Miért megölik a papokat Oroszország - az orosz sajtó
Apa Vladimir, mi történik? Miért Takarmány újra beszámol a gyilkosság egy pap?
Ezek atrocitások feltűnő. Ez azt sugallja, hogy egy ortodox pap az élvonalban a küzdelmet. És ha az átlagember is kivédeni az emberek az országban, megpróbálja elkerülni közösségben velük, a pap nincs joga hozzá. És ha vitatkozni vele, a pap nyíltan és az igazságról való bizonyság, tiltakozott, beszél közvetlenül a szellemi lényege, hogy mi történik. És azok, akik valamilyen átnyúló helyzetekben, vagy csak elmebetegek, ez vezethet egy őrület. Ott lehetnek őrület vagy a betegség. Minden pap, mindannyian veszélyben. És hogyan lehet ellenállni neki, őszinte leszek, én nem jelentenek.
De ez a probléma a társadalom. Most némi zajt, némi zajt és megáll. Bejelentkezés vadság a társadalom?
Archpriest Vladimir Vigilyansky: Egyszer volt összeállítani egy listát a meggyilkolt papok, kezdve Alexander Men. Tehát ez nem megy át évente két vagy három gyilkosságot ott nem adtak hozzá. A papság - az egyik legveszélyesebb minisztérium, még veszélyesebb újságírói szakma. Úgy tűnik, most már benne van a feltételek a fajta tevékenység a pap. Mint szolgák a jogállamiság, mi mindig veszélyben.
És anti-templom propaganda, nem ő őrlemény erre malom? Esetleg akik elkezdik a gyűlölet az egyház, a papság, nem vesznek részt a gyilkosságban? Miután egy hullám a harag és a rágalmazás eltávolítja megszorítások az emberek fejében?
Archpriest Vladimir Vigilyansky: Láttad, mi történt az elmúlt évben? Ha a támadás az egyház tett jogos pogromok és az istenkáromlás. Akik kezdte a támadást, és támogatva, mint szükséges, hogy azt mondják, hogy semmi köze. De, sőt, ők voltak a kezdeményezői, és az összes tanár, aki felgyújtotta a templomok, fűrészelt keresztek, oltárok összetört.
Azaz, a társadalom, annak ellenére, hogy évtizedek óta az ateizmus, még életben volt a koncepció a szentség, hogy minden kapcsolatunk Istennel, sérthetetlen. Az emberek, még a hitetlenek, még a koncepció a szentség. És ezek váltak alapvető ismereteket az emberi tervezés elpusztítani?
Archpriest Vladimir Vigilyansky: Természetesen, az anti-templom propaganda hullám gyűlölet az Egyház és igazolja a vandalizmus és a szentségtörés. A hangulat a gyűlölet mindig lesz az alapja az erőszak. A légkör összefügg a pap, mint az ellenség, létrehoz egy termékeny talajt ez a fajta viselkedés a mentálisan instabil ember.
Apa Paul nyitott volt a világ. Nem félt az emberek. Minden a tapasztalat - a végrehajtását az elfojtott apa saját meggyőződését és bebörtönzését a telepen, linkek, fizikai és erkölcsi fúj vizsgálatokban kijött erős és bátor. Nem félt a maga és az élet. Ő volt hajlandó meghalni, mint egy hívő, és nem félt az ő érkezése. Persze, ő nem vár rá, ahogy ő jött rá. De a napi felkészültség halál jár mindent. Ebben az állandó nyitottság az emberek, persze, ez volt az áldozat. Szerette az embereket. És a hajlandóság, hogy nyissa ki az ajtót, nem csak a templomban, de házát minden szenvedés oka elsősorban a. Paul - szeretik az emberek.
Apa Pál lelkész az emberiség. Ebben a szeretetben - rejtély és a legfontosabb, hogy a titáni szókratészi szellem és az értelem, a forrás ereje teológiájának. A szeretet az ember, bármi is volt - az igazi keresztény szeretet - készült Paul apja gyóntatója ezer ember. Ezek több ezer ember világszerte lett plébánia, amelynek határai vannak meghatározva, csak a helyet az emberi kommunikáció. Ő volt egy szabad ember - olyan szabadon, mint a lélek maga ingyenes, a belső angyal. Ez az ő kifogástalan szabadság érzése elképesztő volt, lenyűgöző, kábító és ihletett emberek. Abszolút nem alkuvó szabadság érzése alakú, a másik apa Paul közönség - a közönség, aki nem fogadja el, félt, sőt gyűlölt.
Apa Pál ezeknek az embereknek a napi élő szemrehányás - csak, hogy ő ilyen, teszi életüket elviselhetetlen, szinte hiába. És, hogy nem tudott megbocsátani. És ez - a mártír - megbocsátó. Ő megbocsátott hóhérok, kínzók ellenzői. Ez a megbocsátás, otthagyta őket esély betekintést és bűntudat. Egy esély a megváltás, a lehetőséget, hogy szabadon élnek. Ez a megbocsátás - szintén az ő szeretete az emberek számára. Ő egy igazi polgár Oroszország. Úgy vélte, hogy az ő feladata, hogy nyilvánosan kifejthessék véleményüket az állam és a hatóság, és az ő véleménye, hogy mi történik a szerencsétlen és megátalkodott Homeland hallott mindenki, aki fáj a szíve szülőhazájába. Ő leállítjuk szomját jött neki a szót az elme, a lélek és a lelkiismeret. Hitt a hatalom lelkipásztori szó. Ez a hit fakad a hit Istenben, akiknek az esetében - a szó. Ez a szó - igehirdetés - az övé, szabadon született előtt döbbent hallgatók harmonikus unió a lélek és az elme. Az egész élete - prédikációban.
Apa Paul élt prédikált. Ez az élethosszig tartó egysége szóval és tettel - a tétel a kiválasztott kevesek - és az emberi és teológiai bravúr, a leckét, a jelet az összes hallás, látás, gondolkodás. Nem csak a hívők, de - minden élő. Ebben egységét szóval és tettel hiedelmet az ő érkezése, a hatalom az ő templomában. Ez az egység - gondolkodás nélkül, várakozás nélkül erre - ő bizonyult a hirtelen vértanúságot. Nem tagadja, és megerősítve a szellemi ustoi.U a prédikációt nem, és nem lehet a vége, mert a szó született a hatalom a tiszta és szabad lélek - a lelke - halhatatlan.
Alexander Mitrofanov igazgatója, információs-elemző központ:
A szörnyű tragédia történt. De ha megnézzük a valóság a mai, látni fogjuk, hogy ez a szörnyű esemény nem egy bizonyos kivételes esetekben és feliratos a szövet támadások, gyilkosságok és emberrablások papok, és nem csak az ortodox egyház. Tudjuk, hogy a közelmúltban Dagesztánban megkíséreltük emberrablás Imam és súlyosan megsebesült egy rabbi. Kazan, az elmúlt évben már megölte a mufti és helyettese megsebesült. És ez történik és nem csak Oroszországban. Tudjuk, a gyilkosságok és emberrablások keresztény papok, szerzetesek és az iszlám vallási vezetők, a Közel-Keleten. Üldöztetése és meggyilkolása kopt keresztények Egyiptomban. És hogy ezt egy véletlen egybeesés az, hogy nem. Nem véletlen, mindent elkövetnek, és forog, és kifejezetten a destabilizáló a helyzetet. Tény, hogy kopogtattak az emberek a lelki támogatást, amelyek az embereket az emberek és a nemzet egy nemzet, ez az alapja és alapja az erkölcs és a hatalom az állam és a védelmet a gyermekeinknek.
Mi választjuk ki a sorsunkat. Amikor mi, testvérek, írásban az életrajzát, vagy valaki más, akkor lehet, hogy javít, tehetünk valamit, hogy törli, adott esetben. Tudjuk, hogy egy üres lapot, és kezdje újra. De az emberi élet nem tűri huzat. Ez mindig csak egyszer írhatóak, és van írva javítás nélkül. És minden, amit teszünk az életben, mindent hagy nyomot a sorsunkat.
Maga egy orosz szó - „Sors” megnyitja a jelentését a szót, ebben a jel. „Végzet” - azt jelenti: „Isten ítélete”. Mi tanúskodnak magáról ő minden törvény, minden szót. Tanúi vagyunk az összes előforduló események az életben, hogyan reagálnak rájuk, hogyan mentek keresztül, amit tettünk, hogy az adott esemény.
Ez az ítélet az Istennek jár önbecsülés, az értékelést a lelkiismeretünk. A legfontosabb dolog a tetteink és szavaink is tértek, de nem tudjuk megváltoztatni semmit. Nem tudjuk megváltoztatni a tetteink következményeit. Ezért nagyon fontos, hogy milyen alapot fektetik sorsunkat.
Egyrészt meg kell érteni, hogy mit csinálunk, de másrészt meg kell, hogy ez jobb. Van egy csomó különböző életcélok. És mi van, hogy egy oktatási és emelni a család, és kapcsolatokat építeni a családban. És ezt meg kell tenni annak érdekében, hogy ne legyen a bűnbánatra. Minden ember úgy dönt, a maguk számára, hogyan kell rendezni az életét. Egy fog válni a mezőgazdasági termelők, a másik - egy harcos, egy harmadik - a tudós, a negyedik - a tanár. És ez a választás - a választás a szabad választás a lelkiismeretünk. De a választás legyen a helyzet, és az ügy mindig két elemből áll: az ötlet, vagy egy szó, amely megtestesíti ezt az ötletet, és a munka, amely elvégzi ezt a szót.
És az Úr ad egy példázatot. Azt mondja mindenki, aki hallja az én igémet, és teljesíti azt, hogy hasonlítom egy ember, aki építette a házát sziklára, és fújtak a szelek, és a rózsavíz, és nyomják a házban, és ő ellenállt, mert épült egy sziklán, aki ez egy szilárd alapot. És minden ember, aki hallja az én beszédeimet, de nem ültessék át a gyakorlatba, mint egy ember, ésszerűtlen, hogy a háza épül a homok, és ott állt egy darabig, amíg a szél fújt, míg a hullámok a rózsa és e házat lerontotta, mert hogy nem volt az alapja, hogy homokra épült.
Hallgassa meg az Isten szavát, hallja az Isten szavát, hogy vegye figyelembe a szíved - ez mind nem kell mehet végbe anélkül, hogy alapítványunk. De mint ahogy nem kerül sor, ha azt mondtuk, ez nem lehet igaz. „Aki hallja szavamat, és csinálni” - ez a két feltétel, amelyre építeni lehet az alapja a keresztény életben.
Sok volt a világon a gondolkodók, bölcsek, filozófusok, tudósok, alkotók vallások. Van egy csomó közös egymással, és sok tekintetben eltérnek. És különböznek nem csak a részleteket, és ami a legfontosabb, minden különböznek elveket. Ezért lehetetlen, hogy összekapcsolják a két különböző gyakorlatok, mint te nem lehet ülni két szék. Ezek valahol eloszlassa, és esik.
Miért döntünk a tanítás a szavát az Úr Jézus Krisztus, annak érdekében, hogy végre ez az életedben? Mert Krisztus - a mi igaz Isten. És nem csak azt a szót, a szavak énekelt. Eljött a földre került az emberi természet, és ez benne van, nem Isten, hanem mint ember énekelt szót mondta. És ő még valami. Meghalt a számunkra, mert Isten szeret minket, és azt akarja, hogy legyen a méltó gyerekek.
És így az Úr Jézus Krisztus mondja: „Az én szavaim lélek és élet.” És minden keresztény kellene ezeket a szavakat ki kell tölteni a Lélek és az élet. De ezek a szavak nem elegendőek, hogy. Az Úr azt mondja: „Nem mindenki, aki mondja nekem: Uram, Uram, megy be az életre, de aki cselekszi az én Atyám, aki szeret engem, teljesíti parancsaimat.”.
Ez a feladat a keresztény életben. Meg kell hallgatni, meg kell tennünk, hogy megértsük Krisztus szavainak. De amellett, hogy ehhez az szükséges, hogy hű a szót, hogy beteljesedjék az életemben, és szolgálják őt. Az Úr kifejezés két alapvető célkitűzése a keresztény élet, annak érdekében, hogy feküdt egy szilárd alapot alatta - mindenekelőtt hallani Krisztus szava, majd határozzuk meg, hogy teljesítse ezt a szót. Ámen.