odaadás? Miért ne! Végtére is, a királyok temették el a vagyon, ne hagyja abba a szánalmas áldozatot a szegény parasztok.
Hagyjuk alázatos szolgája kifejezni teljes tiszteletben a firenzei költő szavait:
Tu Duce, tu signore, tu Maestro [1].
Dr. Lopez Matozu nem volt egyike azoknak, akik nevezhető szerencsés. A tizenkilencedik életévben tanulmányozása után majdnem elvesztette az apját, és néhány hónap után -, és az anya. Guardian lett a család barátja ezredes Barbosa, aki meggyőzte őt, hogy továbbra is tanulni, hogy egy ügyvéd.
Másnap megjelenése után egy becsületes őre adta Lopez Matozu öröklődik a jelentős vagyont, és azt mondta:
- Itt vannak gazdag, fiam! Van egy szakma, megnyílik egy fényes jövő elé. Most jó lenne elvenni, hogy a gyermekek, hogy elérjék a társadalomban. Ha lenne egy lányom, ő lesz a menyasszony, és ezért meg kell keresni magának.