Az elmélet a társadalmi-gazdasági formációk
Az elmélet a társadalmi-gazdasági formációk
A nézetek Marx és Engels a „cél” a logika története kapcsán a koncepció társadalmi-gazdasági formációk ment felvilágosítást és néhány változás. Tehát, kezdetben voltak hajlik arra, hogy a logika a Saint-Simon, azonosító rabszolgaság és az ókori világ, a feudalizmus és a középkorban, a szabad (bér) a munkaerő és a modern időkben. Aztán átölelte a logika felosztása világtörténelem Hegel (bizonyos módosításokkal): Az ókori Kelet (senki sem mentes), antikvitás (némelyik ingyenes), és a germán világ (minden ingyenes). Az ókori Kelet vált ázsiai termelési mód, az ókori világ - a rabszolga társadalomban, a német világ osztották a feudalizmus és a kapitalizmus.
A egymást követő társadalmi-gazdasági formációk, Marx és Engels tekinthető „természetes történelmi folyamat, a” független tudat és szándék az emberek közvetve likening azt a legobjektívebb természet törvényeit. Ezt támasztja alá az „alakzat”, végén bevezették a XVIII században, T. Fyukselem és széles körben használják a mineralógusok, geológusok és a paleontológusok (beleértve Charles Lyell), hogy olvassa el a történeti rétegek az üledékes kőzetek, hogy meghatározza korukat.
A század óta eltelt élettartama Marx és Engels, tudásunk mérhetetlenül bővült, sokszorozódik a világ az emberiség történetében: mentek mély 3 8-10 évezred, benne a neolitikus forradalom, és elterjedt szinte minden kontinensen. Az emberiség történetében már nem illeszkednek az ötlet a társadalmi fejlődés, mint a változás formációk. Példaként utalhatunk a történelem középkori Kínában, ahol jól ismerik az iránytű és a puskapor, kitalált papír és primitív tipográfia, ahol séta volt a papírpénz (régen Nyugat-Európa), ahol a kínai admirális Cheng Ho a korai XV században készült hat utakat Indonézia, India, Afrika, és még a Vörös tengeren, nem rosszabb, mint a skála a jövőbeli európai tengeri utazások (amely azonban nem vezetett a megjelenése a kapitalizmus).
Végül, különösen a második felében a XX század megalakult a koncepció kezdett mutatni a következő állítások. Tól az következik, hogy a szocializmus fogja helyettesíteni a kapitalizmust, kell a magasabb termelékenység, a jólét növekedéséhez a dolgozók és a magasabb életszínvonal, a virágzó demokrácia és önkormányzás a dolgozó emberek, persze, miközben a tervezett fejlesztés a gazdaság és a központosított kezelése számos területén közéletben. Azonban évtizedek óta eltelt szocializmus győzelme kiáltották, és a gazdasági fejlettség szintje és lakosság jólétének mind a Szovjetunió és más szocialista országok még mindig messze elmarad a szintnek a fejlett tőkés országokban. Természetesen ez a megállapítás elég hihető magyarázat: a szocialista forradalom győzött, ellentétben a jóslatok, eredetileg nem a fejlett és a gazdaságilag elmaradott országokban a szocialista országok tapasztalt súlyos következményeit a második világháború, végül a „hidegháború” elnyeli hatalmas gazdasági és emberi erőforrások a társadalom . Kihívás ezeket a magyarázatokat nehéz volt, de mégis, egyre inkább nyilvánvalóvá vált a paradox helyzet: hogyan lehetne az országot a leghaladóbb társadalmi rendszer, hogy nem az egyik legfejlettebb gazdasági országokban?
A 60 éves, a marxista vezetés a Német Szocialista Egységpárt a vita marxista pártok, különösen a kommunista párt, felmerült a kérdés, hogy megszerezze a szocializmus szerepét egy viszonylag független a társadalmi-gazdasági formáció, amely nem tekinthető egyszerű átmenet a kommunizmusba. Ez létezhet, amíg szükséges, hogy megszüntesse a hátralék a paraméterek a kommunista társadalom. Annak ellenére, hogy a kezdeti vita, ezt a nézetet nagyrészt érzékelhető. A szocializmus helyett gyorsan „a kommunizmus” fokozatosan vált a „fejlett szocialista társadalom”, aztán bement a nagyon korai „színpadon”, miközben közeledik elvileg és gyakorlatilag távol a kommunizmust. Végül a közép-80-as években nyilvánvalóvá vált, a gazdasági és politikai válság a szocializmus, és vele együtt a válság marxizmus általában.