Jogi-politikai doktrína Konfuciusz
Politikai tanait az ősi kínai konfucianizmus, taoizmus, törvényeskedés.
Politikai tanai ókori Kínában (Konfucius, taoizmus, törvényeskedés)
Lao-ce (VI században ...) - tartják az alapító a taoizmus egyik legbefolyásosabb áramok az ősi kínai filozófiai és politikai gondolkodás, az ő véleményét is megfogalmazott a munkáját "Tao Te King" (The Book of Tao és te).
Szemben a hagyományos teológiai értelmezése a Tao, mint a megnyilvánulása „ég akarata,” Lao-ce Tao leírja a független az égi ura a természetes dolgok menetét, a természeti törvény. Tao határozza meg a törvényeket az ég, a természet és a társadalom. Ez jelenti a legnagyobb erény és a természetes igazságosság. Ami a Tao mind egyenlők. Ebben az értelemben a Tao működik, mint egy természetes jog.
Az alapvető szerepet taoizmus kap az elv nem cselekvés. tartózkodjon a cselekvéstől.
Minden természetes (kultúra, mesterségesen emberi létesítmény törvényei, stb ...) Az Daoism, - az eltérést a dao és hamis utat.
Legalizmus. A fő gondolatok az ősi kínai törvényeskedés vázolt tanulmányában a IV. BC. e. "Shang Chun Shu" ( "Book of uralkodó a Shan állam"). A fejezetek száma, amely az értekezés írta Gong Sun Yan (390-338 gg. Ie. E.), Ismert néven Shang Yang. Ez kiemelkedő teoretikus törvényeskedés és egyik alapítója az iskola „írástudók” (fatszya) volt az uralkodó a területen idején Shang Tiencsintől uralkodó Xiao-guna (361- 338 év. Ie. E.).
Shang Yang tett egy menedzsment alapjait, törvények alapján az (F) és súlyos büntetéseket. Kritizálása közös az ő idejében, és befolyásos konfuciánus nézetek és ideálok menedzsment (elkötelezettség a régi szokások és rituálék, jól bevált törvények és a hagyományos etika, és így tovább. D.), Shang Yang megállapítja, hogy az emberek, akik ilyen nézeteket „csak tisztségüket és tartsa be a törvényeket, de nem tudják, hogy megvitassák (kérdések), amelyek túlmutatnak a régi törvényeket. "
Az egész koncepció kínált Shang Yang, tele ellenséges hogy az emberek a rendkívül alacsony értékelése képességeiket és bizalmat, hogy kényszerítő intézkedések révén (vagy ami ugyanaz számára - a kegyetlen törvények) lehet alávetni őket a kívánt „rend”. Sőt, a jogalkotó szerint Shang Yang, amely nemcsak törvények (régi vagy új, saját), de még dicsérte érte: „Bölcs teszi törvényt, de bolond korlátozza őket.”
Elengedhetetlen a menedzsment a szervezet Shang Yang és követői együtt megelőző büntetés adta bevezetése a kollektív felelősség elvének (összesen vzaimoslezhki rendszer).
Legistskih nézeteket, de Shang Yang, közös és fejlesztette ki a sok prominens képviselői befolyásos iskola fatszya (Tszyn Chan, Shen Bo-hai, Han Fei et al.).
(Han Fei (III. Ie. E.) javasolta hozzáadásával törvényeket Art.)
Általában már a II. BC. e. A hivatalos állami ideológia az ősi Kínában együttes a helyzet a törvényeskedés és a konfucianizmus.