Valós prototípusok karaktereiből orosz mese
Tale - hazugság, ezért tipp, mondja a közmondás. És kinek tipp karaktereiből orosz mese? Vannak valódi prototípusok?
Baba Jaga talán a legnépszerűbb, ellentmondásos és titokzatos orosz népmesék. A folklór, legendák és a mitológia szakértők még mindig nem jutottak konszenzusra a hazát Yagi róla rangsorban a szent világ milyen szerepet tölt be a köztudatban - pozitív (mese „Jack Frost”), vagy negatív ( „Gusi- hattyúk "" Teroshechka „)? Elmentem megválaszolatlan a vita arról a prototípus: hogy ők szolgáltak semmilyen varázslónő, vagy Baba Jaga - egy teljesen kitalált létre csak a történet?
Az ősi otthona Baba Jaga
Yagi kép nagyon bonyolult. Ő ellentmondás arra utal, hogy alakult egy hosszú idő, és folyik a részecskék különböző hitek. Különböző időpontokban, ő átalakult: a régi boszorkány megjelent gyakrabban oldalán jó, és később ő volt a gonosz boszorkány, hogy hozza kárt és civakodás a sütőben gyerekek. A kereső a hazája a képet a karakter, különböző kutatók eltérő következtetésekre jutottak. Ki előadott három alaptípusa van:
megalakulása fejlesztése során az orosz észak (megy róla a cikk végén)
Készítettek maguknak szlávok Közép- és Kelet-Európában (ebben az esetben a prototípus szolgált a varázslónő-remete)
Eljött hozzánk a nyugati, mint egy visszhang ott a Boszorkány (hívei ezt az elméletet erősítik a véleménye a híres replika Yagi: „az orosz lélek szaga!”).
Ahhoz, hogy megtudja, az biztos, ahonnan a kép a szülőföldje Yaghi, valószínűleg lehetetlen. Valószínű, hogy ő megy ki a hitét mindhárom régióban.
Helyezett Baba Jaga a szent világ
Ebből az alkalomból, mivel nincs egységes vélemény. Egyes néprajzkutatók ő közé sorolható a szláv istenség, a többi - a kis gonosz, ördög egy kicsit nehezebb, és a vizet, míg mások kapcsolódnak a Jaga különleges erők, amelyek támogatják a kapcsolatot a világok között az élő és a halott.
Íme néhány bizonyíték erre:
Her kunyhó „hogy átköltöztet az erdő”, és a szlávok erdő, többek között tartották egy titokzatos hely, ahol a halott lelkek menni.
Jaga kunyhója körül kerítés emberi koponyát - szimbólumok a halál.
Bone (azaz halott) lábát is megerősíti a kapcsolatot a halál egy Yagi.
Gyakran fekszik a tűzhelyen, miközben egy egész fülke - „kiugrása a mennyezet gyökerezik.” Ez arra utal, hogy vagy Jaga - óriásnő, ami nem valószínű, vagy egy kunyhó nem semmi, mint ő koporsót.
Jaga nem lát újonc hős, és megkülönbözteti azt szag ( „orosz lélek!”). De általában úgy vélik, hogy a halott vakok és vezetett csak az illatot.
Mindezen érvek eléggé alapos. De a halottak világából, amely kapcsolatban van a Baba Jaga őseink valószínűleg azt jelentette, hogy a mentális világ, a világ a szellem és a tudás. Amely össze van kötve vele boszorkányság és a világi bölcsesség.
Antagonista vagy hős?
Mi az ellentmondásos képet a hősnő? Ha részletesen meg minden mese, Baba Jaga jelenik meg, ahol lehetőség van kiválogatni két lány szerepe van: ez szolgálja az asszisztens, az gazember. Néha tanácsot ad a főhős, és ad neki egy mágikus tárgy, de néha ez is épít mindenféle akadályt szereplők és elrabolja kisgyermekek majd égetni a kemencében. Miért Yaga kettős szerepe a fejében az emberek - nem ismert. De ez lesz szó az alábbiakban.
Ki szolgálhat a prototípus Baba Jaga?
Tehát, mi jön a célja a tanulmány. Ahhoz, hogy megtalálja a valódi prototípus Baba Jaga, válassza ki a főbb jellemzői, amelyek neki népmesék.
Élt egy remete az erdőben, ami egy aszkéta életet.
Ő háziállatok (varjú, farkas, macska, liba), alárendelt saját akaratát.
Az adatok még csak a tudását. Úgy ítélte meg, mágikus rítusok.
Segítség a hősök a tündérmesékben értékes tanácsot adta számukra szükséges dolgokat.
A régebbi hősök adagolt gyengéden, de a gyerekek hozott egy lapáttal, és beugrott a sütőbe.
Néhány más tulajdonságokat, mint az a tény, hogy ő repült egy mozsárban, tartozik kizárólag a képzelet és nem valódi indoklás.
Mielőtt a krisztianizációjának Rus' került sor szerzetesek gyógyítók, varázslók és boszorkányok (az úgynevezett »Véda« nők - vagyis kezelésére hagyományos gyógyítók). Ők voltak a falu és a bírók, és orvosok, valamint az adminisztratív hatalom, hogy betette a modern értelemben. Ahhoz, hogy a jelentősége a hatalom, ők maguk burkolva halogén rejtély és mágia a nagyság, amely elemi megfélemlítették írástudatlanok. Bármilyen erős teljesítmény (akár a fejében az emberek) legyen elérhetetlen. Ehhez az uralkodók építettek maguknak kúria mögött magas kerítéssel, és háp csak ment az erdőbe.
Az ember természeténél fogva nem tűri a magányt. Ezért a hagyományos gyógyítók és boszorkányokat, akik éltek a remeték, elkerülhetetlenül arra van háziállatokkal - akár farkasok, vagy a fekete macska. De nem mágikus kapcsolat nem volt az állatok. Gondolj minden macska tulajdonosa vagy sobachatnika - ők úgy van rögzítve, hogy a háziállatok, hogy megértsük őket egy pillanat alatt. És ezt a kötődést analfabéták és az úgynevezett mágikus.
Az emberek a régi időkben, mint a gyerekek - fogékonyak voltak „mágikus”. És most vannak olyan egyének, akik szívesebben mennek nagyanyja-sheptuhe, mint egy orvos. Ezt a hiányosságot és használják a gyógyítók, kiadások mindenféle mágikus rítusok, tele rejtély és a szimbolizmus. Lehet, hogy még „egy” kapcsolat a világ a halott, ha a szükség úgy felkelni a súlyos szót jeles előd.
De miért a felnőttek segítséget kapott Baba Jaga, és a gyerekek esett a kemencébe? Tény, hogy a boszorkány nem eszik, és nem sütjük őket. Ő töltötte a szertartás „dopekaniya” gyerekek. Mi ez szertartás?
Oroszországban ősidők óta tartották a szíve az otthoni sütő és kandalló „szentély tökéletes tisztaság.” Imádkozott a szellemi és testi egészséget. Volt egy rituális, melynek jelentését „dopech” koraszülött, beteg, vagy gyenge gyerek a szent tüzet. Anya ültetett beteg gyermek lapáttal háromszor, és tedd a sütőbe egy időben kimondott varázsigék és egyéb szimbolikus szó. De miután a krisztianizációjának ezt a funkciót került át a helyi boszorkány.
És most a kunyhóban csirkecomb. Elsajátítása után az orosz North (északi régiókban az európai Oroszországban), ahol az volt a szokás, hogy egy szélmalom egy különleges design, emlékeztet a post. Ezzel a malom lehetne forgatni a szél után. Hát nem olyan, mint egy kunyhóban kurey láb Baba Jaga? Ezen túlmenően, a malom Oroszország mindig is társult a gonosz szellemeket és a titkos erők.
Ebből a tanulmányból arra lehet következtetni:
Baba Jaga kép alakult a hit a Közép- és Észak-Oroszországban.
Ő személyesítette szellemét a bölcsesség és a gyógyulást.
A köztudatban, vette a jó oldalán, és csak a tündér folklór zla.Ego átállt a prototípus szolgált a kuruzsló-nagymama, aki kezelt, utasítást, segítve az üzleti és a fedélzeten, és végre más népi rítusok.