orvosi papyri
A legkiterjedtebb információk, melyet egy nagy orvosi papirusz Ebers (XVI század), talált 1872-ben Théba. Ragasztott 108 lap papirusz, akkor eléri a hossza 20,5 m, és az úgynevezett „The Book of előkészítése gyógyszerek mindenki számára testrészeket.” A szövegben számos utalás isteni eredetét és említést más ókori források az orvosi ismeretek.
Ebers Papyrus tartalmaz 900 készítmények gyógyszerek kezelésére emésztőszervi betegségek, légúti, fül, orr, torok, a szem, és a bőrt. Cím egyes recept kiemelte vörös tintával, az alak ő általában szűkszavú. Kezdetben érdemes a cím, mint például a „eszköz a kiutasítás a vér a sebből”, majd felsorolja az alkatrészek, jelezve a dózist végén utasítást, mint például a „főzés, keverjük össze.” A papyri említettük, számos gyógynövények. Közülük - a megszokott hagymát és aloe. Hagyma tisztelték, mint egy szent növény. Ez nemcsak miatt értékes gyógyászati tulajdonságokkal, hanem egy szokatlan szerkezetet: gumó koncentrikus rétegek szimbolizált eszköz univerzumban. Aloe juice egyiptomiak nem csak kezelésére, hanem értékmegőrzője halott. Az ókorban ez a lé kezelt sebek, égési sérülések és daganatok. Homeland a növény - sivatagos területeken Afrika és Madagaszkár. Van aloe eléri a 10 m magas. Az alsó rész a szára megmerevedik és fokozatosan szabadul fel a leveleket. Ez a funkció magyarázza a név eredete „aloe vera”.
Az egyes gyógyszerek függött az évszaktól. Például egy orvosság a szem ajánlott alkalmazni csak a téli, és a többi - bármikor az évben. Kinevezésében a gyógyszer, és figyelembe véve a beteg életkorát. Tehát, a felnőttek, mint a vízhajtó gyógyszert ajánlott alapján zöld fügét, és a gyerekek ugyanarra a célra ajánlott, hogy a borogatást papirusz impregnált olajjal. Ha a tinédzser kapott gyógyszert a pirulák, majd egy kisgyermek számára, hogy feloldjuk a tejben. Az orvostechnikai papyri folyamatosan eleget védjegy ellen bizonyos gyógyszerek, „ez jó gyógyszer”, „voltam képes gyógyítani”, „észre, mert ez tényleg egy jó megoldás.” A gyógyszerkészítményt tartalmaz növények (hagyma, mák, papirusz, füge, gránátalma, aloe vera, szőlő), állati termékek (méz, tej), ásványi anyagok (antimon, kén, vas, ólom, szóda, gipsz, agyag, nitrát).
A sok gyógynövények említett Ebers papirusz a fűben Dia Dia, amely fájdalomcsillapító és hipnotikus hatással. E név alatt volt ismert, hogy az egyiptomiak mandragóra. Ebers papirusz tartalmazza az első az orvostudomány történetében említést a növény, a levet, amely az egyiptomi orvosok használják fájdalomcsillapításra. A művészet egyre altatók és fájdalomcsillapítók a gyökér a Mandrake később át Egyiptomból Görögországba. A műtét során az ókori görögök aneszteziológiai szivacsot forró leve Mandrake. A gőzök belégzése a lé, a beteg aludt mélyen. A nagy római orvos, Galenus (IIB. AD) azt írta, hogy a tinktúra a gyökér a növény importálták Rómába naponta nagy számban. Római író Frontinip (ic. BC) írt mandragorovom hiba, amellyel Carthage harcosok legyőzte az ellenséget. Elhagyták a tábort, és maradt egy kiemelkedő bor helyett a Mandrake, beleesik egy mély alvás. Vissza a táborban, a karthágói csapatok könnyedén legyőzte az alvó ellenséget.
Széles körben használják az orvosi alkalmazások és testrészek zsír állatok. Például, a haj növekedését krémet készítettünk a következő komponensekből: kövér gazella, kígyó zsír, zsír krokodil, zsír hippo. Az egyik rész témája a Ebers papirusz kozmetikumok, vannak recept ráncok, távolítsa mol, hajszínező és szemöldök. Egyiptomi orvos volt ügyes a kozmetikumok, tudnia kellett, hogyan kell változtatni az arcszínt és a haj színe, hogy a test szép.
Az elméleti részben a papirusz Ebers bemutatott ötletek a betegség okait: természetes (junk food, bélférgek, időjárás-változás, stb.), Valamint a természetfeletti (például lakozó gonosz szellem az elhunyt személy a beteg szervezetben), kap egy leírást a szív, erek, számos szerv és a szövetekben. Felsorolható: EZY alapvető módszereit beteg vizsgálata: ellenőrzés, az érzés, és hallgat: e. Különös figyelmet kell fordítani a számos „Meta” - a hajók, amelyek támogatják a kapcsolat test és lélek között. Egyikük szerint az egyiptomiak, folytatta z: sinma a szíve. Ez magyarázza a szokás a kisujj mártott italok, prino-: pmye áldozatot, és később át Egyiptomból a többi népek az ókori Keleten. I gmechena kapcsolat a betegségek a szem és a fül. Elmagyarázta során krovenos-EYH hajók: irány a templomok és a fül, őket követi a szemet.
Történelmi párhuzamok: Ha a görög orvosok hittek vénák „származó” a májból, akkor szerint az egyiptomiak, a „forrás” és „helyett torkolatánál” All hajók volt szíve. Az Ebers papirusz szívbetegség által leírt kifejezések, amelyek közvetlen asszociációk modern orvosi fogalmak, „menekülési”, „faszok”, „felejtés”. Szív tekinthető hangsúly a vérerek, mely betegség behatolt a test és abban elosztva. Hajók esetében tértek szó görgők:
„Én veled beszélni a hajó, amelyen keresztül át a betegséget. ”.
„Nyisd ki a szád, az edényeket. dobja magát egy betegség, amely akkor "
Szerepének erek a betegség terjedését és fertőzés emberben 5io kifejlesztett gyógyszert az ókori Görögországban, az alexandriai iskola a hellenisztikus időszakban és az orvosi értekezések a Kína és India. Tibeti orvoslás csatornának hívjuk hajók melyeken keresztül a test jön a betegség.
Az Ebers papirusz mondja a kezelést igénylő betegségek műtéti beavatkozás. Égési sebkötöző anyagok kínált Mune: Vat méz, árpa, olaj és a viasz együtt olyan egzotikus Z.IA számunkra azt jelenti, mint macska szőr, és a porc tintahal. Az igény, hogy kísérje e műveletekre is varázslatok, imákat és áldozatokat az isteneknek.
Történelmi párhuzamok: A varázslatok és szent énekek kíséretében hagyományosan rituálék gyógyító és előkészítése gyógyszerek különböző országokban az ókori világ - Egyiptom, Asszíria, Babilon, Perzsia, Görögország. Egyiptomi mítoszok mondani, hogy Horus, fia, Osiris és Isis, a legfőbb orvos a napisten Ra, mindig kísérte kezelésére szent megnyilatkozások és varázslatok, amely biztosítja a sikert.
A legenda szerint a felesége Asclepius, a görög isten a gyógyulás, ének szent dalok közben kábítószer előállítására. A görög és római forrás is beszámol gyógyszerek, amelyek használata szükségszerűen kíséri teljesítménye szent énekeket. Például az említés a járművet a fejfájás művében a nagy filozófus Platón (V-IVee. BC) hallható. ; Ak „azt jelenti, hogy szolgál a lap, de a használata, amely össze kell kötni a helyesírás vagy szent dal; ha a használata a lap csatlakozni ezzel a dallamot, az azt jelenti, hogy teljesen gyógyítható; anélkül, hogy a dal listája érvénytelen. "
Papyrus Ebers tartalmazza az egyik legősibb inhalációs leírások, amelyeket ajánlott a kezelés az emlő betegség és a torok: „grind növények Gem és EMEM, tedd a tűz, és a növekvő gőzt vezetik át a nád a nap folyamán.” És itt van egy leírás a másik inhalációs módszer: „Végy hét kövek, Nacala őket a tűz; Vedd egyikük ró rá egy kicsit ezt a gyógyszert, és hogy őt egy új hajó egy törött vissza, helyezze be a nád a lyukba, hogy a nád a szájában, így levonhatjuk párok és enni akkor valami kövér, mint a zsíros hús vagy olaj. "
Óegyiptomi sebészek használják a különböző eszközöket, beleértve a kő és a fém kések és lándzsák, csipesz, borotva, stb Csinálnak összetett műveleteket, mint az amputáció a végtagok, craniotomy, gerinc műtét. Ebers papirusz említi „megnyitása a tanuló a szemek mögött”, az úgynevezett szürkehályog műtét. Mindazonáltal az alapvető információkat a műtét szereplő papíruszkoronával Smith.
Utalva a szürkehályog; kell idézni a nyelvi párhuzamok a nevét betegségek jönnek hozzánk a régi gyógyszert. Az ősi egyiptomi nyelv szürkehályog szem betegség, az úgynevezett „víz recesszió”, és a modern francia, angol és olasz szó „Cataracte” is utal, hogy egy vízesés.
Egyiptomiak közé tartozik, a legrégebbi fennmaradt szövegét a szerkezet az emberi test és a sebészeti kezelés (műveletek), az első fennmaradt leírása az agy. Ez az információ tartalmazza a Smith papirusz (XVI-ot. BC). A szalag hossza 4,68 m testesül anatómia és a sebészet az ókori egyiptomiak, le 48 esetben traumás sérülések a koponya, az agy, nyakcsigolya, a bordák és a gerinc, valamint eljárások ezek kezelésére. Bizonyos betegségek kezelésében egyértelműen reménytelen, a velük kapcsolatos információk is csak egy elméleti érték orvosok. Között ez a fajta információ - a legrégebbi leírása bénulás a felső és az alsó végtagok elvesztése beszéd és a hallás eredményeként traumás agysérülés. Sok hely szükséges a leírás sebek és sérülések a harcban, ficamok és törések. A vérző seb kiszabott friss darab nyers húst, majd annak széleit összevarrják használva tűt és a cérnát. Gennyes sebek meghintjük kenyér vagy fa penész.
Egy tanulmány szerint az orvosi szövegek az ókori Egyiptom gyakran ad okot, hogy számos érdekes összehasonlítás és a történelmi párhuzam. Itt egy másik példa, ami szintén a műveit kortársai és kollégái A.Fleminga. Itt a recept „gyógyítja vakság” a papirusz Ebers „hogy a folyadék a sertés szem, egy részvény antimon, egy részét a ólom-oxid, egy részvény vad méz, keverjük össze mindent, és elkészíti a por, amely öntenek a fül a beteg, ami után helyreáll azonnal” . Mivel az alap gyógyszer ajánlat „folyékony disznószemeket”. Modern tudósok találtak a könnyben az emberek és állatok különböző anyagok, amelyek a biológiailag aktív komponenst, de gyógyító hatását könnyek már ismert volt az ókorban empirikus megfigyelések. Tehát, a VII. Görög George Pisida Hatnapos jött létre, amely számos anatómiai információt. Íme a vitákat az értéke a könnyek Hexaemeron lefordították orosz készült XIV században. amikor „tele”, majd a „kend a szemét, hogy ne árts” nem képes behatolni a szemet. Fleming felfedezte a lizozim, baktericid szer a könnyben az ember 1922-ben dolgozott évekig a kérdésben a kiosztás az anyag tiszta formájában. A kutatás azt szükséges hatalmas mennyiségű könny és adományozók voltak mind a botját és laboratóriumi technikusok. Önkéntesek ásott citromlé a szemébe. Ezt az eljárást követően, amelyre minden kapott 3 penny, könnyek folyt. Azonban Fleming nem sikerült azonosítani lizozim. 1937-ben. Tettük vegyészeinek Oxford.
Leírását, a különböző sérülések, a fej, a nyak, mellkas, gerinc meghatározott formában a „Manual”, amely ajánlásokat tartalmaz a kezelésére ezek a sérülések, a „Kézi kapcsolatos zavar az állkapocs”, „Manual tekintetében egy törött kar egy tátongó sebet.” A törések kezeléséhez használt gumiabroncsokat a cukornád és a kemény kötszerek, amelyek csatolt útján kötszerek. Ezek a kötszerek készítettünk merítéssel az interneten egy speciális vakolat, megszilárdult gyanta. Ezen túlmenően, a kéreg tanácsot diagnózisa és kezelése nem gyógyuló fekélyek. Ezeket kezelni alkalmazásával különféle gyógynövény, zsír és ásványi anyagokat. Az orvos javasolta, hogy tartsa a sebet, és változtassa meg a kezelést, ha szükséges. Sebek és sérülések vannak osztva kezelhető, kétes és veszteség. Attól függően, hogy az adott eset kétes vagy rossz, az orvos javasolta, hogy az egyik a döntések: „Azt fogja kezelni”, „megyek harcolni”, „Nem érek rá.” Íme egy példa az ilyen érvelés: „Ha egy beteget, aki egy seb a halántékán, és a sebet tátongó, akkor meg kell vizsgálnia a sebét, ha talál neki egy halántékcsontba ép, akkor meg kell mondani: ez a seb a halántékán, és fogom gyógyítani a szenvedést. "
A papirusz Smith vannak ilyen ajánlásokat sebészek, amely hang meglepően modern. „Amikor valaki előtted sérült kulcscsontját, és látni fogja, hogy ez rövidebb és nem olyan, mint a másik. azt mondod magadnak: itt van egy betegség, hogy fogom kezelni. És akkor meg kell őt a hátán, tenni valamit a lapockák között, és igazítsa a vállát, hogy a törött csont helyére. És meg kell, hogy a két szövet hám és nyakkendő kezét mögöttük. "
Hasonlóképpen, a modern időkben, sebészek károsodásának kezelésére kulcscsont: rendelni a vállakat és a nyakkendő a kezét mögött a betegnek.
Együtt racionális eszközökkel sebészek használni egy varázslatot. Nagyon gyakran - a kezelés súlyos sebek és sérülések. Például a sebek kezelésére homlok, összetört a koponya, papirusz Smith ajánlja kimondani ezeket a szavakat:
Távozz ellenség, hogy a sebet,
Kifelé az ördög, ami a vérben.
Ellenfél Mountain mindkét oldalán a száj Isis.
Ezt a várat nem csökken,
Nem ellenség belülről ..
Én védelme alatt Isis,
Saját megmentője - a fia Osiris
Íme néhány példa az ajánlásokat az orvosi papirusz, hogy feltérképezzük a beteg: „Ha vizsgáljuk meg a szenvedő beteg a gyomor, és megállapította, hogy a gyomra rezeg alatt az ujjait, mint egy borostömlőt töltve olajjal. - Tedd a kezed a beteg és megüsse. ”. „Nézd meg a vállát, a mellkasán. Nézz fel, le. Ha „a beteg nem tud csinálni, ő szenved zavar a nyaki csigolyák ..” De mindenek felett, a beteg felmérés célja az volt, a tanulmány a szív.
Valószínűleg, hogy létezik egy egységes ősi forrás elmondta, hogy a papirusz Ebers és Smith, valamint más későbbi egyiptomi orvosi szövegek tartalmaznak sok hasonlóságot mutat. Például egy töredéke papirusz Ebers, jórészt megismételve a fenti gondolatmenet a papirusz Smith: „Home orvos rejtélye - ismeri a szív stroke, melyek a hajók minden tagjának, minden orvos, minden pap az istennő Sekhmet, minden görgő, utalva a fejét, nyak, karok, kezek, lábak, mindenhol ez érinti a szívet. Hajóknak, hogy a szervezetben minden. Ha az orvos megvizsgálja őket, minden pap, minden bűvész, ujjaival a fejét, a fej hátsó részét, a kéz, a helyszínen a szív. Arra törekszik, a szíve a hajó. " Talán az egyiptomi orvosok tudták számolni a pulzust, hogy erre a célra vízóra - vízóra ismert egyiptomi közepe óta II évezredben