Jaj származó Wit „, és
Griboyedov választotta tartalmát komédia közötti harc két társadalmi-politikai táborok - az új és a régi, forradalmi reakciós jobbágyság a jobbágy-cal - alkotják az alapvető értelme utáni második világháború 1812-ben mutatta be: „Jaj származó Wit „(eredeti nevén a játék még élesebben -” Jaj elme „) az a folyamat, elválasztás előtt oldali a nemesség a semleges környezetben és a harcot az osztályban. Griboyedov volt látni, hogy a legjobb hős maga az élet.
Megválasztásában élet konfliktus és nyilvánul meg elsősorban a realizmus Griboyedov. Ez a konfliktus, hogy ráeszmélt nem elvont vagy allegorikus formában, jellemző volt a „klasszikus” és a romantikus (minden esetben a maga módján), és autentikus „életformák” költözik komédia vonások köz- és leendő tovyh jelenségeket. Számos utalást a jelenlegi, amely tele van vígjáték, mélyen szerves rá, azt írják sajátos historizmusra valóságábrázolás.
Olasz hazafiak. Mindezen események sürgető kérdés tárgyát parázs vita vígjáték ható fő. „Jaj származó Wit” tükrözi a feszült légkör nemes pán-stve eve 1825 Legtöbb nemesek szorong jólétük, a rosszindulatú gyűlölet a szabad gondolkodás-tsam. És ezek az új szabad gondolkodók, annak ellenére, hogy a túlerő az ellenség, dobjon egy büszke kihívást a sötétség és a tudatlanság.
A „Jaj származó Wit” élen jár a fejlett ütközés hősök ideológiai alapon. Ezt megelőzően, csak ütköztető-veniya karakterek találkoztak vígjáték írásban, ízek, korosztály és az élet. Még a hagyományos konfliktus a két rivális keresek any-vie a hősnő, amely általában megépíteni komédia intrika, itt van néhány módosított és alárendelt a harc hősei azok megértése az élet értelmét. És nem messze MOLCHALIN amely Chatsky nem szeretné, hogy riválisa, fejleszti a koncepció magatartási szabályok, fegyelemsértés egyfajta kód hagyományos erkölcs. Chatsky hajlandó elhinni, hogy Sophia lehet szeretni Silent-on, mivel túlságosan különbözőek azok szellemi és erkölcsi fejlődését th. Ez a bizalmatlanság Chatsky Puskin tartják az egyik „szép” és „természetes” komédia jellemzői. A következő az ütköztető-venie hősök Griboyedov áll teljesen oldalán a színpad up-Chatsky Vaeth játszani erkölcsi győzelem ellenfelek.
Mivel a telepítési akció egyfajta átcsoportosításról egyének. A ház Famusov Chatsky eredményezett szeretet Sophia. Még mielőtt az ő megjelenése a színen rá együttérzően Lisa reagál, gúnyos megjegyzéseket Chatsky kezdetben nem érinti sem az első, a jelenlévők. Ő volt a „kissé érinti furcsa” barátok: Sophia apja - egy hűséges tagja az angol klub, a nagybátyja, akkor ez chernomazenkogo, hogy „bárhol sunsya: ott, mint itt, a” három „bulvár személyek fél évszázada fiatal”, és a „bennszülött egy millió „végre” fogyasztó „könyveket az ellenség,” rendezni „a” tudományos bizottság”.
Igaz, ezek a könnyű jellemzőit Chatsky okát nem jóváhagyásának Sophia. Ő vádolja őt a gonosz nyelvét. Először is, Sophia-bet RUET támadja Chatsky hideg irónia
Ez lenne csökkenteni kell nagynéni. Felsorolni az összes ismerős.
De Chatsky azonnal érinti, nagynéni. Amikor még nincs tudatában, hogy MOLCHALIN - riválisa a szerelem, míg magát neki: „Mit Molchalin ostobább? Hol van, az úton? „- Sophia höz neki. Úgy dob félre a mondatot: „Nem egy ember, egy kígyó!” Azóta, a természet kapcsolata a Chatsky az olvasó és a néző
jól meghatározott. Chatsky de még mindig nem tudja, milyen beteg ő megérintette egy ideg. Ezután lépésről lépésre bemutatott kínokat beszélgetés-valakit. Ájulás Sophia, gondolta, felfedi: most nem lehet kétséges - Sophia szereti Molchalin. Ez a jelenet fordulópontot a fejlesztés a szerelem-di- kóma. Előtte Chatsky elérése viszonosság Sophia, utalva a régi szerelmét, de most megpróbálja megmagyarázni az új hő Sophia neki szörnyű hibát. De válaszul, hallja dicsérni Molchalin. Sőt, a beszélgetés, majd követte Chatsky Molchalin, amelyben ő szólalt fel a végén, meg vagyok győződve, az Chatsky hogy Sophia nézni a sok szemét, azok hallgatnak vala az életben. Ezentúl a Chatsky elhalványul halo környező Sophia. Most esik az ő szarkazmus. Ez lesz a soraiban ostorával-motorok vagy bosszúból maga és az egész első pletykák az őrület.
Chatsky a játék egész marad egy magányos alak. Azonban fokozatosan világossá válik, hogy vannak szimpatizánsai. tanulhatunk a tippeket, hogy Chatsky - egy jó barát, „barátok különösen boldog.” Skalozub Van egy unokatestvérem, aki elárulta szabad gondolkodás és a tudomány. Unokaöccse Tugouhovskoy Princess, Prince Fedor - kémikus és botanikus. Mindegyikük, a társadalmi szabályok, például a veszélyes hajtókarok mint Chatsky. Kétségtelen, hogy az összes Tulajdonságok-polarizálja a növekedési folyamat a fejlett tudat. De nem szabad eltúlozni a jelentőségét ezeknek áfa tippeket.
Végén Griboyedov vígjáték ügyesen vezette be a számok, hogy elhívásokban HN élesen elindult magány és nemes tulajdonságait Chatsky. Platon Mihajlovics Gorich volt több ragyogást lenyűgözött-CIÓ attól ellenségesség, amely körül Chatsky társadalom FAMUSOV-CIÓ Moszkva, de valójában ő az egyetlen kiemeli. Ártalmatlan Platon Mihajlovics, egykori ezred elvtárs Chatsky most elköszönt a szabadságszerető fiatalok, esett a hatalom és a befolyás felesége famusovskogo erkölcs. Ez a kép kiemeli az akarat és a kitartás Chatsky.
REPETILOV - típus babbler próbálják kiadni magát a liberális és a politikus. Ez utal, hogy létezik egy „titkos
társadalom”, amelynek ő állítólag van, nem más, mint egy üres dicsekvés, amely felett ironikusan Chatsky. A fényképek csitt-szigetek mottóját: „shumim, testvér, shumim” kiemeli a súlyosságát az ok, ami elfoglalt Chatsky. Ő semmi köze a tut-lovymi.
Végül a kép ZAGORETSKY, beleegyezése liberális Fra-helyettes, hanem azt, hogy szükség van, hogy néz ki, mint ez „kész folytatni”, azt mutatja, hogy veszélyes emberek vették körül Chatsky.
Chatsky egyedül, de ő megszabadult illúziói Sophia látta, hogy sokrétű ellenséget, és még jobb psevdodruzey osoz készpénzes céljaikat. Hol van fut? Mit fog csinálni? Ez azt mondja a másik darab. A „Jaj származó Wit” Chatsky nyer. Gondolkoztam és Griboyedov. Arról beszélt, hogy ezt a levelet, hogy PA Katenin küldött elején 1825 IA Goncsarov írta a cikk „zillion gyötrelem” (1872): „Chatsky törött sok régi erők, ami neki, hogy viszont a halálos csapást a minőségi teljesítmény állapotú. Ő az örök denouncer hazugság elrejtve a közmondás: „Az egyik egy harcos,” Nem, katona, ha Chatsky, és különben is a győztes, de a jó katona, csatár és - mindig az áldozat „”.
Kulcsképeiket komédia „Jaj származó Wit”
A legnagyobb eredmény a realizmus Griboyedov ő teremtett képgalériában: Chatsky FAMUSOV, Molchalin Scalo fog, Szófia és mások.
Az ő monológok Chatsky szállított éles szemrehányást satu, és megfordult az egész politikai programját. Ő kiteszi szétkapcsol-Lachenben jobbágyság és az ő generációja: a embertelenség, az arc-dimenziós erkölcs, tompa katonai, a tudatlanság, a hamis hazafiság. A zna-ilmenite monológ „Kik a bírák. „Leesett a” nemes gazemberek „akik változtatni szolgák agár, felfelé kerekítve a vállalkozások a szárazföldön balett” anyák, apák, a gyermeki kirekesztés „és eladni őket” egyenként”.
ott valaha is feltámad chuzhevlastya mod?
Olyan okos, vidám, népünk
Bár a nyelv nem gondoltuk, a németek.
Minden elleni Chatsky nemes társadalom melegedett szenvedélyes szeretete az elnyomott nép.
Chatsky charm kép - a hatalom az elméjét, a hit; ő „hangjuk szenvedélyesen, akkor azokat a szenvedés. Ő nem érintett, hogy hány ember hisz neki, és támogatni fogja őt. Meg volt győződve az igazság szavai, így ellenálló és makacs. Chatsky mindent beszél fejlett generációs arcát. Ő volt” pozitív smart -. IA Goncsarov írt beszédében kelések intelligencia, szellemes, és van szíve, és bár tökéletesen őszinte. "”.
MOLCHALIN - hivatalos alatt Famusov. Bemegy a módját hízelgés, talpnyalás. A Molchalin navegda marad bürokratikus túlzott kvas. Ő mindig „papírok-with”; de ő volt a rendeltetése, hogy egy erős jövőben. Molchalins lehet „szerencsére boldog a világon”, különösen a későbbi uralkodása I. Miklós, szükség esetén tömeges aktivisták a „buta”.
Egy groteszk tervet adott képét ezredes Skalozub. Rendkívül korlátozott ember él az álom egy tábornoki rangot. Ez fegyelmező cinikusan kigúnyolja szabadgondolkodók, fenyegette őket, hogy a tanárok őrmester, aki könnyen „nyugodt” csintalan. Puffer - megbízható támogatást a trón és a cukornád újra fekvenyomás.
Ellentmondásos kép Sophia. „Sophia van írva nem világos” - írta Puskin. Ez ad okot, hogy a jelen jogvita: a kako mu tábor tartozik? Egyesek úgy vélik, Szófia - oldalán Chatsky. Chatsky volt az első szerelem. Megsértett indulás egy szeretett, úgy megy át „a hegy a szeretet.” Sophia nem szereti igazi Molchalin, ő találta meg Molchalin szemben, aki elhagyta. Érzés Chatsky nem halt meg Szófiában, így annak Proto ellentmondásos ezzel kapcsolatban; Chatsky viszont osztva Sophia legbensőbb meggyőződését. Szófia - egyik legkorábbi art képek egy orosz nő. Számomra NIJ más, Sophia tartozik teljesen famusovskogo világban. Mi a bizonyíték? A levelet a PA Katenin Griboyedov közvetlenül govo-rét ellenszenvet a Chatsky Sophia, ő „a harag” találta, hogy őrült volt. Az utolsó jelenet nem éli túl Sophia nem shevnogo törés, és nem sovány, hogy az oldalsó Chatsky, megnyitja a szemünket, hogy a valódi Molchalin váratlan körülmény. Apa valószínűleg elküldi Sophia nagynénjéhez Szaratov pusztában, de kétségtelen, de egy idő után vissza fog térni, és vált a felesége egy Skalozu-ba, vagy Molchalin, t. E. marad a világon, akivel nem tört el. Chatsky Sophia, valamint az apja - „Man-ny veszély” gonosz gúnyolódó.
Összehasonlítva ezeket nézőpontok, mi arra a következtetésre jutott, hogy mindketten túl „tisztázza” a kép a Sophia, és szubjektív spekuláció nem támogatja a szöveg a komédia. Eközben úgy tűnik, hogy a nem-kétértelműség a karakter, amit sok akcióban Térfogatáram - életét és emberi tulajdonság. Griboyedov hagyta, hogy így annyira nem azért, mert nem volt elég tehetsége, hogy írjon még inkább egyértelmű. Sophia és megalkotni ellentmondásos képet.
Van valami a képen Sophia, hogy néhány könnyet az ő világa Famusovs származó hercegnők Tugouhovskih és a grófnő unokája Hryuminoy. Szerette nem párját, és mivel támadták Domostroy-evskim kaszt szabályait. Megtéveszteni az érzéseit, Sophia nem fél a bíróság mások. Azt bátran Chatsky azt mondja: „ve nude maguk körül.” Molchalin ő megvetően elrendelte, hogy a házból hajnal előtt. Ha ez nem a saját ösztönei Sophia-sti, érthetetlen lenne szeretet Chatsky rá. Talán az első
lendületet a fejlődés függetlensége neki nem más, mint beszélgetés dákó. Ezért remélte megértését, és hogy a kiömlés-ke, szereti az összes láng érett szív. Egy másik találkozón úgy tűnik, hogy minden alkalommal hívja ki a fejében, nem hisz neki vakság. De sajnos, Sophia nőtt szellemileg. Független és gúnyos elme Chatsky megrémíti, és hozza a táborba ellenfeleit.
Igaz, hogy Szófia - az egyik első valósághű képeket az orosz nők. Ám a harc a felszabadulás nők kezdődik Puskin Tatyana. Sophia - még mindig túl neposle-szekvencia, kompromisszumos figura. Tatiana, bár kénytelen számolni az etikett és az erkölcs nagy társadalom, de belsőleg egy darab ellenszenvét neki. Imádja Anyegin még, bár szabadon olvasható a lelkében, és látja a hiányosságokat. Sophia is üt Chatsky, nem is tudta, hogy mennyi köszönhető a vágya, hogy a szeretet diktálja a szív és az élő agyad a Bor-harc a jogait egy szabad ember.
Elején 1825 Katenin Griboyedov levélben bírálta a „Jaj származó Wit”. Letter Katenin nem létezik. De a válasz jött Griboyedov tagadta az összes pontot az ellenfél, aki írni Griboyedov ismételt”. Ez jelzi, hogy a természet a vita. Catenin látta „súlyos hiba” vígjáték - a tervet. Griboyedov elme”. Úgy vélem, hogy ez egyszerű és egyértelmű célja és végrehajtása során. " Ennek bizonyítékaként a drámaíró nyilvánosságra az általános elképzelést komédia, az egyensúlyt a szereplők, a fokozatos fejlődés intrika és a karakter értékét Chatsky. ”. Az én vígjáték - írtam Griboyedov - 25 bolondok ésszerű személy; és ez az ember, persze, ellentétes a társadalom körülötte vezető. " Griboyedov rámutatott: a lényege a komédia - egy ütközés Chatsky a társadalomban; Sophia - a famusovskom tábor (három másolatai a pár-PEX ellen Chatsky az övé); senki a sous-masshestvie Chatsky nem hiszem, de megismételte a pletyka terjedt; és végül a győztes megy Chatsky. Szerint Alekszandr Szergejevics Gribojedov, csevegések dákó Famusov a házban elejétől két szerepe: mint egy fiatal férfi szerelmes Sophia, aki inkább őt a többi, és milyen okos között huszonöt bolondok, akik nem tudnak megbocsátani a fölényét felettük. Mindkét intrika végén a játék együtt jelennek meg”. mondta neki, és minden köpött a szemét, és eltűnt. " Tehát Obra zoom, Griboyedov ellenzi az egyoldalú értelmezése értelmében a komédia. Catenin tartja a hiba távolodjon el a racionalista és az allegorikus „egyetemesség” sok hősök Moliere és a klasszikus rendszerek általában. „Igen! - mondja Griboedov.- És én, ha nincs tehetsége Moliere, vagy legalább egy tiszta mell belőle; portrék és portréi csak egy része a komédia és a tragédia, ők azonban már jellemző vonásokat sokan mások, és néhány egész emberiséget. „Szerint Griboyedov, portré Heroes nem akadályozza a tipikusnak. A realizmus portré Stana vitsya előfeltétele a tipikus. „Rajzfilmek utálom - folytatja Griboyedov - a képem, vagy nem talál egy. Itt van a poétika éltem és írásban (.). Szabad és szabad " A sajtó támadta a „Jaj származó Wit” hozta a reakció „Journal Europe” (Cikk: M. Dmitriev és A. Pisarev). Griboyedov vádolták mesterkéltség fő intrika utánzás molerov-
skom "A Misanthrope." Ez az a hibás változatot vposled-Következmény fel Al. Veselovsky alapján műve „Alceste és Chatsky” (1881) és a hosszú élvezte elismerése a polgári irodalomkritika.
Vita: „Jaj származó Wit” már kimutatták, hogy a komédia a kortárs társadalmi küzdelmek és ismertette a további fejlesztése a szakirodalom az utat a realizmus.