Kik azok a vének
Idős (vagy mocsaras, ha egy nő) - egy spirituális tanító, vezető, tisztelt szentségét, miközben még életben van. Általános szabály, hogy a vének lett szerzetes. Ez a jelenség az ősi, amelyik a napokban a korai kereszténység.
- Szenilitás - hírneve szerint Isten népe egy adott személy - mondja a fejét a kommunikációs szolgáltatás a minisztérium külső Egyházi Kapcsolatok a Moszkvai Patriarchátus Apa Mikhail Prokopenko, - és természetesen hozzá a cím valakinek lehetetlen. Ezért nem hivatalos lista a vének nem létezik. Érdemes megjegyezni, hogy még ez az ember biztosan tisztelték a nemrég elhunyt Archimandrite John (Krestiankin), a hivatalos dokumentumokban az egyház kapta a nagyobbik csak egyszer - a részvét küldött alkalmából halála, a szent pátriárka.
Mit kér a vének
A hiányzó szigorú szabályozás okoztak nagy problémát a hétköznapi emberek számára, és a hierarchia az egyház. A „title” idősebb, nem védi semmilyen egyházi vagy világi jog, folyamatosan sértik a különböző csalások. Gyakran a vének vallotta magát az alapítók szekták. Gyenge ismeretek alapjait, Az ortodox hit, a vágy, hogy azonnali eredményt nélkül bonyolult, nehéz lelki munkát rabul psevdopravoslavny hívők az okkult.
- Minden plébános adhat az ortodox nagyon képzett válasz arra a kérdésre a tanítás, egyházi gyakorlat, - mondja az apa Mihail Prokopenko. - De az emberek keresnek a vének. Miért? Gondolod, hogy a vének kérdezősködni lelki élet, a harc a szenvedélyek ellen? Semmi ilyesmit. Gyakran kérdezik, hogy eladja-e vagy sem, hogy eladja a lakást, házasodni, vagy sem, és ha feleségül, majd kiktől műtét vagy nem.
- Hogy rossz?
- A rossz hír az, hogy a vének kezdik látni a Oracles és lélektan. Ez eltér a keresztény hagyomány.
Az apja, Michael egyetért azzal, hogy egy jól ismert ortodox teológus, egyetemi tanár a Moszkvai Teológiai Akadémia Alexey Osipov a Moszkvai Patriarchátus:
- A vének, a mi mély sajnálattal, hogy menjen a hazai, hanem a lelki, ahogy kellene. Rendkívül ritka, hogy a vének, a jelen, mint például John apja (Krestiankin), jött a kérdés: hogyan tudom nyerni az irigység, harag.
Vladimir Sokolov, a pap könyvében. „Mladostarchestvo * kísértésnek, és ezért a” megállapítja, hogy a pszichológia a nyáj termel lzhestarchestvo: „Nem akarnak változtatni, szeretnénk hárítani a felelősséget mindenért, ami történik velünk, pásztor ilyen menekülés a szabadság és felelősség fejeződik ki. néha kész végrehajtani semmit ilyen „engedelmesség” - egyfajta bálványimádás, ha megsérti a parancsolatok van egy árulás az Isten. idősebb tisztelt, mint Istent előfeltétele ilyen készségét egy csodálatos felfedezés. és hiszékenység az orosz nép, a hajlékonyság és rugalmasságát, a hajlandóság maximalista, áldozati szolgálat. De egy ilyen nyílt, naiv és kész feláldozni az ember mindig esnek áldozatul a gátlástalan erőszak. "
„Szent, így beavatott”
Ez az öreg, akkor is, ha az ajándékot az előrelátás, hogy nem mutatják, elrejtése, a félelem, a hiúság. Idős eltér lzhestartsa alázat, valamint egy szemérmes szűz egy prostituált. Ő elrejti az emberek, soha nem jelent, mint nem látó, nem csodatévő, démonok öntött ki a nyilvánosság nem lesz!
Idős, persze, kell, hogy legyen egy intelligens ember. Nagy szentek írtak néhány közülük is igazán szentek, de nincs elég lelki élményt aszkéták: „Szent, de nem ismerik.” Vannak olyan „felnőtt gyerekek”, aki tud adni rossz tanácsot. Egy másik funkció - vének nőtt évtizedes homály, mint a Seraphim. Bár a koncepció a vének nem az életkor, úgy gondolom, hogy legyen elegendő lelki ekkor szerzett tapasztalatok alig 50 évvel korábban.
Vének csodákra képes, de gondosan elrejteni. De ahhoz, hogy megítélje az emberi szentségét követtek el, csodák professzor szerint Osipov, lehetetlen. Éppen ellenkezőleg, az emberi szentség megítéléséhez szükséges szentségét csodáinak. Csoda, ha az Istentől, megadja a lendületet, hogy konverziót bűnös élet, az ébredés a néma lelkiismeret. Egy másik értelemben csodák nem és nem. Sajnos, gyakran megfeledkezik róla.
Boris Klin // News
* Mladostarets - egészen fiatal férfi, akinek nincs lelki élmény, amely azt állítja, hogy az idősebb.
Idős az Athos PETER OR AFONITIS
Idős Peter Afonitis élt egész életében egy barlangban St. Peter Athos, pontosabban a sejtben található a barlangban. Valóban, az öreg nem sokkal rosszabb, Szent Péter. Mohó és utáni két hiánytalan támogatását feat.
Úgy találta, a német megszállás, és azokban az években, ahogy ő maga mondta, ő dolgozott, különösen megszorító: „Én megduplázódott tetteim és méltó a mennyei dolgok. ”.
Athos bhakták hívtuk hős, Petrakis, oroszul lehetséges lefordítani „Starchik - Petyunchik”. Ő a szokásos kézműves - rózsafüzér, és vigye a kolostorokban.
Ha egy jó barát könyörgött, hogy vigye el a kezdők. De az idősebb Peter Afonitis nem választ.
Ez már egy kicsit. Hirtelen Starchik - Petyunchik van a cellában a fiatal szerzetes.
Megdöbbentette a szerzetes azt mondta:
- Apa, mit csinálsz?!
- Adj egy kis meleg vízzel. - mondta az öreg.
Monk szaggatott és a forralt vizet.
Aztán az öreg elővett a zsebéből egy kis Athos tea nevű Dohiarskim, vagy más - fű Vouno. Elhelyezés teát a vízbe, és kikopott az ujjait, s egy pillanatra elgondolkodott.
Aztán megint benyúlt a kabátja, és elővett egy kis zacskó cukrot. Elhelyezés és a cukrot, keverjük, és az öreg elkezdett inni.
Monk nézte ámulva ezt a képet.
Hirtelen az öreg azt mondta:
- Nem elviszi a kezdők. És ha nem jön át az én barlangba.
- Hogy miért. - A szerzetes mondta.
- Mert halott leszek hamarosan. - Végzett a bodza.
Aztán felállt, és gyorsan ment.
És így is történt.
Portál Holy Mountain. Meg van írva orális hagyományok.