Oblomov, személyes honlap
A regény megjelent előestéjén a jobbágyság eltörlése Oroszországban. A fő új forrása volt az a megfigyelés a jövő író a valóság, különösen a saját családi élet és a szülővárosa Simbirsk „Azt hiszem, - hogy később emlékeztetett - Van egy nagyon éles szemű és befolyásolható fiú, már a látvány ezek az adatok, ez a gondtalan sújtó bytya, semmittevés és hazudik, és eredetileg homályos elképzelések „Oblomovism”.
AN Dob a cikk „Mi Oblomovism?” Goncharov úgynevezett „idők jele” újszerű úgy. E. Nagyon időszerű, amely nagy társadalmi jelentőségű, ugyanabban a sorrendben, amely okot ad Oblomov.
A készítmény az új jellemző a kettős történet, a kontraszt a képek: Oblomov Stolz szemben, Olga - Pshenitsyna, Zakhar - ánizs.
- Oblomov álma: helye és jelentősége az új
apatikus, hogy mi történik, nem érzékelik a teljes kuyu eltérő tevékenységeket hiúság
Mindig csinál valamit, hogy valami tostremitsya, valamit elérni
Stolz - Oblomov barátja gyermekkora óta. Stolz élet, nem jön, mint az élet Oblomov. Ő mindent megtesz, hogy felébressze Oblomov életét és tevékenységét. Ezek a próbálkozások nem lett semmi pref-Do, és az élet útjai két karakter hadilábon. Mégis, a jelenléte az új keretek Stolz-Dunno szükséges. Ez olyan, mintha azt a hátteret, amely még inkább szembetűnő a pozitív tulajdonságait karakter Oblomov, Stolz és Olga az úgynevezett „kristály”, a tiszta lélek.
Agatha Matveevna Pshenitsyna
Szerint Dobrolyubova harmonikusan polgárok baglyok a „szív és az akarat” tudatos-ség életfelfogás, kitartás a harc állandó cél, kíváncsi elme, mély érzések és a nőiesség vált az egyik legharmonikusabb, világos képet az orosz irodalomban a XIX .
Kedves, szerény asszony, egy csodálatos hostess áhítattal az ő „albérlő”, ő neki - egy magasabb rendű, az ideális mester Oblomov - az ideális „sérthetetlen többi az élet.” Szeretek Oblomov Agafja Pshenitsyn nőtt a talaj az úri szokásokat. Ő Ilya Iljics megállapítja, mi volt élete álma.
Összevetve az ilyen típusú nők a regény egy mély értelmét. Intelligens Olga és a patriarchális-ti-Haya Pshenitsyna mindegyik a maga módján segít feltárni a gondolat a regény, és felfedi a lényege Oblomov.
Mi Oblomovism?
• Dráma szellemi és erkölcsi fejlődését a hős, • egy kép, hogy milyen „niknut és fade” a legjobb hozzávaló
• amelyen keresztül vnut-Rennie veszélyezteti hős fokozatosan jön igazoló fásult-ség és nem a karakter, az átadása előtt őket.
Oblomovism mert így a gépelés
Oblomovism jeleként az idők, annak fő jellemzői
„Oblomovism” - a probléma nem egy személy, és a jele az idők által generált patriarchális-arisztokratikus életforma: • apátia és a lustaság,
• ma-lodushie és az önzés, ennek eredményeként a túlzott vezető ellátás, korlátozott törekvések, leválás,
• Zárt a valós élet,
• vágy, hogy megvédje, véd az esetleges problémákat.
Ilya Iljics bor, hogy kialudt a szikra a istenadta neki felülről. Ilya Iljics nem tudta megvalósítani, mi a jó, világos Start fekvő, „arany” a mélyben érzékeny, jó lélek. Oblomov nem értette magát, nem adott fénykibocsátás, ami azt hitte, bezárva benne. Goncharova hős maradt töredéke a tökéletlen világban, hogy NN-talsya leigázzák azt. De ez a bor Oblomov? „Nevünk Legion,” - mondja Stolz hős és ő lesz a jobb. Hány ember nem tudta lerázni a köpenyt Oblomovism túlzott elakadt az akarat, erő elégedettségre saját jólétét?