Moroz Ivanovics
Mi vonzza a kortárs olvasó mese VV Odoevskogo "Moroz Ivanovics?" Természetesen a tény, hogy az ötlet a kreatív megismerés. Ez a gondolat ébred a gyermek „erkölcsi gondolat”, hogy ő képes hozni.
Sam Frost Ivanovics tűnik kedves és bölcs öregember - mintha egy nagyapa Irenaeus. Így ismét egy különleges jóváhagyott típusú mese szemantikai mag, amely azt az elképzelést, aktív alkotó megismerés. Hogyan hozza a legfiatalabb olvasók? E probléma megoldása, Odoyevski utal az egyik legelterjedtebb módszere a műfaj - az az elv művészi ellenzék.
Minden ebben a mesében nyugszik elütő egymás mellé: a nevek és akciók a karakterek, tetteikért, a beszéd - az egész életük. Gyermekek szembesült ezzel a művészi technikát, amint meghallja az első sorokat: „Az egyik házban lakott két lány - házivarrónő és lustaság, és amikor a nővér.” Odoyevski ad a hősnők nem hétköznapi nevek, és a nevek, mint például a becenevek, azonnal felállítása olvasók egy bizonyos módon. Koncentrálni a figyelmet a gyermekek feladja számos hagyományos motívumok ezt a történetet: helyettesíti mostohaanyja nővér elkerüli az indíték családi kapcsolatok, az elhagyatottság szálak, stb Előttünk csak a gyerekek különböző karakter - házivarrónő és lustaság.
Nos, ez nem kapott nevet, becenevet lustaság, mikor, míg házivarrónő kora reggel felkel, tűzhely fűtött a tészta gyúr, kunyhó tisztítás a víz megy - lajhár minden ágyban húzódó egyik oldalról a másikra, reloaded, és csak akkor, ha találkozunk, meg kell fektetni a harisnyáját, cipő kötve. Mit kell enni, akkor üljön le az ablakot legyek venni. Ha minden újraszámolja, ez tényleg nem tudja, mit kell tennie: ő lett volna az ágyba -, így nem akar aludni, ő is eszik - de nem kívánatos, akkor meg kell vizsgálni az ablakon repül - olyan fáradt. Ő volt lusta is néz ki házivarrónő harisnya kötögetni, ingek szabók igen varrni, lusta hallgatni a dalt „kézzel” éneklik - ülés, szerencsétlen, és sír, de panaszkodnak, hogy egyáltalán ő unatkozott, mintha, hogy valaki bűnös.
De aztán (törvényei szerint a műfaj) az életében lányok árasztja el a helyzet. Házivarrónő ment egyszer a jól vízért, és hagyja, hogy a kötél vegyen levágását. A nővér lányok szigorú volt: „A nagyon baj volt - mondja -, és ő kijavítja magát vödör ölte magát, és kivette”. Házivarrónő le a kötelet a kút aljára, és ott előtte csodálatos világ tárult. Először is, ahogy a kályha volt, és leül az ő pite, de rápillantva azt mondja: „Én vagyok teljesen kész, pirított, cukor, mazsola igen megsütjük, akik engem ki a kályha, egy velem, és menj!” Ahogy azt már nem felelnek meg az ilyen kérés? Aztán, ahogy a kert arany almákat teljesülnek. Almalevél zizeg egymás között, és azt mondják: „Mi - a nagy alma, érett, gyökér a fa táplálkozik, jeges harmat mossa ki azt stryaset a fát, hogy van bizalom, és megteszi.” Csak arra volt ideje, hogy összegyűjtse az alma lány, hirtelen meglátja - ül egy padon jeges szürke hajú öreg ember eszik olyan havas csomók. Mivel a találkozó kézimunka Moroz Ivanovics. Együtt reggeliztek pite és arany alma snack. De a vödröt, majd jött egy lány, Moroz Ivanovics ülésén visszatér három nappal a szolgáltatás. Az első, az öreg megkérte, hogy felrázza a Featherbed. Míg aludt, varrónő minden rendet fel a házban, főtt vacsora, mosoda javítani. Az öreg megköszönte a lány, és ezen keresztül díjak és megjelent haza három napig. Először láttam őt kakas, ő mindig etetni és boldog, és felkiáltott: „doodle, doodle At házivarrónő garas egy vödör!”
Meghallgatása után a történet egy lány arról, hogy ő találkozott Moroz Ivanovics, látva a jutalom volt a nővér, hogy küldjön neki lustaság, és talán ez a ház, hogy valami lesz.
Hogy milyen a fejlesztésének elvét művészi ellenzék, mi lesz a lajhár egyszer, hogy egészen a Frost Ivanovics és tartsa őt három napig.
Lajhár a kútba, először láttam a kályha, akkor a kert arany almát, de a pite, hogy vegye ki a sütőből, nem: hogy akar - és ő bukkan fel. És az arany alma nem akar gyűjteni, zavarta. Üres kézzel volt a Frost Ivanovics, de kap ajándékot a munkából nem volt hajlandó. Azonban Featherbed hó korbácsolás nem, azt gondolva, hogy az öreg nem veszi észre, és így elalszik. Ebéd úgy állítjuk elő, hogy ő nem eszik, és az öreg bal éhes. Sew kezdett, de csak egy ujját megszúrta. De amikor három nap telt el, lustaság otthona lett, hogy kérje, és azt állítják jutalmakat. I. Frost az egyik kezében, és tegye rá a nagy ezüst veretlen, és egy másik - egy nagy gyémánt.
"Doodle-kukarekulka, honnan lajhár gazdaság jégcsap!" - kiáltotta a kakas, hogy mindenki tudja, milyen ajándékokat visszatért lustaság. Nem csoda, Moroz Ivanovics mondta neki búcsúzóul: „Mi a munka a jutalom.” Lustaság büntették nyilvánosan, hogy mindenki láthassa: csak a munka teremt igazi értéket.
A mese Odoevskogo csodák, amikor az éjszaka növekszik paloták és városok. Azt akarta, gyerekek látni, hogy az életben minden jön létre az emberi kéz, a mindennapi munka és a lustaság, egymás mellett unalom, úgy tűnik, mint egy pusztító erő.
Létrehozása egy speciális típusú mese, Odoyevski törekedett olyan tisztán tájékoztató mozzanatra. Úgy tűnik, azt gondolta, hogy ezek nélkül a gondolat, aktív alkotó tudás nem meggyőzően kitéve. Ahogy emlékszem, a gyerekek bemutatott, hogyan kell építeni egy zenei snuffbox, Irenaeus nagyapja küldi a hős, hogy járja a várost Tinkerbell. Ezúttal a történet benne tisztán kognitív problémák. Például, korbácsolás hó Featherbed, házivarrónő látta alatta egy fiatal zöld fű. Megbánta a füvet, azt hittem, hogy ő is fagyasztható a hóban, és megkérdezte Moroz Ivanovics: „Azt mondod, hogy te egy jó öreg, és miért zöld fű a hó alatt tartja toll, meg a napvilágot nem fog elengedni?” Kiderült, hogy mit próbál, hogy megvédje őt a hideg tél. Házivarrónő hallott, és ezért a végén a téli fagyok Ivanovics ül a jól, és a téli sétákat az utcákon, és kopogtatott az ablakon. Így a gyerekek meg kell tanulniuk, hogy a jól és a hőt a víz jeges.
Ezekben a pillanatokban Odoyevski tudós átveszi Odoyevsky-író. De csak akkor, ha a vita maga Odoyevski díjas művész, mese megállapítja művészi integritás, nyomja túlzott épülésére.
Már mondta, újraolvastam a „város snuffbox hogy” VG Belinszkij, gondolkodás gyerekek olvasási problémák, mesék szentelt nagyapja Irenaeus két cikket. Sokkal Meséinek tetszett nagy kritikusa: ő képes beszélni kisgyerekekkel tiszta, szép nyelv, „egyszerű és természeti csodák”, „ügyesen alkalmazkodott a gyerekek fantáziáját történet”. De az ilyen kezelés Belinszkij nem tudta elfogadni, biztos volt benne, hogy ez nem fog tetszeni, és a gyerekek: „Ó, az biztos, idős kor, akkor: nem ellenállni a kísértésnek, erkölcsi mondások.
És akkor felkiált: „Nem, az erkölcsi mondások nemcsak undorító és hiábavaló önmagában, hanem rontja még a szép és teljes működik az élet, ha befektetni őket Van egy morális eszméje - nos, nem kimondani ugyanazt a gyermekeinek, nem engedte. úgy érzi, nem vonja le a következtetéseket, hogy a végén a történet, de lehetővé teszik számukra, hogy vonja vissza magukat. "
Hogyan építsünk egy tanári állást, hogy a tanulás „telt gyermekeknél nem olyan fogalom, hanem egy érzés”?
Kezdjem? Co hangzású szavak. Nem az emberi hang gyakran mondják, gonosz ember vagy együgyű, elkötelezett a párbeszéd vagy zárva van, és motyogja a szavak a fogai? Ahhoz, hogy hallja a hangokat, kézimunka és lustaság, mindenkinek meg kell választani egy kis otryvochek a tündérmesékben, és olvasd el, hogy az osztály nevében az egyik lány. Míg az egyik olvas, a többiek megpróbálják kitalálni, akinek hangját hallják, kész arra, hogy miért úgy hiszem. Például a dallamos, lágy hangon - kézimunka, és egy éles, kellemetlen - lustaság, vagy házivarrónő ejti szavak világosan és lustaság lisp vagy, mondjuk, fecsegő, stb Az élő emberi hang, a hang a szöveg gyerekek felfogni a művészi tér mese.
Ez egy kreatív feladat, hogy előkészítse a terepet az első játék dramatizálása, amit az úgynevezett „Morning lustaság.” Ha körülbelül reggel házivarrónő jobb, ha csak mondani, hogy teljes mértékben kihasználja a humor Odoevskogo lehetséges, ha a „Morning lustaság” játszani teljesen. Beletelik egy igazi öröm és a diákok, és a nézők.
Amikor házivarrónő varrás és javítás a házban gyakran hangzott „kézzel” dalt. Mi ez a dal, szomorú, vagy meleg? Lehet, hogy valaki napoet ez? Akkor mindenki hallja a hangját kézimunka újra. Mivel a hang a legtöbb mesebeli Odoevskogo, mert tudjuk, hogy minden mese saját hangját.
Most, minden gyermek, hogy menjen a Frost Ivanovics. Visszatérve a szöveget olvassa, mint varrónő találkozott a kályha, akkor a kert arany alma, és hogyan lehet lustaság, ismét jobb játszani. Ezúttal megint hallja a hangját lajhár. Akivel azt mondta: „Igen, nem számít, milyen jól magam viselte - penge emelő így a kályha éri !.” Miközben beszélt, hogy „Igen, nem számít, milyen jól magam viselte - pen emelő ágak nyúlik!”. Hogyan találkozott Moroz Ivanovics kézimunka? Mi lustaság? Három nappal töltött Frost lány Ivanovic. Visszatérve a szöveget, akkor újra olvasni ezeket az epizódokat, mert megpróbált koncentrálni Odoyevski elve kontraszt ellenzék. Akkor senki sem kételkedik abban, hogy Moroz Ivanovics jutott, eltérően a lányok emlékeztek róla különböző módon. De hogyan tud róla? Ez segít nekünk, hogy a nővér. Képzeljük el, hogy ő kérte a lányokat, hogy dolgozzon Moroz Ivanovics, és amikor a képeket nézett, ő találta nagyon különböző Morozov. Ha mindenki (ahogy akarsz) megnézi Frost Ivanovics házivarrónő szemébe vagy a szem lustaság, majd rajzolni, akkor biztosan látni fogjuk más portrék. Egyes Moroz Ivanovics természetű, úgy néz ránk kedvesen, de a másik - egy harcias, ferde szemmel néz, gyanús. Azonban minden a számok, hogy egy hosszú kabát, de néhány számadat ez világoskék, díszített fehér szőr, és a másik - teljesen anélkül szőr és még néhány ősz szakállal és kócos, és fedő minden homlokon lebontották, stb .D.
Ez a feladat nem csak úgy a gyerekek a szokásos sztereotip kép a Mikulás, hanem lehetővé teszi, hogy alkalmazza a saját kreativitás elve kontraszt ellenzék. Amikor az összes kép lesz lógott a táblára, minden látni, hogy másképp látja egy és ugyanaz a személy. Minden attól függ, aki keresi.
Érdemes megjegyezni, és a kérdés, hogy kérték Moroz Ivanovics házivarrónő. Kérheti a gyerek, mit tennének, és hogyan reagálnak. Jó egy kicsit valaki a srácok pedig egy kakas és bemutatják, hogyan házivarrónő tekintik - lustaság.
Így ismeri a kézimunka és a lustaság tartott. Hogyan viszonyulnak egymáshoz? Miért mese róla meg sem említik? És miért nővér soha ne tegye kézimunka példaként, nem tanít lustaság? Mit gondolnak a gyerekek?