Jogi változások seigneury

Válság liege jövedelem végződik a középkor és az új idő kezdődik.

Azt nem mondhatjuk, hogy a régi seigneury bázis teljesen elpusztult. Seigniorage, hogy azok tulajdonosai (mivel a zavar jellemző a pusztuló régi koncepció a személyes kapcsolatok, a tulajdonosok most kezdik hívni a „vazallusi” - más szóval, mielőtt egy kötés szerint egy másfajta), illetve a birtokukban alatt marad I. Ferenc és még Louis XVI lényegében ugyanaz, mint a St. Louis, de két, bár nagyon fontos kivételtől eltekintve: a hanyatlás és eltűnését seignorial igazságosság servazha vagy mélyreható változás, ahol továbbra is létezik.

Ez minden kétséget kizáróan hiába. Anélkül, nagy tisztások zárja „csatolni” lenne, ha csak egy értelmetlen formula.

Jellemző servazha régi feladatok és jogi korlátozások továbbra is főként létezik; Először azt menmort és merchet. De velük együtt született egy új koncepció, amely azt hangsúlyozza, az alacsony helyzete ebben az osztályban, és a tulajdonosi alapon annak kapcsán az urak, hogy a megjelenése egyik kritériuma az új servazha. Ezentúl található servazha tekinthető általában úgynevezett önkényes szolgáltatás, amely nem került sor sem írásos szerződés nem megalapozott egyéni és a töltés függ a szeszély az úr (ez a „önkényes” véletlenül, az egykori kezdetben szinte univerzális forma ezt a szolgáltatást, de aztán lett, fixálás után kivétel). Természetesen nem minden jobbágyok voltak adókötelesek taley kellett még kevésbé, hogy szolgálja a jobbágyság „önkényesen ura”, de most teljesítését ezen feladatok tartó vonja maga után veszélybe került jobbágyok. Már a Karoling korban dolgozni „ha rendelni” rendszerint a sok jobbágyok (servi), abban az időben ezek a rabszolgák. Talán a gondolat, hogy a szabadság nem egyeztethető össze az ilyen típusú benyújtás akarata Mr. élt az emberek fejében egy többé-kevésbé homályos formában. Rendellenes természete ilyen feladatokat, valamint, természetesen, ha összehasonlítjuk a pozíció szervo és a római rabszolga (servus) (ami mindennek ellenére nem tudta, de van némi hatása a fejében) is hozzájárult az ébredés ezeket a gondolatokat.

Ezek voltak a fő jellemzői servazha végén a középkorban; Természetesen rengeteg helyi színek, amit itt nem tud megállni.

Így maradt, amíg a forradalom, hogy van, addig a pillanatig, amikor a jobbágyok teljesen megszűnt. De ez az állapot terjeszteni kevesebben.

Nagy servazha folyamat kihalás kezdődött a XIII században, és egészen a közepén a XVI században. Valószínűleg valahol jellemző servazha feladatok eltűntek maguktól. Azonban, mint általában, a jobbágyok (egyedül, vagy akár a családok, és egész falvak) szabadították eredményeként különleges cselekmények felszabadulás (manumissions), erősített megfelelően zárjuk. Ez a szabadság inkább eladni őket, mint adni. Természetesen a mentesség tartották jámbor cselekedet, egy nagy jótékonysági (támogatás aumosne), mint mondta Beaumanoir 44, az egyik dolog, hogy az Ítélet Napján meghajolnak arkangyal mérleg mellett az ég. Preambulumában charter többé-kevésbé ékesszólás vagy bőbeszédűségi emlékeztetik ezek nagy igazságok az evangéliumi parancsok, vagy (ha a közjegyző tetszett, hogy ihlette kódok a római jog, mint a szent könyv) a jó „természetes szabadság”. Illem megkövetelte, hogy adtak tiszteletem az elvek a erkölcs. Kétségtelen, hogy ilyen nagyképű szavak néha rejtve egy őszinte érzés, és néhány naiv számítás: a végén, mert az előnyök származhatnak jó munkát ebben a halandó világot, nem zárja ki, Mr. reményében jutalom a túlvilágon. Mit is mondhatnék! Ez lehet liege osztály teljesen rabolni magukat a neve csak egy tiszta irgalom? Tény (néhány kivételtől eltekintve, annak a következménye, hála vagy baráti) jár a felszabadulás volt e szerződések, cikkek, amelyek néha sokáig tárgyalt a keserű vitában. Ha meg akarjuk érteni, hogy miért kaptak ilyen nagy számban, akkor először meg kell tennünk a kérdést, hogy milyen előnyöket várnak mindkét oldalról.

Senor visszautasította kötelezettségek kétségtelenül nyereséges, de a gyűjtemény, amely szabálytalan volt és kényelmetlen. Ehelyett gyakran bevezetett egyre megfelelő mennyiségű pénzt, illetve, hogy megkönnyebbült őt kakik- pénzügyi nehézségek, a szokásos csapása nemesség és ingatlanok, illetve lehetővé teszi, végre, már régóta kívánatos egy luxus vásárlás, vagy lehetővé tették, hogy a pénz egy jövedelmező forgalom .

Mi csak nem estek csodálatos átalakulások „szabadság pénz” miatt a monetáris alkímia! Néha csak áramlott a királyi kincstár a senor, egyszer megtörtént, a markolat a pénzügyi nehézségek, nem találtunk más módon kielégíteni adószedő mellett a kibocsátás több jobbágyok. Néha elment adósságtörlesztési bosszantó firenzei bankár, vagy növekszik a jólét a sikeres ellenség. Miután Poitiers nem egy lovag vagy földesúr megszökött a karmai a brit, a váltságdíjat a pénzt megkapta eladásából származó „szabadság”. Más esetekben a pénz kővé templomok (az építőiparban a kápolna a Virgin a kolostor Saint-Germain-des-Prés, egyik gyöngyszemét Párizs alkalommal, St. Louis, elkészült a kapott pénzeszközök az apát, hogy kezet kivételek). Leggyakrabban a pénz vált a komfort; mezők, rétek és szőlőültetvények, a fő követelmény és a tizedet, winepress, házak, malmok, vásárolt, épített vagy felújított a pénz, a felhalmozási parasztok övrész és tárolni gyapjúharisnyát amíg a teher servazha túl nehéz volt 2.

Azonban a legjobb bizonyíték arra, hogy még egy jól előkészített és szakszerűen fogant mentességet ítélték kezelni a nagy senori- ylnyh vagyonát, mint egy kiváló üzlet, kampányokat szerveznek valamilyen erős urak, királyok, mint Szép Fülöp és fiai, később I. Ferenc és Henry II vagy olyan illusztris bárók, gróf Gaston Phoebus (Phoebus) a Bearn érdekében, hogy meggyőzze őt, hogy engedje alattvalóit, és még (változó sikerrel), hogy kényszerítik őket, hogy nemu5.

És mi van, ha valami független személyt szeretne még keresnek társat vagy élettársa kívül egy kis csapat jobbágyok? Egy bizonyos mennyiségű pénzt, bevezetése a lord (ha szükséges a két urak, ha a menyasszony és a vőlegény volt Servais két különböző főurak, néha egymásnak az emberek cep- vamp tulajdonosok), - és ez történt. A XII és XIII évszázadok legtöbb család Liege hivatalnokok általában túl jobbágyok voltak túl erős és gazdag ahhoz, hogy elfogadja a házasságot egyszerű parasztok, és így készült tekintélyes szövetségek egymás között, hogy így. De amikor minden ura jobbágyok lett kevesebb, mint korábban, amikor ezen túlmenően száma jobbágyok csökkent az ország egész területén, tett egy fenyegető gonosz. Mintegy feleségül szabadon kellett gondolni kevésbé: csak néhány szabadon születik férfiak vagy nők megállapodott kedvéért ezt a házasságot, hogy megtagadják a szabadságot maga ( „spot” ragadós volt), és a két gyerek; abban az esetben, ha még mindig beleegyezett, hogy a házasság, a rokonok gyakran ellenállt neki ki egyfajta becsület vagy a félelem, hogy egy napon a családi vagyon alá kerültek npaBia «halott kezét.” 1467-ben egy szegény cselédlány és pezsgők, elítélték a gyermekgyilkosság, indokolják erkölcstelen magatartás az a tény, hogy nem tudja, * és elvenni egy szív látnivaló: apja nem volt hajlandó adni neki, hogy a férfi, aki az ő „minden édesebb”, mert ez férfi Servais 9. természetesen a szigorú apa sem volt kivétel. Egyrészt, időseknek félelem elveszítik tulajdonosok, a másik - a félelem jobbágyok továbbra is a már kivívott szabadságjogokat tömegek az egyetlen ember, aki végzett több éves illetéket és alávetni egyetemes megvetés - ezek azok az okok, hogy miért a kibocsátás végzett legalább egyszer máshol ezen a területen mindig is volt egy tendencia, hogy elterjedt nagy gyorsasággal.

Kezdve a második felében a XVI században, uraim, egyre több és több ragaszkodás, mint látni fogjuk, a megőrzése jogaikat, különösen azok (mint például a jogot, hogy a „halott keze”) ígért nekik ellátások formájában föld kiegészítései, megállt szimpatikus felszabadulást. A falvak, nem lesz több szabad, hogy a szabadság egyre nehezebb lett. Amíg a forradalom egyes helyeken továbbra is létezik servazha szigetekre, bár egészen más az eredeti formájában.

De először a válság, majd a változás a liege földtulajdon okozták, mivel a XV század helyett csökkent a bírói időseknek vagy gyengülése a személyes kapcsolatok közötti és az Servais tisztán gazdasági okokból. I.

Kapcsolódó cikkek