Bertrand Russell

A tudomány tanít nekünk - és ez, azt hiszem, meg tudjuk tanítani a saját szívünkben - stop nézzen körül keresve képzeletbeli védők abba, hogy kitaláljon szövetségesei az égen, és ez jobb támaszkodni saját erőből alábbiakban, hogy a világ olyan hely, alkalmas az élet, nem egy ilyen helyen, hogy hogyan készült a templom egész e századok.

A tudomány tanít nekünk - és ez, azt hiszem, meg tudjuk tanítani a saját szívünkben - stop nézzen körül keresve képzeletbeli védők abba, hogy kitaláljon szövetségesei az égen, és ez jobb támaszkodni saját erőből alábbiakban, hogy a világ olyan hely, alkalmas az élet, nem egy ilyen helyen, hogy hogyan készült a templom egész e századok.

A legtöbb ember hisz Istenben egyszerűen azért, mert ez a hit úgy kalapált jár.

Meg kell állni a saját lábán, és nézzen bele közvetlenül az arca a világ - minden, hogy jó és rossz, szép és csúnya, látni a világot, ahogy van, és nem kell félni tőle. Hódítsd meg a világot az elme, hanem szolgaság, hogy ezek a félelmek, hogy generál. Van, hogy egyenesen állni és nézni nyíltan az arcát a világnak. Meg kell, hogy a világ mit tud adni; és ha ez kevesebb, mint amit szerettünk volna, hogy a végén, hogy mi részesedése még mindig több, mint tudja, hogy a világ az évszázadok során már a többi ember. Egy jó világnak szüksége van a tudás, kedvesség, és a bátorság; hogy nem kell a gyászos sajnálom az elmúlt vagy szolgai merevség szabad elme szavakkal, üzembe helyezését a távoli múltban a tudatlan emberek. Egy jó világnak szüksége van egy bátor megjelenés és a szabad elme. Szüksége volt remény a jövőben, ahelyett, hogy állandóan néz vissza a múlt, ami már meghalt, és biztosak vagyunk benne, akkor messze felülmúlta a jövőben, hogy létre lehet hozni a tudatunk.

Meg kell állni a saját lábán, és nézzen bele közvetlenül az arca a világ - minden, hogy jó és rossz, szép és csúnya, látni a világot, ahogy van, és nem kell félni tőle. Hódítsd meg a világot az elme, hanem szolgaság, hogy ezek a félelmek, hogy generál. Van, hogy egyenesen állni és nézni nyíltan az arcát a világnak. Meg kell, hogy a világ mit tud adni; és ha ez kevesebb, mint amit szerettünk volna, hogy a végén, hogy mi részesedése még mindig több, mint tudja, hogy a világ az évszázadok során már a többi ember. Egy jó világnak szüksége van a tudás, kedvesség, és a bátorság; hogy nem kell a gyászos sajnálom az elmúlt vagy szolgai merevség szabad elme szavakkal, üzembe helyezését a távoli múltban a tudatlan emberek. Egy jó világnak szüksége van egy bátor megjelenés és a szabad elme. Szüksége volt remény a jövőben, ahelyett, hogy állandóan néz vissza a múlt, ami már meghalt, és biztosak vagyunk benne, akkor messze felülmúlta a jövőben, hogy létre lehet hozni a tudatunk.

A vallás alapja, azt hiszem, elsősorban és főleg félelem. Ennek egy része a félelem az ismeretlentől, részben, mint már rámutatott - a vágy, hogy úgy érzi, hogy van egyfajta bátyja, aki fog állni mögötted minden bajok és szerencsétlenségek. Fear - alapjául szolgáló összes ezt a jelenséget, a félelem, a titokzatos, a kudarctól való félelem, halálfélelem. És mivel a félelem az anya a kegyetlenség, nem meglepő, hogy az erőszak és a vallás kéz a kézben. Mivel az alapítvány ezek mind ugyanaz - a félelem. Ebben a világban, kezdjük most megérteni a dolgokat lassan és fokozatosan legyőzni őket a tudomány segítségével, amely lépésről-lépésre teszi az utat, leküzdve az ellenséges keresztény vallás, az ellenségesség és az ellenálló képességet templomok romos kánon. Sci csak segíthet nekünk legyőzni a nyomorúságos félelem a hatalom, amely az emberiség az élet folytatása oly sok nemzedéken át.

A vallás alapja, azt hiszem, elsősorban és főleg félelem. Ennek egy része a félelem az ismeretlentől, részben, mint már rámutatott - a vágy, hogy úgy érzi, hogy van egyfajta bátyja, aki fog állni mögötted minden bajok és szerencsétlenségek. Fear - alapjául szolgáló összes ezt a jelenséget, a félelem, a titokzatos, a kudarctól való félelem, halálfélelem. És mivel a félelem az anya a kegyetlenség, nem meglepő, hogy az erőszak és a vallás kéz a kézben. Mivel az alapítvány ezek mind ugyanaz - a félelem. Ebben a világban, kezdjük most megérteni a dolgokat lassan és fokozatosan legyőzni őket a tudomány segítségével, amely lépésről-lépésre teszi az utat, leküzdve az ellenséges keresztény vallás, az ellenségesség és az ellenálló képességet templomok romos kánon. Sci csak segíthet nekünk legyőzni a nyomorúságos félelem a hatalom, amely az emberiség az élet folytatása oly sok nemzedéken át.

A végén, én csak tudom, ez a világ. Az univerzum többi része, nem tudom, de hogyan lehet beszélni kéne következtetni, hogy valószínűleg ez a világ egy csodálatos példa, és ha ott uralkodik igazságtalanság, akkor minden valószínűség szerint, az igazságtalanság uralkodik mindenütt.

A végén, én csak tudom, ez a világ. Az univerzum többi része, nem tudom, de hogyan lehet beszélni kéne következtetni, hogy valószínűleg ez a világ egy csodálatos példa, és ha ott uralkodik igazságtalanság, akkor minden valószínűség szerint, az igazságtalanság uralkodik mindenütt.

Végtére is, az emberi élet és minden élet bolygónkon megszűnik: a földi élet - csak egy pillanat; ez - fokozza a folyamat bomlás a Naprendszerben.

Végtére is, az emberi élet és minden élet bolygónkon megszűnik: a földi élet - csak egy pillanat; ez - fokozza a folyamat bomlás a Naprendszerben.

Természetéből adódóan a kiváltó oka az érvelés nem különbözik a kilátás nyílik az Indiai, akik úgy gondolták, hogy a világ nyugszik egy elefánt, és az elefánt - a teknős; amikor az indiai megkérdezte: „És mi tartja a teknős?” - azt felelte: „Beszéljünk valami mást.” Valóban, a kiváltó oka az érvelés nem jobb választ adni erre a hindu. Végtére is, nincs okunk azt hinni, hogy a világ nem fordulhat elő ok nélkül; Másrészt, nincs ok azt feltételezni, hogy a világ nem tart örökké. Nincs okunk azt feltételezni, hogy a világnak van kezdete egyáltalán. Egy ötlet, hogy a dolgok kell egy kezdet, sőt, köteles a szegénység képzeletünk. Ezért talán nem kell több időt töltenek elemzése a kiváltó oka az érvelés.

Természetéből adódóan a kiváltó oka az érvelés nem különbözik a kilátás nyílik az Indiai, akik úgy gondolták, hogy a világ nyugszik egy elefánt, és az elefánt - a teknős; amikor az indiai megkérdezte: „És mi tartja a teknős?” - azt felelte: „Beszéljünk valami mást.” Valóban, a kiváltó oka az érvelés nem jobb választ adni erre a hindu. Végtére is, nincs okunk azt hinni, hogy a világ nem fordulhat elő ok nélkül; Másrészt, nincs ok azt feltételezni, hogy a világ nem tart örökké. Nincs okunk azt feltételezni, hogy a világnak van kezdete egyáltalán. Egy ötlet, hogy a dolgok kell egy kezdet, sőt, köteles a szegénység képzeletünk. Ezért talán nem kell több időt töltenek elemzése a kiváltó oka az érvelés.

Képzeljük el, hogy kapsz kosár narancs, fedetlen, és megállapította, hogy az egész felső réteg narancs rothadó; Garantálom, hogy nem fog beszélni, „az alján a narancs legyen jó, az egyensúly helyreállítása.” Nem, úgy dönt: „Valószínűleg az egész kosár értéktelen”; és hogy ez valójában az érvelés a tudományos gondolkodás az ember az univerzumban. Úgy dönt: „Itt, ebben a világban, azt látjuk, sok tisztességtelen, és ez ad okot azt hinni, hogy az igazság nem zárja a világban; Ezért ez a tény erkölcsi érv ellen létezik egy istenség és nem támogatja a létezéséről. "

Képzeljük el, hogy kapsz kosár narancs, fedetlen, és megállapította, hogy az egész felső réteg narancs rothadó; Garantálom, hogy nem fog beszélni, „az alján a narancs legyen jó, az egyensúly helyreállítása.” Nem, úgy dönt: „Valószínűleg az egész kosár értéktelen”; és hogy ez valójában az érvelés a tudományos gondolkodás az ember az univerzumban. Úgy dönt: „Itt, ebben a világban, azt látjuk, sok tisztességtelen, és ez ad okot azt hinni, hogy az igazság nem zárja a világban; Ezért ez a tény erkölcsi érv ellen létezik egy istenség és nem támogatja a létezéséről. "

Gyakran igaz emberek szenvednek, és a gonoszok boldogulnak, és nem tudom, milyen okból gyászolni felett.