Elena gyönyörű görög mitológia

Helen és Párizs

Elena a Fair

Helen of Troy

Elena (# 904; # 955; # 941; # 957; # 951;), a görög mitológiában, a spártai királyné legszebb nők körében, a lánya, Zeusz és Léda, a felesége az ősi király Lacaune Tündareósz, testvér Klütaimnésztra. A híres görög epikus szépsége, Helen, eredetileg az ókori görög legenda tartották istennő (az ő nevét # 963; # 949; # 955; - könnyű), a homéroszi költemények egy halandó nő, a felesége Menelaus király Spárta. Az ifjú, Elena a Fair rabolták híres hős Theseus és király a lapithák Pirifoem. Ezt követően, a sok Theseus, aki az anyjának a EFRE Afidnu. Miután Tesey peirithoosz és bement a gödörbe, így Perszephoné, Elena megjelent, és visszatért a palotába, hogy Sparta apja Tindareya (Apollodorus, III 10, 7).

Hallott a szépségét Helen annyira elterjedt egész Görögországban, hogy udvarlás a lány összegyűjteni néhány tucat fiatal férfiak és a legnemesebb férfiak Görögország (Menelaus, Odüsszeusz, Diomedes, Sthenelus mindkét Ajax, Philoctetes, Patroklosz Protesilaus és a többi hős) (Hésziodosz Töredékek, 196- 204; Apollodorus, III 10, 8). Mivel Tündareósz félt az én választásom megsérteni többi versenyző, ami az ellenségesség a jövőben fia és ő tanácsára Odüsszeusz kötve minden versenyző a kezét Helen közös esküt, hogy megvédje a további tiszteletére férje. Ezt követően, a férje Helen, Menelaus választották, valószínűleg nem hatása nélkül a bátyja Agamemnón, már feleségül vette a lányát Tündareósz Klitemestry (Euripidész Iphigenia, 55-71; Apollodorus, III 10, 9). Tól házasság Menelaus Elena szült Hermione (Homer The Odyssey, IV 12-14). Ha egy idő után az istennő Aphrodité teljesíti az ígéretet tette Párizsban - a fia a trójai király Priamosz, vezette őt házába Menelaus, Helen, a leggyakoribb változat, elbűvölt egy fiatal, jóképű férfi, s közben ő távozása felesége elmenekült Párizsból Troy, magával vitte nagy kincsek és sok rabszolgát (Homérosz, Iliász, VII 345-364; Euripidész trójai nők, 983-997). Szerint a másik változat a mítosz, ami megy vissza akár Hésziodosz, de alaposan kidolgozni a 6. században Stesichorus, Zeusz vagy Héra helyébe valódi Elena ikertestvérét szellem. Az ugyanazon Elena áthelyezték Egyiptom, ahol élt védelme alatt bölcs idősebb Proteus, várja a visszatérő Menelaus trójai kampány (a történet elterjesztését tragédiái Euripidész »Helen«).

A többi Elena a „Iliász” egyértelműen fáradt a pozícióját, és poslegomerovskih verset pusztulása Troy, ő tulajdonított még tudatos támogatása a görögök: nem adja trójaiak Odyssey, kétszer settenkedik város (Homer, az Odyssey, IV 240- 264), és segít neki és Diomedes lopni helyi Temple faszobra Athens (Apollodorus, V 13); én éjjel elfogása Troy, az együttérzés és támogatást Elena és az oldalán a görögök. De Menelaus elfoglalása után a város keresi Helen, karddal a kezében, hogy végre ő elárulta őt, mint a férje. De a látvány az ő felesége, az egykori szépség csillogó, termel egy kard a kezében, és megbocsát neki (Euripidész Andromaché, 628- 631). Achaean hadsereg, készen arra, hogy megverte Elena kövek, látva ey, elutasítja ezt az elképzelést. Elfogása után Troy Helen megint megy Menelaus, akivel visszatért Sparta.

A későbbi sorsát Elena is vannak különböző változatai. Egyesek szerint ez volt halála után Menelaus száműzték az ő fiai, és elmenekült akár Rodosz szigetén, akár Tauris; a másik - ez volt halála után Lev költözött a szigetre a Duna torkolatában, ahol csatlakozott az örök unió elhunyt a trójai háborúban Achilles (Pausanias, III 19, 13). Keverjük össze a két népszerű számok a hősi eposz törekedett, hogy a történet a találkozó Helen Achilles a trójai síkság, nem sokkal halála előtt.
Egy hely, amely úgy, hogy Elena a mítoszok a trójai ciklus, és az ismételt kezelést ilyen mítosz a munkálatok világi irodalom azonban nem tudták, kiűzni a tudat görög történelmi időszak utolsó ábrázolása az isteni Helen. Nem messze a szentély Helen Sparta volt Sparta maga szent platán Elena (Theocr. XVIII). Dendritis a becenév ( "fa") Helena tisztelt Kafiyah és Rhodes (Pauszániusz, VIII 23, 4-6; III 19, 10). Mindez számunkra látni, mint a legősibb növényi istenség lehet minószi eredetű.

A formáció a görög legenda a trójai háború, amely átvette a helyi vallási és népi elemek, amelyek léteztek a mükénéi központok, Elena lett az egyik karakter, amely biztosította a tartós képet az irodalomban és a képzőművészetben az ókortól napjainkig.
Az ősi művek segítségével a kép Elena, mint a „Iliász” és „Odyssey”, kórus vers Stesichorus; a tragédia Euripidész Trójai nők „” Elena „” Orestes »« Dicsőség Elena „Leontinoi Gorgiasz; dicshimnusz a Iszokratész. Különböző epizódok mítosz gyakran tükröződik antik képzőművészet: festészet (tartósított mintát Polygnotus és Zeuxis freskó „Paris és Elena” Pompei), műanyagok (sok dombormű etruszk urnák et al.) És különösen a vazopisi. A 15. század Elena gyakran ábrázolták a illusztrációk a munkálatok a trójai háború. A Renaissance történet "elrablása Helen" volt az egyik leggyakoribb a festészetben (Benozzo Gozzoli, Giulio Romano, Francesco Primaticcio, Jacopo Tintoretto, Peter Paul Rubens, Guido Reni, Jacques-Louis David és más művészek). A munkálatok műanyag említhető egy csoportja „Párizs és Helen” Pierre Puget bust „Elena a Beautiful” Antonio Canova szobra és sok más szobrászok.

Galéria képek mitikus lények