Oleg Torsunov
Érzékenység és az egyszerűség
Együttérzés - érzékenység mások irányában, a képesség, hogy alázatos és egy lágy szíve. Az érzékenység és a lágyság, a szív - ez egy és ugyanaz. A puhaság a szív szentségét. A Védák azt mondják, hogy a lágyság a szív az a képesség, hogy egy jó ember -, hogy ne haragudjon senki, és elégedett, még a nehéz helyzetekben.
Dirt szívében az eredménye rossz cselekedetek. Ha egy személy elme szennyezett, akkor az ember érzéketlenné válik. Látjuk a világot prizmán keresztül az elme szemével a hangulat. Ha a rossz hangulat ma, hogy minden ember csak látni a rossz. A hangulat jó - látjuk jó. Vannak emberek, akik nem egy rossz hangulat, mert a tudata tiszta - nincs rossz dolgokat a múltban. Minden rossz dolog egy személy átégett a helyes viselkedést.
A természetes állapot - kedvesség. de az eredmény a rossz tettek a természetes állapot, mint a rejtőzködő tőlünk és más emberek, akik néz minket ilyen állapotban. Elég ember, hogy tegyen valamit a rossz és a szív már megállapít nyomot, ami megakadályozza, hogy látta a világ szemével a kedvesség. Pontosan ez a probléma, nem az, hogy mi valaki kellemetlenséget az ő aktus. Szorongás személy kapja az ő sorsa a rossz dolgokat a múltban, így ez természetes és elkerülhetetlen, hogy őt valaki rosszul bánnak.
A szent ember szívében méz - jön a nektárt. Amikor foglalkozó szent ember egy érzés édes, édes ízű. Mesterségesen ne csináld ezt. Erre a célra szükséges leküzdeni a rossz cselekedetek a múlt. Nincs más választás. Minden, ami a szívben - tetteink - ezen keresztül prizma nézzük a világot. És nézzük meg. így vagyunk rajta, és válaszol.
Az egyszerűség azt jelenti, hogy az emberek tudomást szereztek a szellemi törvényeket, és meg volt győződve arról, hogy ő lett volna, mint ahogy kell. A világon minden abszolút harmónia, de nem látom. Úgy gondoljuk, hogy többre van szükségünk, mint mi. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy nem látják a hiányosságokat és rossz dolgok, így nem tudjuk, hogy sok problémát, mert ezek juthatunk az életedben. Ha egy ember megérti, hogy ő a bűnös, ő nem lepődött meg, hogy mi történt vele - ő meglepődött, hogy még életben van. Ezért szerény ember állandóan hála Istennek, hogy oly sok bűn, még mindig normális életet, és képes megérteni valamit. Ha valaki nem veszi észre, hogy hiányzik az érzékenység és szerény.
Hogyan lehet a kedvesség, ha egy személy követelőző? Követelőzés jelenti, hogy nincs kedvesség. Mondjuk, „Azt akarom, hogy a fiam kitűnő tanuló.” Ez hatásvadászat? Igen. Lehet, hogy a fia sorsát nem lehet kiváló tanuló. Talán nem kéne, hogy van egy fia kitüntetéssel. Akarok. hogy nem kell, de nem szükséges. mert nem érdemel.
Egy jó ember
2.Dobrye emberek megmutassák kedvességet összhangban tudat.
Két szintje van a jóság. Érzelmi szint kedvesség nem igaz jóság. Igaz kedvesség - ez a kedvesség összhangban tudat.
Például egy személy meghal. Rokonát kezd jajgat, sírni, sikítani. Jó egy ember, vagy nem? Meghalni jobb lesz ott. Úgy érzi, szörnyű szenvedést. Nehéz lenne, és itt az erejét elvették az ilyen hangok. hogy ez egy nehéz szívvel. Talán ez relatív és jó, de petyhüdt. Zokogás és a szenvedés létre egy haldokló ember nagyon rossz hangulatban. Nagyon gyenge, és nem tudja megváltoztatni semmit körülötte, nem tudja ellenőrizni magukat, és elviselni mindent, ami történik körülötted. Egyszerűen engedelmeskedik, hogyan hat rá a hang. Hang - a legnagyobb erőssége.
Közel van a haldokló viselkedjen nagyon rendesen - ez azt jelenti, hogy a hozzáállás a legmagasabb jó ember. Ha nem tudja ezt, akkor legjobb, ha hagyjuk. Amikor valaki meghal, a szent emberek általában olvasni imák és általában állapotban vannak az öröm és a boldogság. Ezután a személy meghal egy nagy pihenés. Ezért kell tudni a különbség a kedvesség és a gyenge a szíve.
3. A jó ember egyformán kedves minden IR szeretteit, és az ellenség, és a barátok.
Természetesen vannak kivételek. Például egy uralkodó, egy király. akik alá kell írnia egy halálos ítélettel. A szíve attól a gonosz nem válik. Ugyanakkor azt kell a tudás és a látás az a tény, hogy ha az elítélt túléli - ez rontja, így kell sok szenvedésen ment keresztül, és most a legnagyobb jó fog meghalni érte. A mi korunkban, ezek a vezetők nem, így a halálbüntetés jobb, ha nem kell alkalmazni. Leggyakrabban igazságtalanul elítélt - akik még mindig tenni valamit.
Warrior vám a csatában megölt ellenség, aki támadja az ország, hogy megvédje az ártatlan embereket. Megöli, de nem utálom a betolakodókat.
Ha egy személy vonatkozik a gyermek kedvességgel, és valaki másnak - nem, ez azt jelenti, hogy nem jó. Ha a „enyém közelebb áll hozzám” - ami azt jelenti, önzés. Nem kedvesség nincs itt, de van egy gyenge pontja a szív. Az ilyen gyermek fogja közelíteni, és azt mondják: „Anyu, szeretnék!” Anya és végre, akkor is, ha a gyerek akarja, amit ő nem. Ez hiányzik a kedvesség. Mamlasz, hogy a gyermekek mohó, kegyetlen, kapzsi.
4. A kedvesség nagyon jó emberek mindig megjelenik, akkor is, ha annak megnyilvánulása a baj.
Ez azért történik, hogy a sok baj jön az ember. Tegyük fel, hogy a kormány. De a jó embernek van a tudat, hogy ha ő szenved nélkülözést, akkor tegye azt a sors, de ha ez egyúttal elvégzi a jó cselekedetek, a gonosz soha pobeditdobro. Murphy törvénye nem létezik ebben a világban. Van egyszerűen a törvény büntetés - mindenki szenved, amit ő tett a múltban. De ha egy személy nem jó, a baj sokkal kevésbé lesz. Hogyan fog ez történni? Senki sem tudja. Ez akkor történik, nem mindenki számára egyértelmű. Minden logika, meg kell szenvedni, de nem szenved, mint aki nem akar jót.
mamlasz
1. mamlasz meg akar tenni valamit anélkül, hogy megértenék, hogy rossz vagy jó, csak a kedvéért egy jó lépés.
Egyesek jótékonysági munkában résztvevő, csak át egy jó ember. Úgy tesz, mintha, hogy nagyon jó, sőt, meg akarják tanulni etogovygodu. Mert amit egy embernek szüksége átadni egy jó ember? Egy jó ember kap a hatalom, pénz. Jó emberek minden igényt. Egy jó ember vonzza az embereket. A minden szempontból - alkalmazottak, rokonok. A jó ember jó ember.
Mi különbözteti meg a valóban kedves személy, aki azt akarja, hogy átmenjen egy jó ember? Végtére is, mindketten azonos műveleteket hajtják végre, hogy mi a különbség? Hogyan állapítható meg, ha az önérdek? A jó ember nem jó cselekedetek csendesen. mert ez ellentétes az érzés, hogy ez lesz a dicséret. Ő nem látja értelmét benne, mert úgy látja, csak a hátrányokat. Amikor a dicséret, azt hiszi: „Két dolog: vagy nem látják, hogy én vagyok méltó ember, vagy ők csak képmutatók.” Ezért egy jó ember nem szereti a dicséretet.
az emberek gyakran dicsérni zavisti.Hvalit jelenti, hogy nem akarjuk, hogy ugyanaz. Nagyon nehéz megérteni egyszerre. Amikor valaki dicséri a másik, úgy tűnik, hogy azt mondja: én nem lehet ugyanaz, mint az emberi szem ty.V is dicséretes a esetben, ha ez a spirituális tanító, és ha - a tanítványa. Azt is dicsérik a gyermek, szülő, házastárs, barát, hanem egy személy, akivel van egy szoros kapcsolat, akkor nem kell dicsérni a szemet. Ez rossz. Tiszteletben kell tartanunk it.If Tisztelem valakit, akkor nem kell, hogy dicsérjem meg. Tisztelet elég kedves ember megérti, hogy Ön jól érzi magát róla. Ő lesz semmi mást, mert érzi, hogy egy kapcsolat egy finom szinten. Ezért néhány dicséretet, mert a tudatlanság. „Magasztallak téged, és ez azt jelenti, hogy meg fogja érteni, hogy tisztelem őt, és jól bánnak velem.” De tiszteletben valóban tekinthető. nem szükséges, hogy mutassa meg konkrétan.
Van egy másik dicséret - dicséret nem a szemét egy ember, és a dicséret, hogy a személy mások.
2. mamlasz megy egy rossz ember.
De ez nem kedvesség - gyenge a szív, és a szívét a gyengeség vezet a bűnt. Mamlasz ebben az esetben válik egy báb a kezében egy ravasz ember, aki vette birtokba elméje segítségével hízelgésnek. A hízelgés - ez egy csapda, ami ugrott büszkeség. Ha egy személy legalább egy kis büszkeség, akkor lehetőség van arra, hogy dobja a csapdába. Ha büszkeség nem hízelgés nem jár rajta.
Hogyan tudom azonosítani a büszkeség? Egy személy lehet elrejteni a szomorúság, de a boldogság sosem rejti. Egy személy lehet elrejteni az irritáció mint az a tény, hogy átok, de az öröm, dicséret, soha nem bújik. Ezért, hogy meghatározzák a büszke nagyon egyszerű - meg kell dicsérni. Amikor a büszke dicséret, ő lesz a báb a kezében az, aki dicséri, és több már lehetőség van, hogy csavarja a kötelet.
Fegyverek tudat - ez az a titkos fegyver. Akkor lövöldözni körül, és akkor lőni az elméd, és ugyanazt az eredményt sokkal gyorsabb. Ezért eljáró személy a büszkeség mások, úgy nagyon bűnös. Az ilyen ember az úgynevezett rossz és a petyhüdt férfi, aki elesett az ő csali.
3. mamlasz teljesítését megtagadja az ő feladata, amely által diktált az igazság, hivatkozva arra, hogy hozza valaki szenved.
Tegyük fel, hogy egy ember - egy harcos, egy katona, és meg kell védenie a hazáját. Úgy történt, hogy az ellenfél oldalán voltak a rokonai. Törvényei szerint a háború, ezek a rokonok úgy viselkednek, mint megszállók, akarnak nyerni. Nem gyenge akaratú ember fog harcolni őket egyfajta kötelessége. mert van a tudás, hogyan kell eljárni. Nem fogja gyűlölni őket, de harcolni fog, azt mutatja, hogy a kapcsolatok kevésbé, mint az igazság.
Néha azt gondoljuk, hogy a kapcsolatok felett az igazság. Például a gyermek megölt valakit. Te is tudod, de ne mondd el senkinek. Ennek eredményeként, a beteg kezdi jobban lenni brutális, mert amikor az ember megölt valakit, akkor azonnal kap megtorlás. Ellenkező esetben, mi fog történni vele? Ő csökkenni fog. Ezért a kapcsolatok kevésbé, mint az igazság. Ha megértjük ezt, akkor készek vagyunk alkalmazni súlyos büntetéseket a szeretteit, ha szükséges.
Azonban van még egy dolog, amit meg kell nagyon féltek. Ezen ismeretek felhasználásával, egy személy pedig kegyetlen ártatlan szeretteit. Azt gondolhatnánk, hogy van vezetve az igazság. A családi kapcsolatok - ez a legsúlyosabb próbáját karakter tulajdonságait.
4. mamlasz hagyhat a bajbajutott, félnek a veszély, de ugyanakkor továbbra is úgy gondolja, hogy részvétet ez az ember.
Gyenge akaratú ember jajgat, sír, és azt mondják, hogy „szeretlek annyira”, hanem, hogy elhagyja a segítségre szoruló, félve a veszély. Még az állatok nem viselkednek.
A workshop Oleg Gennadievich Torsunova „mint a karakter fejlődése.”
Hivatalos honlapján Oleg Torsunova - www.torsunov.ru.