Gyógyító ókori Rus
Gyógyító ókori Rus
A legfontosabb forrás, ahonnan megkapjuk tájékoztatást állapotáról korai orosz orvostudomány legendák, történetek, eposz. Bennük nyerünk ismereteket az emberek véleményét a különböző aspektusait az élet, beleértve az emberek, és a lezajló folyamatok is.
Egy másik forrás, amely értékes információkat gyógyszert az ősi Oroszország összeesküvések, mondások, közmondások, közmondások, stb Közmondás szerint Dal - rövidített példázatokat, nagy jelentőséggel bírnak a történelem az emberek. Ezek közül források elfoglalni az egyik legfontosabb helyen a régi orvosi kézikönyv és gyógynövény. Annak ellenére, hogy ezek idején a megjelenését a későbbi történelmi időszakban, azonban tartalmaz sok hagyományos, átment őket a pogány kori orosz történelem.
Az elsődleges rudimentum orosz népi gyógyászatban találhatók sarlatánság és a varázslat az ősi szlávok. Ez a hagyományos orvoslás egy másik jellemző nem jellemző az elsődleges szakaszában a nyugati orvoslás. Az a tény, hogy az orosz népi gyógyászatban nem tudta, papi szervezet, amely jelzi neki az első fejlődési szakaszban az orvostudomány a latin és germán népek. Volhovaniya, varázsigék, amulettek, varázsigék alapuló hit a titokzatos természet erőit, az uralkodó eszközei mi archaikus gyógyszert együtt egyszerű, tisztán mechanikus úton gyógyulásának testi betegséggel.
A pogány Oroszország, jelképe a természet erőinek az istenek, gyámok és hordozói a magasabb intellektuális tudása törzs, beleértve a gyógyszer volt idősebb a családban (a vének „koldusok perekhozhie”). Ezek egyesítik az adminisztráció és a külső vallási kultusz, és hagyományőrző és közvetítési jogok. Nem volt, minden valószínűség szerint, és a titkait primitív gyógyító művészet. „Kalika perekhozhie” gyógyítani Ilya Muromets, amely szerint mi eposz „Harminchárom éve ül sydney Karacharovo falu”, és visszatért vele a hatalom, amely „neki, hogy igyon egy pohár vodkát pititsa mézharmat”. By the way, milyen beteg volt Ilya a Murom? Legvalószínűbb a sclerosis multiplex, a gyógyíthatatlan mostanáig. De van olyan vélemény, hogy a gyermek szenvedett gyermekbénulás.
A kultusz ősei ősszlávokról is animista elképzelésekkel (anima - a lélek). Az elődeink elfoglalt különleges helyet reinkarnáció (reinkarnáció), amely a fogalmak egy speciális életerő, ami létezik külön személy. Az ugyanazon a fizikai megjelenése, és tartozik egy élő személy, fellépés, mozog, gondolom, és a halott, a holttestet, hogy úgy néz ki, mint egy élő, de mégis, érzéketlen, mert az életerő ( „lélek”) kiválva valahol rajta. Amikor valaki meghal, a Dumas ősszlávokról, lelke vagy szelleme, a testápolás, mint „dymets kicsi.” A sorsa ezek a szellemek, a javaslat az ősök, az más. Néhány ezek közül még mindig a földön, hogy jót és a rosszat, a másik része a mennybe megy, miközben továbbra is befolyásolja az életét jövő generációi számára. Azt is hitték, hogy a holtak lelkei keresnek menedéket állatok esetében, így számos terápiás technikák az állatokkal: fejfájás ültetett kölyök homlokát láz kötötte közelében egy kecske, stb
Az ősi szlávok az úgynevezett alapító Churom vagy Schur ( „fő”). Chur - az állattartó a nemzetség. Az állattartók, a ház - házak. A fej a törzs volt, hogy „tartsa a kapcsolatot” a szellemek az ősök. Közvetítők között, az emberiség és a titokzatos természet erői voltak tekinthetők mágusok, bűvészek, mágusok és varázslók, kiemelkedő szerepet játszott az ősi krónikák és legendák a munkálatok orális népi irodalom. A varázsló hívások - emlékszel? - Prince Oleg: „Mi jön át az életben velem” Ezek a közvetítők jönne az erő és javára, valamint a személy sérelmére - gyógyulni vagy büntetése.
By the way, elsősorban az erő tulajdonítható a nők, mivel a szakértők szerint, „minden pogány ideális rendel női személyiség mitikus lényege, ő ajándéka jóslás, Bűvölet, prófécia, tudja, a természet titkait, és ezért a kezében a legtöbb tartani a gyógyulás a betegségek és ezért, varázslás, boszorkányság, varázsigék, ráolvasások. Ő szoros kapcsolatokat mitikus hatalmak a kezében, és a jó és a gonosz erők a „[1]. Voodoo gyakorlat vezetett a régi szlávok és animista képek - szeszes italok és gyógyítók az istenek. A keleti szláv népek himlő, kolera, láz - a kép a gonosz, csúnya nő. Oroszországban már 12 nővérek láz: Tryasuha, Znobuha, megfázás és más. Finn törzsek a keleti szlávok voltak néprajzi gyökér elem, amely „toborzott” varázslók és asztrológusok. Számukra az északi, mélyen őserdők voltak az orosz nép „volhovaniyami”, és már elfogadása után a kereszténység.
Animista ötletek az ősi szlávok vették alapul a természeti jelenség - félelem a haláltól, félelem a halott. Még a látvány a haldokló beteg érzés a félelem okozta. Szerint arab kereskedők, akik meglátogatták a tizedik században. Volga voltak meglepte a hozzáállás, hogy a betegek. Megállapítják, hogy „ha egyikük megbetegszik, ő megelégedett el a sátrat, és elhagyja őt egy kis kenyeret és vizet. Közel a beteg soha nem jön fel, és ne beszélj vele, még jobban, mint, hogy nem megy neki a minden alkalommal betegség ... Amikor a beteg állapota és a nő az ágy, s visszatér a ... „[3]. Úgy tűnik, ebben az esetben a ősszlávokról öntudatlanul alkalmazott módszer szigetelést, amely nagy szerepet játszott a fertőző betegségek megelőzésében.
A szabály szerint az ilyen nézetek animizmus, totemizmus, mágia, a fő kezelések, telkek, varázslatokat. Ószláv összeesküvések - a gyökér az orosz népi gyógyászatban. Mindegyikben van egy sajátos alakja és épített szigorúan a terv szerint. Például egy tipikus cselekmény - a fogfájás, „Hogy eper kiszárad és elszáradt, úgy, hogy az ... (elnevezték a betegnek) fogak megdermedt, és zsibbad, hogy ezen a napon, ebben az órában,” [4].
Az orvosi összeesküvés ősszlávokról van egy keveréke az animizmus, a fetisizmus (fétis - a dolog). A telek általában utal néhány kő (latyr - kő), amely a „nyílt terepen”, vagy „Sea-óceán”. Körülbelül ez a kő és a beépített összes zagovornaya költészet - kezelést. Részletek szerepel mindenféle betegség és a testrészek, ahonnan küldik. „Ssylanie”, „nagytakarítás”, „egyesülő” a betegséget - szükséges eleme az orvosi összeesküvés. Witch Doctor általában átadja egy hónap, szél, víz, fa. A legfontosabb szempont itt a szavak, de fokozatosan részt és intézkedések Sorcerer az összeesküvés tárgyalás. Mágikus tulajdonságai átvisszük egyedi tárgyak. Az orvosi összeesküvés megjelenik az úgynevezett prikolen amellyel megpróbálják betegség terjesztésére, hogy az ember bármilyen témában. Például, hogy „meg a slide” (treat női reproduktív szervek - a méh), körülnézett a seprű körül a has beteg, nyomás, mondván: „Hard nyír álló stoits azóta orsót a mestsi a kryapchey”. Fokozatosan, a szó helyébe szimbolikus akciók. Nehéz szülés csorba fejszét kapcsolódó tét, kinyitotta az ablakokat, ajtókat, stb A további fejlődési szakaszban, a hely, a szimbolikus akciók boszorkánymester elfoglalni szimbolikus gyógyszer - amulettek. A hős eposz átvitt erő egy másik vérével. Epic Svyatogor továbbítja erejét, hogy a hab.
A közös kezelés a ősszlávokról volt, mint már említettük, a „nagytakarítás” a betegséget, amelyet korábban pálca, ostor seprű. Broom lehet „pontosan” nagytakarítás betegség, amely megakadályozza, hogy kárt mintha elutasította őt. Erre a célra elhelyezett küszöb seprű, villa, ax; „Egyesítése” a betegség - mosás vízzel - kezelést is kapnak, nagyon gyakori. A víz tisztító ereje az ősi szlávok és úgy tűnik, egy élőlény - a fél megbántani, ő imádta. „Sostriganie” betegség - szintén orvosi kinevezését. Szeretnének megszabadulni a betegség, vágott haj, köröm, égett, mivel a kutya a kenyér, stb Voodoo kultusz egyik forrása az ősi orosz gyógyszer.
1. IE Zabelin „Otthoni élet orosz királynők 16-17 évszázadok” M. 1872 81.
2. Op. A könyv NP Zagoskina „Orvosok, egészségügyi vállalkozások a régi Oroszországban.” Kazan 1891; 10.
3. Skorohodov LY A rövid vázlata a történelem orosz gyógyszert. L. 1926 17.
4. Op. A könyv Skorohodova LY "A Short History of Russian gyógyszert." L. 1926