A lakók egy koldustanya - esszé
Megkülönböztető eredetiség a játék az, hogy a legtöbb karakter nem játszik szerepet a fejlesztés a drámai intrika Kostylovy - Natasha - hamu.
Ha szükséges, akkor szimulálni egy ilyen drámai helyzetet, amelyben az összes karakter lett aktív résztvevői a fő történet.
Geroipesy nestolko kombinált hatású, mint az első. hely
A férfi a játék világ felesleges, kiadja túl az élet küszöbét. Bubnov Nastya: „Te mindig extra És minden ember a földön - felesleges.”.
Az első intézkedés, „kiesik” az általános együttese szereplők képét Luke. Ebben van csak harag és az agresszió. Luke kifejezés különböző emberek, mint a lakók a penzió vagy beszél velük. Luke meggyőződés, hogy minden - az emberek, az összes - egyenlő, ott van az eredeti. Számára minden egyes - a forrása a különleges minőségű, egy ismeretlen világban.
Luke - nem annyira a hős, mint „katolizator” belső lelki folyamatokat, amelyek alig él a legkevésbé reménytelen lakosság egy koldustanya. Az ő megjelenése van egy szikra remény a lehetőséget, hogy elkerülje „alulról” a lélek minden ezeket a karaktereket.
Egyik karakter sem nem lehetséges, hogy megtestesítik a felébredt álom.
Ismét minden karakter hozzájárul a formálódó közös fő motívuma. Az érkezése Luke kullancsok és tatár felolvasztjuk. Atka ajándék javítások présel Alyoshko.
Még itt a tulajdonosok, kereskedők, tulajdonosok nem megállítani, mielőtt bármilyen bűncselekmény, és megpróbálják présel ki őket néhány pennyt. Minden szereplőt élesen megosztott két fő csoportba sorolhatók: csavargók, rászorulók és penzió tulajdonosok, kisebb tulajdonosok, kereskedők. Felháborodott alak penzió bérbeadó Kostyleva, az egyik a „mesterek az élet.” Álszent és gyáva keresi kenetteljesen vallási beszédek, hogy fedezze fel a ragadozó vágy. Ugyanilyen undorító és felesége Vasilisa annak erkölcstelenség. Ugyanaz a kapzsiság, kegyetlenség birtokos-alsó középosztálybeli nő, hogy az utat a jólét minden áron. Íme a kérlelhetetlen törvényei a farkas.
A tulajdonosok, a kispolgárság, akik elvesztették minden emberi, szemben csavargók-rászorulóknak.
De bármi is voltak, azok állni a saját erkölcsi tulajdonságok messze meghaladja penzió üzemeltet.
Itt a „király”, és úgy határozott, kizsákmányolók és kizsákmányoltak, a tulajdonosok és a személyzet. A társadalmi törvények sújtja ember a születéstől a halálig, honnan királyi paloták büdös penzió. Csak az utóbbi sokkal meztelen, és a kapcsolat több vad. És ez a díj rend és a társadalom! Az élet itt a normális ember rosszabb, mint a kemény munka. Ez hajtja az embereket, hogy a bűnözés, érzéketlen, embertelen. A sorsa ezeknek az embereknek, és a létét az „alulról” bizonyítja jogellenessége a kapitalista rendszer, és ez szolgál a felmondás és a rettenetes vádirat a polgári világ.
Az akciójelenetek hallható káromkodás, harcok fordulnak elő, a karakterek beszélnek a bajok és szerencsétlenségek mások - a játék mutatja a legrosszabb oldala az élet. De ennek ellenére a hangulat a játék, a hangulat, hogy ez okozza a közönség, és mit elhagyja a színházat, - optimista. A néző láthatja az emberek és azok között az üledék társadalom megcsonkított emberek, de méltósággal, amely képes élni egy másik életet.
Minden lakója egy koldustanya tolta „mesterek” alján az élet, de nem taposott minden, ami emberi őket. Ezekben az emberek, megfosztva az élethez való jog, ítélve egy reménytelen létezését, csepegtető, fenntartása az önbecsülés. Ash, Anastasia, atkák és szereplők célja, hogy megváltoztassák az életüket, ők tele reménnyel. Mindenki igyekszik rendbe, hogy legyen teljesen humán. Szinte minden lakos a penzió kétségbeesett, ők állítják, hogy néhány szellem, az illúziók. És csak Bubnov és Baron - a végső bukását az ember. Nem mutatnak semmiféle volt, hogy megváltoztatja az életét. Bubnov közömbös mindent, ő nem szereti az embereket, és nem, nem hisz semmiben. És Baron parazita megléte vezetett a teljes morális hanyatlás.
Mindegyik garni él a remény, de tenni valamit változtatni a rossz helyzetben nem lehet, mert egy tragikus a körülmények.
„Kedvéért a szabad munkaerő-felkelés azok szervesen képes” - mondta később Gorky a karakterek a játék. Sőt, részvétel a felkelés az emberek, mint a lakosság egy koldustanya, akkor lejárassa a gondolatát a szocialista munka, hanem anarchikus mulatozás kétségbeesés és elvesztette hitét az emberek életében.
A játék „Az alsó mélységben” nagy erővel és tökéletes művészi bemutató szörnyű életkörülmények, ami nyomja a „alulról” is a „gödörben”. És akkor a személy megszűnik embernek lenni. De ott van az emberek élnek, undorító garni Kostyleva? Ők elvesztették minden ember, még akkor is elvesztette emberi alakját, vált egy nyomorult, haszontalan existers.
A legelején a játék, sok hangzik keserű vitában maga egykori idealizációt csavargók. A kostylevskoy garni szabadság illuzórikus: le az „alulról”, az emberek nem mennek ki az élet, utoléri őket. És egykori Gorkij vágy -, hogy fontolja meg egy csavargó, lumpen, emberek levágják a normális emberi életet, különösen jó - és vissza nem húzódik a háttérben. Ezek az emberek kegyetlenek egymással, életük készült takimi.Obitateli „alulról” kidobják az élet, mert a feltételek adott társadalomban uralkodó.
Az ember magára maradt. Ha megbotlott, emelt magát a kerékvágásból, ő néz „alulról”, az elkerülhetetlen erkölcsi és gyakran a fizikai halál.
De az emberek, akik tudják, és a másik életét. És így lelkesen Natasha álmok, gondoljon az érzéseit fény Nastya, hisz álmában, és megbetegedett színész. Úgy maradt az életében, hogy a hit. „Nem kell egy nevet! Még a kutyák beceneveket, és mi nem „- kiáltja keserűen a színész. És ez a felkiáltás tűrhetetlen sértés az ember dobják életet. Elvették mindezek elfeledett ember, de nem vette a hit a legjobb. Ez a minőségi bőségesen rendelkezett Gorkij magát, felruházva őket és hősök.