A memória kandievke „utca - a kefék, terek - a paletta”

A memória Kandievke „utca - a kefék, terek - a paletta”

Monarch • május 6-án 05:57

Megfosztották „túlkapások” mértani felület lehet, hogy monumentális alkotások a különböző konfigurációk, sőt, volt, hogy csak a díszítéssel. Monumentális panelek szerepet játszott hangsúlyt a szövegben art szintetikus sor új épületek - ez volt a szünet, a cezúra, jelölés; úgy kompenzálja a teljes monoton ritmus struktúrákat. Ez a „művészeti kerületek”, akik az udvarra helyett ünnepélyes utakat, egy teljesen új gyakorlatot 1960-80s. Volt még egy speciális kifejezés ezt a stílust a lakóépületek, vagy inkább saját oldalán (vége) - „tortsizm”.

De nem csak a végrehajtás Krandievskaya mozaik technikát utal, hogy a múltban: a hagyomány írás készítmények nézett hagiografikus ikonok ismert IX században. A központban (központi rész) kapott helyet egy képet a szent, a kerület ikonok - bélyeg található, és „olvasni” balról jobbra, ami az élete történetét, és csodák. A bélyegek telek alakul idő: a bal oldalon - a szent élet, jobb - halála után; de a központi figura az idő. Saint ábrázolják, mint a győztes, legyőzte a földi kísérletek, és a megbélyegzés - a koszorú Glory. Műszaki problémák miatt a hely a panel „Kandievskoe felkelés” két külön rész, de azt látjuk ugyanazt alapötlet hagiografikus összetételét. A központban az első része a panel - egy stilizált kép egy paraszt óriás, amely azt az illúziót a megkönnyebbülés, amely körül épül hierarchiáját ritmuskapcsolatokat. A prototípus a művész szolgálhatnának Leonty Egortsev, az egyik vezetője a felkelés. Ő tartja egy vörös zászló (és talán és kard) - a szimbólum a harc, és felhívja a parasztok a környező falvak harcolni a szabadságért. Festői forma panelek texturált, gazdag színházi szórakozás, külső hatások, de nagyon művészi. Szimbolikusan - nem a győzelem az egyik szent, nem egy képet egy férfi és egy időtlen kijelző diadalát mozgatórugóit történelem össze és érthető módon. Ahogy a hagiografikus ikon, olvassuk a történetet, balról jobbra: a bal felső csoport lázadók lelőtte a katonák egy képzeletbeli vonalat az egész test egy óriásposztert szerte az éles sarkok és a tűz kapcsolódó alacsonyabb embercsoport sorakoznak vállvetve, maga mögött hagyva a törött lánc. Mosaic miatt jellemzői nem teszik lehetővé a hasonló táblakép közvetíteni érzelmek keresztül arckifejezések (kivéve a nagyméretű számok), akkor működik vonalak és sziluettek, szögek formák, tömegek, melyek között az érzelmi síkon. A művész kiválasztott csúcspontja a felkelés - összecsapása a rendszeres csapatok a királyi sereg. A nagyon tragikus pillanatban, és ez útján továbbított art: a tátongó néma sikolyra óriási száj, törött tartozó számok meggyilkoltak, ssutulennye viszonyítva kicsi a lázadók, a számok kapott lövésre készen a katonák menetelnek tömeget hoz létre a sűrű szövet, az elbeszélés és érzelmi feszültséget. A szorongás és a nyomaték drámai aláhúzott grafikai eszközökkel: frakcionált geometriai ritmus, szabálytalan négyszögek, csonka piramisok, elrendezve a vízszintes és függőleges síkban. Akkor figyelni, hogy a kollázs elve használt panelek, hirtelen ingadozások méretarányos. Régen nem valódi és méretű, mint az ősi művészet. Mivel az összetett központ - az óriás - uralja mindent, a helyét az összetett csoportok fókuszpontjában a figyelmet az S-alakú pályán nézet lehetővé történelem összes többi résztvevő is látható a közönség.

A zöld fenyők és hársfák, a mozaik szinte nem látható. Ez csak egy fej és egy darab a banner. Mosaic magát rendszerint statikus, hanem a művész alkalmazott kompozíciós technikák mondani neki belső dinamikája ellenére szimmetrikus kompozíció. Átlós és átkelés őket grafikusan geometriai alakját, a támogatást két instabil háromszög (az oldalán a központi alak) kölcsönöznek a statikus dinamikus mozaik kötődnek formák egy kompozit egész. Dinamikus általános központi karakter kiemelte kitalálni, hogy - alkot ferde kereszt geometria. Ez alapján egy képzeletbeli kör - ez a föld, ez látható esik a ház, düledező templom; a mozgás - a Föld forgása; mert hagy törött lánc és a régi idők attribútumokat. Szimbólumok telek minden formában származtatott multiplicitás (körülbelül 60) van kifejezve nagyon világosan és szépen. Mind a külső és belső emberi mozgás továbbított sokkal kifejezőbb és természetes.

Michael A. Trunk ügyesen használt mozaik a szállítási mennyiség, fény, árnyék és a tér. Színes meghatározó eleme szolgálja az egész kompozíció kombinációja alapján a helyi fülbemászó színfoltok. Az alapja egy színt kifejezést a nagy repülőgépek színes és lineáris kontúrok a számok, a szimbolizmus színek: piros - ez az első alkalom, felemelte a vörös zászlót, és a parázsló tűz kitörésének a földön. Amellett, hogy díjat minket ikonográfiai stílus a mozaik „Kandievskoe lázadás” lehetséges, hogy vegye figyelembe a befolyása a „súlyos” stílus, sőt az avantgárd irányzatok, amely megfelel a jellemzői a művészet az 1970-es évek, jelzett polystylistics alapján a kölcsönhatás a hagyományok, a művészi nyelv párbeszéd, amely elvezet az esztétika születő posztmodern.

A kilátás a sétáló részén az utca alatt áll, és a moszkvai katedrális. Most az épület egyik szimbóluma a kor ... De a mozaik, amely azt mondják, általában is jele és jelképe a korszak, hogy elment már, és soha nem fog visszatérni.