Jurij Maksimov
A tragédia a falu Tver Pryamuhino felkavarta az egész társadalmat. A tűz megölt egy pap felesége (egyesek szerint jelentések - terhes) és három gyermekük. Ez nem az első támadás a család: nem sokkal a tragédia előtt, Andrew atya fordult a média segítségét, de a segítség nem jött.
Sorrow be kell látnunk, hogy, sajnos, nem ez az első gyilkosság egy pap az orosz ortodox egyház, lezajlott az elmúlt években. volt néhány tucat ilyen. Messze nem minden közülük a médiában, még a templomba.
Ahhoz, hogy megértsük a mögöttes oka ennek a jelenségnek, meg kell emlékezni az esetek váltak ismertté.
Ezek a gyilkosságok a büntető és a családon belüli erőszak. Azonban az ismert gyilkosságok száma és vallási okokból.
Természetesen nem a gyilkosságokat a papok nyilvánosságra a média, valamint a számos sikertelen próbálkozás, hogy a papok többszöröse, mint a gyilkosságok száma.
Szinte minden esetben a gyilkosság kifejezetten vallási alapon fogások zavaró részlet a szem minden elfogott bűnözők tartották őrült. Nagyon is lehetséges, persze, hogy ez volt, azonban nem zárható ki a szándékos politikát, hogy ezen a módon, amelyben bejelenti kóros bűnözők renegátok, „nem eszkalálódik” a feszültséget a vallásközi kapcsolatok.
Peering szorosabban az első listát a meggyilkolt lelkipásztorok, könnyű megjegyezni, hogy a túlnyomó többsége a gyilkosságok a vidéken.
És nem valószínű, hogy azzal magyarázható puszta véletlen. A kapcsolat a apja halála Andrei Nyikolajev család sok eltúlzott témája az anómia a modern orosz faluban.
Természetesen ez lehetetlen, mivel azt a jelentés tájékoztatja szolgáltatás Tver egyházmegye válogatás nélkül okolható megöli az összes település lakói Pryamuhino, és még inkább a hibás összes jelenlegi gazdák brutalitás.
Természetesen a különböző régiókban Oroszország és a különböző falvak ugyanabban a régióban, más a helyzet: valahol sokkal jobb, valahol, éppen ellenkezőleg, még rosszabb.
Még az ősszel az erkölcs a vidéki területeken nyilvánvaló. Hogy vannak objektív okok: szörnyű szegénység, a munkanélküliség, a hiánya sem vezetett elkerülhetetlen ilyen körülmények között, az alkoholizmus és a rendkívül rossz működése a rendvédelmi szervek - az egyes falvakban a rendőrség jön csak egy héttel a hívást.
Azt elismerem, hogy magunkat becsületesen és a város olyan életkörülmények, mint a jelen falu erkölcsök esik elég gyorsan, és a bűncselekmény nőtt volna még.
Ha az orosz város tele templom vasárnap liturgiájában - a norma, a falusi templomban, akkor is, ha több ezer ember körül, ritkán látni ugyanazt a képet. És egy őszinte beszélgetés szinte bármilyen falu papja hallani ugyanaz, mint mondta Andrew atya a halálos ágyán interjúban.
Természetesen vannak kivételek. De ezek a fényes kivételek nem változtat azon a tényen, hogy a szolgáltatás egy falusi pap gyakran jár sok nehézség és veszélyeket. És ezeket a veszélyeket nem lehet kezelni közömbösen.
Amikor a szegénység és az alkoholizmus kiszabott ateizmus, valamint a vágy, a profit, a tárgy az agresszió gyakran Church vagy miniszterek. Úgy tűnik, a legkevésbé sem lehet hibáztatni azokat világi újságírók, akik évről évre a lapok saját kiadványaik művelt a kép a „mesésen gazdag egyház”, valamint a kép egy „öncélú papok, akiknek duzzadt zsebek számlák.” A gyilkosságok sorozatát követték nyilvánvalóan emberek készítik hatása alatt ez a sztereotípia.
A legtöbb esetben a támadások a papság gyilkosok válnak bűnözők - az emberek a bűnügyi múltját.
Minden olyan személy ismert a templom, hány börtönviseltek kolostorokban élő, templomokban. Legtöbbjük őszintén megbánta, elindult azon az úton, jó, önzetlenül dolgozó magukat, és vált igazi keresztények.
De néha, sajnos, hogy bűnös szokások együttesen fejti ki hatását. És ez vezet a szörnyű tragédiák, amikor a papok szenvednek azok un-keresztény tettek és támogatást nyújtott.
Hogyan lehet nehéz megmondani. A templom nyitva áll minden, és soha nem zárja kapuit emberek bűnügyi nyilvántartást, amennyiben őszintén kívánja, hogy megtérjen.
Talán az egyház nem tudja megváltoztatni a hozzáállás őket. A társadalom változik, és változik a társadalom és a büntető közösség. Meg kell újraéleszteni az alapvető erkölcsi értékek, majd kirabolja a templomot szégyenletes lenne és büntető környezet és a gyilkosság a pap - a bűncselekmény nem csak a Btk.
Végtére is, amikor szándékosan megöl egy pap, ez nem csak egy ember életét ütköznek és ütköznek Krisztus maga az ember az Ő szolgája!
Elleni bűncselekmények papok, mint általában, sikeresen bővült, különösen az utóbbi években. Persze, ez azért van, mert ezek a bűncselekmények vonzza a nyilvánosság figyelmét.
Ez hullám a felháborodás, melyet először emelt az ortodox Internet elérése végül nyilvánosság ebben az esetben, minden kétséget kizáróan a helyes lépés. Az eredmény nem váratott: a fővárosban csatlakozik a vizsgálat szakértők, hogy átvette az irányítást az állami duma, és ez a garancia arra, hogy legalább a szokásos „visyak” ez a dolog nem kerül konvertálásra. Ítélve a reakció a Tver egyházmegye, ott nem volt ilyen fejlesztés készen, és talán még az eredetileg nem akarta, hogy az eset „hogy mindenki lássa.” Nem valószínű, hogy ez a megközelítés indokolt. Ha úgy látjuk, a pásztorok és a gyilkosságot, akkor nem kell csitt, és nyilvánosságra kell hozni, a tisztességes és teljes vizsgálatot kötelező lefedettség annak eredményeit.
Mi a lényeg? Nagyon különleges.
Másrészt a több társadalom hallani az elkerülhetetlen büntetés a gyilkosság egy pap, annál kevésbé lesz kísérletet. Igen, a jóhiszemű vizsgálat és büntetés a gyilkosok nem fog visszatérni a halálból, de segít megmenteni a nappali és az apák alkalmazottak.
A történelem apja Andrei Nyikolajev család halálra van egy nagyon keserű tény: ő már többször mondta, hogy a családja élete veszélyben. Ő fellebbezett „mindenható” média, kértem segítséget.
De támogatást nem kapott.
Az elmúlt napokban szerint az ortodox internet igazi vihar a harag ellen, a „lassúság” világi média ellen és a „rossz” változata a vizsgálat ellen, az összes orosz parasztok. Sok, emlékeztetve Andrei fellebbezését, kérve: hol nézett hierarchia? Hol vannak a kozákok? Hol volt ortodox hazafiak, így szerető gyűjteni a különféle találkozókon?
Ez azt jelenti, hogy senki nem reagált a segélykiáltás apja Andrew, nem hibáztatom a „valaki”, és mindannyian együtt, és mindannyiunknak.
Anatolij atya Chistousov szolgáló Groznijban fordult Krisztus és megkeresztelkedett több csecsenek. Egyikük később még ő is tonsured és pappá az orosz ortodox egyház. Hallottam olyan történetet: amikor a fegyveresek megpróbálták először egy pap, az egyik az ortodox csecsenek megvédte testét apja Anatolij golyó.
És felmerül a kérdés: miért sem a több ezer ortodox, ül a számítógép, nem fordul elő, hogy nem az Andrew atya tette ezt ortodox csecsen az Anatolij atya? Miért Ukrajnában, csak tudomást szereztek a fenyegető támadás egy ortodox templom, majd több tucat és több száz ember, aki adományoz az idejüket, a felelősséget, és néha az egészség önzetlenül szolgálatban éjjel-nappal, védi a szentély, és Oroszország között a rajongók hibáztatni a hierarchia vagy nyögés a „alkoholisták parasztok” nem volt senki, aki ment volna, hogy gondoskodjon a karó a Pryamuhine?
De ebben az esetben ez nem volt hősies tetteit. Például még húsz ember a mérsékelt módon elég lenne, hogy anélkül, hogy sérti a saját költségvetésének felvenni egy erszényt az apa Andrei testőre egy biztonsági hivatal.
De mi még nem is tették.
Mi megelőzni? Csak a közömbösség.
És aki most megítélni? És hol valójában több esett, mint - a falu vagy a környezetben az ortodox internetezők?
Az a tény, hogy az ilyen kéréseket papok által érintett fenyegetés és az erőszak, kezelni kell komolyabban, remélem, most már megvalósult összes - a bűnüldöző szervek, és a hierarchiában, és talán még mi, a „hálózati ortodox”.
És valószínűleg meg kell érinteni egy másik téma.
Mi az egyház még mindig nincsenek hatékony rendszer anyagi támogatást özvegyek és árvák a papok. És van sok, és nem csak azoktól, akiknek férje, fia vagy apja meghalt. Gyakran előfordul, hogy miután elvesztette a kenyérkereső, akkor kiegészít létezés a szegénységi küszöb alatt. Igen, előfordul, hogy a rokonok, barátok és lelki gyermekek önként bizonyos pénzügyi támogatást a család az elhunyt, amikor egy egyházmegye segít valahol - nem, valahol - több valahol - kevesebb.
De a legfontosabb kérdés nem valószínű, hogy lovagolni. Legalábbis addig, amíg a forradalom egyházi voltak speciális alapok a papok, amelyek bizonyos közös elvek és folyósított nyugdíjak özvegyek és árvák a papok. Nem szeretnék, hogy megvitassa ezt vagy azt a tragédia, elfelejtjük azokat az áldozatok, akik segíthetnek.
Összefoglalva azt szeretném megkérdezni, hogy emlékezzen imáitokban meggyilkolt közelmúltban a lelkipásztorok és a miniszterek az Egyház:
Archimandrite Herman
Archimandrite Peter
apát Jónás
apát Lázár
apát Seraphim
Archpriest Boris
Archpriest Peter
Archpriest Mikhail
Archpriest Alexander
Hieromonk Basil
Hieromonk Gregory
Nile papság
Hieromonk Alexander
Hieromonk Alexander
Hieromonk Simeon
Hieromonk Nestor
Hieromonk Isaiah
pap Andrei
pap Anatolij
pap Igor
pap Manuel
George pap
pap Peter
szerzetes Trofim
szerzetes Ferapont
Xenia
David
Anna
Anastasia