Mi a lényege a nihilizmus Bazarov
Mi a lényege a nihilizmus Bazarov. Az új „Fathers and Sons” ellen irányul a nemesség. Ez nem az egyetlen munkája Turgenyev írt ugyanebben a szellemben (gondolom „Megjegyzések a Hunter”), de ez az különbözteti meg, hogy ez nem az egyén író megdorgálta a nemesek, de az egész osztály a földtulajdonosok bizonyult, hogy nem képes vezetni Oroszország előre fejezte ideológiai vereséget.
Miért a korai 60-es években a XIX században, ott van a termékkel kapcsolatban? A vereség a krími -voyne ragadozó reform 1861-ben megerősítette a visszaesés a nemesség, az az ellentmondás az orosz kormány. Az „Apák és fiúk”, és azt mutatja, hogy a régi, degenerált erkölcsi utat ad, bár nehezen, egy új, forradalmi és progresszív. A bemutatóra az új erkölcs az Hőse - Eugene V. Bazarov. Ez a fiatalember a köznép, látva a csökkenés az uralkodó osztályok és az állam, figyelembe útját nihilizmus, amely elutasítást.
Ez tagadja Bazarov? „Minden,” - mondta, és minden - van valami, ami kapcsolódik a minimális emberi szükségletek és a tudás a természet a személyes tapasztalat, a kísérletek. Bazarov nézi a dolgokat a szempontból a gyakorlati előnyöket. Mottója: „A természet nem a templomban, hanem a műhely, és egy férfi az ő alkalmazottja.”
Az egyik jellemzője a nihilizmus általában - az elutasítás a szellemi és anyagi értékeket.
Bazarov nagyon szerény. Ő törődik kicsit a hipness ruháit, a szépség, az arcát és a test, nem keresi bármilyen módon pénzt szerezni. Ez azt jelenti, hogy elég. A közvélemény az ő anyagi feltétel, hogy nem érdekel. Elhanyagolása Bazarov az anyagi értékek emeli őt a szememben. Ez a funkció - a jele az erős és okos emberek. A tagadás a szellemi értékek Evgeny V. frusztráló. Calling spiritualitás „romantika” és a „nonszensz”, megveti az embereket - a fuvarozók.
„A tisztességes vegyész hússzor több hasznos nagy költő”, - mondta Bazarov. Ő is odavetette apja Arkagyij, csellózni és olvasni Puskin át Arkagyij, akik szeretik a természetet, több Pavel Petrovich, kiesett az életéből a lába a nőt, akit szeretett.
Azt hiszem Bazarov elutasítja a zene, a költészet, a szerelem, a szépség a tehetetlenség, nem érti a sok ezekről a dolgokról. Azt mutatja, a teljes tudatlanság a szakirodalom ( „Nature hozza csend alvás” - mondta Puskin, és így tovább), és tapasztalatlanságuk szerelmes. Szerelem Odintsov, talán életében először, nem áll összhangban az ötleteket, Eugene, ami oda vezetett, a düh. De annak ellenére, hogy mi történt vele, Bazarov nem változott a korábbi véleményüket szerelem és még amikor harcolt ellene. Ez a visszaigazolás makacssága Eugene és elkötelezettségét az ő elképzeléseit. Így az értékek Bazarov nem létezik, és ez - az oka annak cinizmus.
Bazarov fejében, folyamatosan keresi kétséges, megpróbálja kideríteni, lehet modell az emberi törekvés a tudás.
Bazarov - nihilista, és többek között erre is tisztelem őt. De a szavak a hős másik regénye Turgenyev, Rudin, „szkepticizmus mindig megkülönböztetett meddőség és impotencia.” Ezek a szavak alkalmazni Jevgenyij Vasziljevics. - Igen, meg kell adni, és építeni. - Ez nem a mi dolgunk. Először is meg kell, hogy törölje a teret.
Bazarov gyengesége az, hogy ő tagadja semmit cserébe nem kínál. Bazarov - a pusztító, nem a teremtő. Ő nihilizmus naiv és maksimalistichen, de ennek ellenére nagyon értékes és szükséges. Generálja a nemes eszményét Bazarov - ideális egy erős, intelligens, bátor és erkölcsös ember.
Bazarov van olyan funkció, hogy ő tartozik két különböző generációk. Az első - generációs idő, amelyben élt. Eugene jellemző ez a generáció, mint minden okos raznochinets törekvés a tudás, a világ és benne a degeneráció a nemesség. A második - generációs nagyon távoli jövőben. Bazarov Egy utópisztikus volt: ő kérte, hogy ne éljenek az alapelveket és az érzések. Ez teljesen a helyes út az élet, de aztán a XIX században, és most ez lehetetlen.
A társadalom is hibás, hogy készítsen érintetlen emberek, és semmi több. „Helyes társadalom, és a betegség nem.” Bazarov ez teljesen igaz, de nem hiszem, hogy ez nem olyan könnyű csinálni. Biztos vagyok benne, hogy egy ember, aki él és nem valaki feltalálta a szabályokat, de a természetes ész, a lelkiismeret - az ember a jövőben. Ezért Bazarov, és tartozik bizonyos mértékig, a generációs azok távoli leszármazottai.
Bazarov vált ismertté az olvasók körében, mert a szokatlan pillantást az élet és a gondolatok a nihilizmus. Ez a nihilizmus, éretlen, naiv, még agresszív és makacs, de mindegy is hasznos eszköz arra kényszeríti a társadalom, hogy felébredjen, nézz vissza nézni előre, és úgy gondolja, ahol ment.