Bemutató 1 horgon, mint az alapító orosz szentimentalizmus
Január 1 NMKaramzin mint az alapító orosz szentimentalizmus
Február 2 szentimentalizmus szentimentalizmus (francia sentimentalisme, az angol szentimentális, francia hangulat -... Feeling) mentalitás a nyugat-európai és az orosz kultúra és a megfelelő irodalmi mozgalom. Európában volt egy 20-es a 80 év a XVIII században, Oroszországban - kontseXVIII- kezdete a XIX. A domináns eleme az „emberi természet” szentimentalizmus nyilvánították érzés, nem ok, hogy állítsa őt eltekintve a klasszicizmus. Hero oktatási irodalom szentimentalizmus egyénre szabottabb, az ő belső világa gazdagodik a képessége, hogy empatikusak, reagálnak érzékenyen, hogy mi történik körülötted. A legkiemelkedőbb képviselői szentimentalizmus Thomas Gray, Zhak- Henri Bernardin de Saint-Pierre, Jean-Jacques Rousseau, Nikolai Karamzin Thomas Gray, Jacques-Henri Bernardin Jean-Jacques Rousseau, Nikolai Karamzin de Saint-Pierre
Április 4. kicsit Karamzin NM Karamzin származott krími tatár család Kara-Murza (ismert a XVI században.). Született a falu Mikhaylovka Simbirsk tartományban töltötte a gyermekkorát apja birtokán Mikhail Zhukovsky, bérbeadó közepes, aztán felemelte a privát szálló Fauvel a Simbirsk, ahol tanult franciául, majd IM Shadena Moszkva bentlakásos iskolába professzor. Schaden volt apologétája a család, látta őreként erkölcs és a forrás az oktatás, amelyben a vallás, a bölcsesség kezdete, az volt, hogy játsszon vezető szerepet.
Június 6 Karamzin véljük, hogy az út a civilizáció egyik az egész emberiség számára, és hogy Oroszország ezt az utat: „Minden ember semmit az emberek előtt. A lényeg az, hogy az emberi lények, hanem a szlávok. " Mint író, aki létrehoz egy új trend - szentimentalizmus, végrehajtási nagyszabású reform az orosz nyelv egyrészt, fókuszáló francia irodalmi modell, másrészt, közelebb hozta a beszélt, hisz ugyanakkor, hogy az orosz nyelvhasználatban még létre kell hozni. Azonban a törekvés Karamzin „ofrantsuzit” orosz nyelvet nem kell eltúlozni. Még 1791-ben kijelentette: „A mi úgynevezett jó társadalom nélkül a francia nyelv lesz süket és néma. Nem szégyellem magam? Hogy az emberek önbecsülését? Miért kell papagájok és majmok együtt?”.
Július 7. A szabályok társalgási beszédet, Karamzin létrehoz egy könnyű, kecses kifejezés közvetíteni az érzelmi kifejező beszéd. Karamzin és hívei azzal érveltek, hogy az út a boldogsághoz az emberek és a közjó az oktatásban az érzékeket. Szerelem és érzékenység, mintha öntött, emberről emberre, fordult a jó és irgalom. Könnyek fészer olvasó írt Karamzin, mindig folyik a szeretet a jó és táplálja azt.
Augusztus 8 „Szegény Liza” Az ötlet működik Karamzin „szegény Liza” és a paraszt tudja, hogyan kell szeretni. Karamzin akar mozdulni az olvasó sorsa szerény, tiszta parasztlány, tönkretette az életét szeretetből az ember, aki kíméletlenül elhagyja, megtörve a szavát. Szegény Lisa Artist Oreszt Adamovics Kiprenszkij 1827
Szeptember 9. történet „szegény Liza” nyitotta meg a korszak orosz szentimentalizmus Lisa meglepődve mer nézni a fiatalember még elpirult, és a szeme a földön, azt mondta neki, hogy ő nem fog a rubel. Mert mi van? Nem kell túl sokat. Azt hiszem, a gyönyörű gyöngyvirág, pengetős kezét gyönyörű lány állt rubel. Ha nem veszi meg, itt van öt cent. Én mindig neked virágot venni; Azt szeretném, hogy te könnyezés őket, csak nekem. GD Epifanov. Illusztráció "Szegény Liza" (1947) GD Epifanov 1947
Október 10 VG Belinszkij NM Karamzin Karamzin volt óriási hatása az orosz irodalomban, áttért az orosz nyelv, miután fel magáról gólyalábasok a latin építési és nehéz slavyanschiny és megközelítés élő, természetes, köznapi orosz beszédet. Vele és mivel a nagy befolyása pedantériájuk és shkolyarstvo váltogatni szentimentalizmus és a világi könnyű, ami egy csomó furcsa, de ez volt fontos előrelépést irodalmi társadalomban. VG Belinszkij