Kapcsolódó cikk spiritualitás és erkölcs a legfontosabb személyiség jellemzői letöltés

Bolgova Svetlana,

Igazgatóhelyettese OiA

MBOU "Vesennenskaya Iskola"

Spirituális és az erkölcs a legfontosabb jellemzője az a személy.

Az orosz társadalom jelenleg tapasztalható szellemi és morális válság. Ez a helyzet tükrözi a változások mentek végbe a köztudatban és a közrendre. Az orosz állam elvesztette a hivatalos ideológia a társadalom - a szellemi és erkölcsi eszmék. Minimalizálása volt lelki, erkölcsi és nevelési funkcióinak a jelenlegi oktatási rendszer. Ennek az a következménye, hogy a beállított értékeket, amelyek a társadalomban nagymértékben romboló és pusztító a fejlődést az egyén, a család és az állam.

Sajnos, a gyermekek ma és a saját országában, és az orosz templomok és múzeumok és könyvtárak érzem külföldiek. lelki válság kiteszi a mély kérdéseket az emberi lét, az élet értelmét és a jövő generációi. Pedagógia célja, hogy válaszoljon az igények időben, amelyek meghatározzák az ilyen rendszerek, módszerek és oktatási forma, amely konstruktív módon befolyásolhatja a fiatalokra.

Ebben a tekintetben az a feladata, szellemi és erkölcsi nevelése a fiatalabb generáció is rendkívül fontos; ez túlzás nélkül azt kell érteni, mint ma az egyik prioritás biztosítása a nemzeti biztonság.

A vonatkozású szellemi és erkölcsi nevelés az iskolában, azt a sok válságot a modern élet. A kábítószer-függőség, a büntetendővé gyermekvédelem, az alacsony szintű a közerkölcs, a veszteség a családi értékek, a csökkenés a hazafias nevelés, stb Ez azt jelenti, hogy szükség van a szellemi és erkölcsi nevelés egy speciális oktatási területen, létesítő módszertani dominánsok struktúra, célkitűzései és módját a végrehajtás.

Idézhetjük több készítmények szellemi és erkölcsi nevelés:

Növekvő emberi emberben (VI Murashov);
Humán Oktatási, megértés hátba erkölcsi választás (LE Pleskach);
A folyamat kialakulásának az erkölcsi tudat, amelyet az jellemez, a felhalmozási emberi erkölcsi ötletek és koncepciók alapján személyes tapasztalat erkölcsi érzelmek (K. Ushinskiy) [3].

Spirituális és az erkölcs a legfontosabb alapvető jellemzői a személy. Spirituális definíciója az a tendencia, az a személy, kedvenc tselyam- ez az érték jellemzőit eszméletét. Nravstvennost- egy sor közös elvek és viselkedési normák az emberek egymáshoz képest, és a társadalom számára.

Kombinálva, ez a két tulajdonságaim alapján személyiség, ahol a spiritualitás vektor annak mozgását (önképzés, önképzés, önfejlesztés), ez az alapja az erkölcs.

Akkor jelölje szempontjait szellemi és erkölcsi nevelés:

Szülői egy gyermek blagogoveniya- legmélyebb tisztelettel és tisztelet.

Ez az érzés közel félni megbántani, hogy ideges rokonok, okoz nekik nemtetszését. A gyermeknek meg kell tanulnia legyőzni az akaratukat, és megszokta, hogy az önmegtartóztatás, kényelmetlenséget odaadás. Tisztelet hozzájárul a kialakulásához az engedelmesség.

Ma terjedésének önzés, önálló akarata a családi és társadalmi életben, mikor elvesztette a kritériumokat „lehetséges” és a „lehetetlen”, amikor kikiáltották „megfelel minden igényeit” vezethet nem kívánt, negatív eredménnyel. Anélkül, hogy a fogva engedelmesség nem lesz jó családapa, sem a modell munkavállaló, sem a törvénytisztelő polgár Oroszország.

A szégyenérzet egy természetes, veleszületett értelemben minden egyes ember.

Az oktatás célja, hogy fejlessze és erősítse meg, hogy nem adja meg, hogy eltűnik. Felnevelése szégyenérzetet fontos szerepet játszik a család, így az iskola együtt kell működnie a szülők. A koncepció a szégyen egész területére kiterjed az emberi kapcsolatok magának, hogy miért fontos, hogy ápolják az önkontroll és önuralom: mód, edzés, munka, megvalósítható kötelezettségeinek otthon és az iskolában, hogy tanítsa a tisztaság és a rend, mértékletesség az élelmiszerekben.

Oktatási vlagogoveynogo kapcsolatban egy másik cheloveku- ez nevelés érzés megértés és az együttérzés.

Ebből a célból meg kell tanulni két szabály: „senki sem sérült meg, és minden, amennyire csak lehet, segítséget.”

Az első szabály „nem fáj”, vagy „nem csinál másoknak, amit nem akarok nektek” a következők: elítéli yabednichestvo, féltékenység, lopás, hazudozás, lustaság, engedetlenség. Most hozzáadott új satu: ivás, drog, káromkodás, a korrupció, az erkölcstelenség, szemtelenség, arcátlanság.

A második szabály „mindenki, hogyan lehet, segíteni” - ez azt jelenti, és az erények oktatás megtanulják, hogy nem jó. Ez az oktatás szeretet, a nagylelkűség, türelem, szelídség, szelídség, a bátorság, a szorgalom, az egyszerűség, őszinteség, a testvéri szeretet, és mások.

Oktatási igazmondás. Ehhez meg kell példát mutatni a gyerekeknek a szavak és tettek az igazság szeretete, nem csalás, a gyerekek, a gyerekek nem a hamis jelentéseket.
Szentimentális oktatás klasszikus művészet, amely az oktatási tartalmat.

Fontos helyet az a szó az oktatásban az érzékeket. A keresztény pedagógia megfogalmazott kapcsolatos szó, mint egy szentély, amely átitatja az elme az igazság, mázolás, és védi azt a téveszméket.

Az oktatás hozzájárul a kialakulásához a rúd jellegű, és célja, hogy gyakorolja ukreplenii.A.S.Makarenko „torna viselkedését.”
Oktatás a lelkiismeret, a legjelentősebb megnyilvánulása lelkiség emberben.

Lelkiismeret egyik kifejeződése az öntudat, a belső hang az „én”, mely segít a személy különbséget tenni a jó és a rossz, hogy úgy érzi, és megvalósítsa a felelősséget önmagukért.

A nagy orosz író Alexander Szolzsenyicin írta: „Az élet olyan, mint egy lelkiismeret adott ember egyszer” [1]. Mennyire elégedett a modern élet tanár között gátlástalan emberek? Biztos, hogy nem. De amit egyedül lehet tenni? Ő egy nehéz feladat, hogy megmentse a lelkiismerete, mint a remény, hogy segíteni fog, hogy felébressze a lelkiismeretet és a többi ember. Az ilyen viselkedés válva szellemi bravúr, és minél több ember lesz képes rá, annál világosabb a világ boldogabb és könnyebb életet.
A tanár szerepe a lelki és erkölcsi nevelés óriási, ez:

- minden törvény, szó, a tanárok kell igazolni;

- szemmozgás, egy pillantást, egy mosolyt kell befolyásolja a hangulatot és érzéseket a gyermekek;

- A tanár kell példát a gyermeknek, hogy befolyásolja a belső világ;

- a tanár képesnek kell lennie arra, hogy megértsék és szimpatizálnak másokkal, és figyelni a saját belső világát;

- csupán a gyermekek megfelelő érzelmek kifejezése, hogy fejlesszék az érzelmi szféra, a gyermek, a szeretet érzése, hogy az összes nagy, szent, mint az alapja lelki és erkölcsi nevelés.

Az eljárás hatékonyságát szellemi és erkölcsi nevelés lehet: szintje a szellemi és erkölcsi értékeket, önismeret a diákok, a válasz a pedagógiai hatás és az interakció, a gazdag lelki szükségleteit.

Alapján az oktatás legyen a nemzeti szellemi és erkölcsi hagyományok a nép. K. Ushinskiy írta: „A szellem az iskola, annak irányát, célját kell átgondolt és tervezett magunkat szerint a nemzet történetében, ennek mértékét a fejlesztés, annak jellegét, a vallás. Megértését a nemzeti kultúra, amely közvetlenül kapcsolódik a lelki élmény, a gyermek jön a megértése az országban, ahol él, mit az értékeket védte ősei”. [3]

Így a mozgalmas életet az iskolában, egy meleg hangulatú családi kultúra társadalomban fontos szerepet játszanak a lelki és erkölcsi nevelését gyermek- ezeknek a feltételeknek kell alávetni az oktatás a lélek és a szellem, az oktatás a szeretet és meghatározza az alapvető nemzeti értékek: hazaszeretet, az állampolgárság, az emberiség, béke a világban, a kultúrák sokféleségének és népek, az emberi haladás, a nemzetközi együttműködés, a tudomány, a család, a munka és a kreativitás, a hagyományos orosz vallás és a hagyomány, a művészet és az irodalom, a természet.

Szerint Erasmus: „Az emberek, hidd el, nem született, de” alakú és köteles-e a tanár, hogy segítsen a gyerekeknek, hogy úgy dönt, ebben a nehéz instabil élet [4]. Reméljük, hogy a hívásokat a jó és az igazság fog rezonálni egy erkölcsileg éretlen gyermekek lelkét.

Kapcsolódó: módszertani fejlesztés, prezentáció és jegyzetek

A kreativitás a legfontosabb jellemzője az innovatív tevékenység a tanár

Szeminárium téma: a kreativitás a legfontosabb jellemzője az innováció pedagoga.Tsel seminara- tudatosság tanárok befolyása kreativitás bevezetésének lehetőségét újítások ne.

Szervezése tanórán kívüli tevékenységek az orosz nyelv és irodalom fontos része az erkölcsi nevelés.

Kialakulása civilizáció szellemi és erkölcsi alapjait toleranciát személy a tanuló a modern iskola

Múzeumpedagógiai mint egy eszköz a lelki és erkölcsi fejlődését a diákok.

Az iskolák mint intézmények, amelyek biztosítják a szellemi és erkölcsi orosz biztonsági korszerű körülmények között

A jelenlegi körülmények között az első PR tervet terjesztett elő olyan kérdésekben, mint a nemzeti érdekeket az állam, a társadalom és az egyén a területen a szellemi és erkölcsi bezop.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő