Szerzői technológia
Humánus és személyes technológia Sh.a. Amonashvili
Akadémikus RAO Amonashvili Shalva Alekszandrovics kidolgozni és megvalósítani a kísérleti iskola pedagógiai együttműködés. Eredeti eredmény az ő pedagógiai tevékenység a technológia a „School of Life”.
Cél orientáció Sh.a. Amonashvili technológiák meghatározása a következő:
Létrejöttének előmozdítása, fejlesztése és az oktatás a gyermek egy nemes ember közlésével személyes adottságok;
A finomítás a lélek és a szív a gyermek;
Fejlesztése és létrehozása a kognitív hatásköre a gyermeket;
Biztosítása feltételeinek bővítése és mélyítése a tudás és készségek;
Az ideális az oktatás - önképzés.
A főbb fogalmi pozíciók:
Minden rendelkezéseit a személyes pedagógiai szemlélet együttműködés.
A gyerek mint a jelenség hordoz élet vonal, amely azt a célt kell szolgálnia.
A gyermek - a legfelsőbb létrehozása a természet és a kozmosz, és viseli a jellemzőit - az erő és mérhetetlen.
Holisztikus psziché a gyermek három szenvedélye: a szenvedély kifejlődni felnőtt élet, a szabadság.
A legfontosabb készségek és képességek, valamint azok tudományágak és osztályok: informatív olvasás, írás, beszéd tevékenység, nyelvi érzéke, matematikai képzelet, értelmezése kiváló matematikai fogalmak, a megértés, a szépség, tevékenység tervezése, bátorság és kitartás, kommunikáció: idegen nyelvű beszéd, sakk, lelki élet, fogja meg a környék szépségét.
Ezek a képességek és ismeretek vannak kialakítva speciális technikával és tartalmi módszertani technikák, többek között:
A humanizmus: a művészet szeretete a gyermekek, a gyermekek boldogságát, a választás szabadságát, az öröm, a tanulás
Egyéni megközelítés: a tanulmány a személyiség, képességfejlesztés, depresszió önmagukban pedagógia a sikerre;
kommunikációs készség: a törvény a kölcsönösség, az átláthatóság, Őfelsége „kérdés”, romantikus hangulat;
Rendelkezések szülői, szülői szombaton gerontológia, a kultusz a szülők;
Képzési tevékenységek: kvazichtenie és kvazipismo, fogadások materializációja folyamatok olvasás és írás, az irodalmi kreativitás a gyermekek.
Egy különleges szerepet Sh.a. Amonashvili technológia játszik egy értékelést a gyermek tevékenységét. A jelek használata igen korlátozott, mivel a védjegy - a „béna mankó pedagógia”; helyett mennyiségi értékelés - minőségértékelés: jellemzés eredmények csomagot, önvizsgálat, a tanulás, az önbecsülés.
A formáció az önbecsülés fejlesztése önkritika, önálló Amonashvili Sh.a. bevezeti a „írott nyelv” - nem, hogy más, mint egy esszét. De ne csak a munka, hanem a „művekre, amelyek hozzájárulnak ahhoz, hogy a gyermek a képesség, hogy kiszervezik írásban tapasztalatait, benyomásait, és tanult a személyazonosságát.”
Párbeszéd a kultúrák School Bibler
Párbeszéd a kultúrák Iskola - holisztikus koncepció az iskolai oktatás alapján egy bizonyos logika és egy bizonyos megértést a kultúra vetülete a filozófia a kultúrák közötti párbeszéd VS Bibler iskolai ötlet.
A főbb rendelkezései az iskola a párbeszéd a kultúrák.
A főbb rendelkezéseit, a párbeszéd a kultúrák School VS Bibler tartalmazza:
párbeszéd, párbeszéd szerves részét képezi a belső tartalom egy személy;
többszólamúság a világ ( „világnézetet Carnival” a Bahtyin) van az egyéni tudat formájában belső párbeszédet;
a fő esemény a párbeszédben - a végtelen bevetése új jelentéseket minden bejövő kultúra jelenségét párbeszédet;
Párbeszéd nem megnyilvánulása a ellentmondások és irreducibilis együttélés és kölcsönhatás egy egységet a tudat, nem egy általánosítás, de a kommunikációs különböző formáinak megértését;
jelenlegi gondolkodás alapja a kulturális modellek és minták, szuggesztív dialogikus kommunikációs legnagyobb sikerei az emberi gondolkodás, a tudat, az, hogy a működési idő a korábbi korok.
A School of Dialogue of Cultures technológiai párbeszéd hordozza a kettős teher: ez úgy értendő, mint a szervezeti forma az oktatás, és mint rendező elv a tudomány tartalmat. Párbeszéd lehetővé teszi számunkra, hogy meghatározza a lényegét és értelmét emészthető és kreatív koncepciók vannak kialakítva.
Különösen a képzés tartalma, a School of párbeszéd kultúrák, hogy az egész oktatási folyamat várhatóan kultúrák és gondolkodás különböző korok. Antik gondolkodás értelmezi elsősorban eidetic (alakú); középkori vonatkozó kinyilatkoztatást és a közösség; Új időt a hangsúly a racionalista; hangsúlyozni a modernitás relativizmus és hiányzik az egységes világkép.
Concept iskolák kulturrazvernuta párbeszéd a következő iskoláztatás során:
Évfolyamon 1-2 - előkészítése, az úgynevezett „osztályok pontok meglepetés” - kötötte „csomós megértés” a jövőbeli kulturális-történelmi tekinthető alanyok. A fő tantárgyak ezek az osztályok a titkait a szavakat a rejtvényt, a rejtélyt természeti jelenségek, rejtélyek a történelmi eseményeket. Itt bontakozik ki az első megközelítés a kortárs problémákat a különböző műveltségi területek (matematika, fizika, poétika, a nyelvészet, stb), egy alapos felülvizsgálata (és újradefiniálása), amely zajlik későbbi szakaszában a tanulás. Másrészt, vannak az eredeti gyermekek meglepetés és kérdések a nyilvánvaló tényeket először. Oktatási cél ezeknek az osztályoknak nem annyira a gyermek egyfajta tudás, a képzés és készségek, kialakulását a telepítés megértéséhez néhány eredeti kérdő.
Évfolyamon 3-4, a diákok megtanulják az alapvető jelentése az ősi kultúrát azok jelentőségét és sürgősségét, a kortárs kultúra. Ókor kerül bemutatásra, mint a holisztikus oktatás különböző szempontokból (az ősi, a mitológia, a matematika, mechanika, stb)
5-6 óra - osztályok középkori kultúra összefüggést ókorban, New időben, a modernitást.
7-8 óra - a kultúra a modern időkben. Képzési ciklus kezdődik itt a kultúra a reneszánsz, a párbeszéd a kultúrák az ókor és a középkor, a tipikus modern időkben. Ez itt elsajátította azt az elképzelést, hogy tudjuk, az elme, a kísérlet alapján, és az ötlet a „emelkedő fejlődés” tipikus novovremennoy gondolta -, de állandó párbeszédet más ötleteket.
9-10 osztályok szentelt a kultúra korunk, valamint a 11. osztályba áll, mint egy speciális dialogikus és bizonyos mértékben a tanítás középpontjában a párbeszéd az osztályok közötti a fő témákat, a párbeszéd a kultúrák.
Ennek megfelelően a tartalmi változások és bemutatása az oktatási tevékenység, amely szükséges, hogy elmondja részletesebben 6
Az egyik jellemzője a módszer iskolai kultúrák közötti párbeszéd, hogy mi történik a bevezetése párbeszéd helyzetet, a motiváció, hogy keresnek egy nyitott tudás, nem kényszerasszimiláció lezárva. Ez a bevezetés kínálja a következő elemeket tartalmazza:
Diagnostics kész a hallgatók párbeszédes kommunikáció és az általánosítás az alapvető ismeretek, kommunikatív tapasztalat, telepítés samoizlozhenie és megítélése más szempontból;
Keresés támogató szándékkal, vagyis izgalmas fiúk kérdések, problémák, ami miatt hatékonyan formálják saját értelme az anyag vizsgált;
feldolgozása elkészült oktatási anyag problémája konfliktus kérdések és problémák, amely magában foglalja a szándékos súlyosbodása konfliktusok, a magassági az örök emberi problémák;
gondolkodás révén a különböző lehetőségeket a fejlesztési telek vonalak a párbeszéd és a telek vonalak a leckét;
tervezése módon kölcsönhatásban résztvevő, a lehetséges szerepek és azok elfogadásának feltételeit diákok;
hipotetikus területek azonosítását az improvizáció, hogy van, egy ilyen párbeszéd helyzetek, amikor nehéz megjósolni a viselkedését a résztvevők (búvárkodás, brainstorming, kirakodás, játékhelyzetekhez, viták, beszélgetések, és így tovább. n.).