Kargopol játékszer, szláv hagyományok
Orosz művészeti kézműves, elterjedt, közel a város Kargopol Arhangelszk oblasti.Vozniknovenie halászat már régóta Toropova, Grinevoj, Pechnikova - falvak Panfilov plébánia Kargopol megye, kialakult egy szezonális kerámia a helyi vörös agyag.
A művészet, hogy kerámia származott Kargopol föld még mindig a kőkorszakban. Helyszíneken Kargopol neolitikum (4 -. 3. évezredben) találtak töredékei kerámia díszített fésű-minták és primitív figurák ábrázoló emberek, a madarak és az állatok.
Az eredete a hagyományos kerámia Kargopolye menni 11-13 században, az idő a szláv kolonizáció szélén a Novgorod és Rostov-suzdal földeket. Ez volt ebben az időben jelenik meg itt először alapanyagait egy kézi korongozás, és azok jellegzetes formáit hajók, amelyek szinte változtatás nélkül jött a 19. században. Információk a kerámia ebben az időszakban a századok sok. A régészeti ásatások a Dóm tér, a Kargopol talált nagyszámú töredékek középkori kerámia, bizonyíték nagyszabású és magas szintű kerámia gyártás.
Mint minden gazdák, fazekasok Kargopol szántás, felemelte a kenyeret tartott szarvasmarha. És csak szabad a mezőgazdasági munkák ideje leültek a korongozás. Így ételeket adnak további forrásokat az élet. Télen a fazekas készített 200-800 edények, és az éves jövedelem 14-15 rubelt (az ár pot 1-12 cent). A halászat, férfiak és nők egyaránt, ő segített gyermekek életkora 8 - 9. mosogatott különböző méretű, formájú és elnevezések: edények, kanna, fazekak, latki, gyúró, szaruszirt, rukomoi. Clay maradványok „kiagyalt” méltóságteljes nő, háziállatok, vadállatok, kacsák hangú síp-, különösen a gyerekek szeretik. A termékek Panfilov fazekasok eladta helyi vásárokon, szállítottuk a közeli falvak, és eladta őket Kargopol.
Továbbítani az egyik generációról a hagyományos gyártási módszereket kerámia hozta nekünk a régi technológia. Masters elkezdtem az ételek kézzel fából korongozás, növelve az érfalakat több hevederek - „teterok”. A szárított terméket helyezzük obzhigalnyu - edzett a tűz. Vegyük ki a kemencéből izzó terméket mártjuk liszt „mash” zab vagy borsó liszt, amelyek forráspontja rajta fantasztikus sötét foltok. Ez az étel hívták obvarnoy.
A 19. század végén elterjedt mázas kerámia. A készterméket bekent kátrány és meghintjük ólom ő „fasciculi”. Az égetés során ólom-oxid megolvad és edények lefedett gyönyörű zöldes máz.
Így agyag játékok eredetileg kíséri kerámia. Ha szeretné megtudni, hogyan néz ki a középkori Kargopol játékok, keveset tudunk. Az egyetlen játék, amely időben találtak Kargopol régészek eddig 15 - közepes 16 évszázadok Ez a chip üreges számadatok ló, vágású egyedi kockacukrot agyag és bevont engobe - nátrium-agyagot egy folyékony adalékszer mész.
Az évszázadok során sok generáció fazekasok egyeztetni készségek és módszerek a modellezés, és velük együtt születtek a legkifejezőbb és általánosított formában játékok. Tehát volt egy kép egy női alak egy stabil padlóra kúp - szoknya, karcsú, kompakt forma madár síp, annál bonyolultabb a sziluett képet ló és lovas. Ez változott az idők során, és felületkezelő berendezések (engobe obvarka, öntözés), amely megismétli lényegében gyártásához kerámia technológia. Bizonyított tény, hogy a 19. század végén a kereslet növekedése és kezdik, hogy egy festett játék. Festés használt természetes természetes színezékek.
A legkorábbi feljegyzések Kargopol agyag játékok tartoznak a 70 év a 19. században. Az alanyok katalógusok kapott Olonets Múzeum 1871-1884 GG említett gyermekek agyag játékot a falu Shalgam: férfi, nő, ló, szarvasmarha, juh és a szarvas. Jelenleg csak egyetlen példányban régi játékok Kargopol fennmaradt múzeumi gyűjtemények.
Kargopol agyag Játék igrushka.Kargopolskaya agyag, mint művészeti jelenség ma foglalja el az egyik első helyen között az orosz népművészet játékok. Sok a hitelt ennek tartozik a híres mesterek a falu Grinevoj: Druzhinin Ivan Vasziljevics (1887 - 1949g.g.) - a tehetséges mester - klasszikus Kargopol játékok és Ulyana Ivanovna Babkina (1889 - 1977g.g.) - a leghíresebb varrónők ..
A terméket jellemzi ezeket a mesterek a legjobb tulajdonságait a régi Kargopol játékok. A múltban különbözött archaikus képeket, naiv egyezmény modellezés és primitív, de szép színezés 2-3 színben. A számok a monumentális, mégis. Legtöbbjük magányos alakok, amelyeket öntött egy darab agyagot, kis megkönnyebbülés részleteket kevés volt. Forms rendkívül egyszerűsített. Ez fekszik a modellezés egy titkos kifejezést Kargopol játékok.
A műanyag dísz és „agyag bab” Ivan Druzhinin tartósított kézzelfogható kapcsolat az ősi hagyomány mezőgazdasági imádják a kép a pogány anya istennő - védőszentjének termékenység, védő az aratás, otthon, család.
A fő téma a kreativitás Ulyana Babkina - őt körülvevő mindennapi életben képek, a kép az ember északi szélén. Marks a műanyag megoldás, öröm festmény, játék testesíti meg a természetes öröm az élet.
Már Babkina szokatlannak tűnő, mielőtt az Kargopol játék jellemzői: mozgás összetettsége műanyag megoldások bővítése tárgyak és a történet játékok.
Művészeti örökség felmutatja élő követő kapcsolódáskor alkalommal. 50-60 GG 20. században, ez az egyik a környéken továbbra is vegyenek részt a formázó játékok.
Ulyana Ivanovna Babkina élt elhagyott minden Grinevoj falu található, 17 km-re Kargopol. Nyolcvankilenc éves - egy életre csinál úrnője „Bobko” (a helyi neve játékok), majd az elnyújtott énekelt mese, majd provokatív dalocska, a dallam a régi dal, visszhangozza képekkel agyagfigurák. Gyakran adta játékok a gyermekek vagy szállítsanak a kiállításon Kargopol.
A hatalmas érdeklődés munkáját a 60 év során hozzájárult az ébredés a kereskedelem. 1967-ben kezdeményezésére az Unió Művészek Kargopol létre fazekasműhely, amely 1968-ban lett a vállalati ága a népi iparművészet „Fehér-tenger Patterns” (Arhangelszk).
Örökletes vezette a cég a falu fazekas. Tokarovo Shevelev Alexander P. (1910 g.- 1980). Megalapította a jelen fazekasság, valamint hogy agyag játékok.
Megtartva a hagyományos tantárgyak, Shevelev kezdett kialakulni újakat. Az új játék jelent meg bonyolultsága, többes szám, mozgás, a naturalizmus, a különböző színek, gondos modellezés, felület egyenletesen elsimítjuk.
Village téma a játék maradt a legfontosabb. Parasztasszonyok, akik képviselik Kargopol mester, nagyon aktív: az általuk a kosarat, gondozás a gyermekek, fonott. Férfi számok is látható a napi munka: itt és szántóvető és a magvető, és a kovács. Nem feledésbe merült, és üdülési témák: a mulatozók a csónak, szán lovas, az öreg balalajka, harmonika és a táncoló pár.
A megjelenése játékok pogány kereszténység előtti időkben ad okot, hogy benne visszhangzik a régi ötletek, és már szinte nincs túlélő rovásírásos kultúra suschestvovashey másik 6-7000 évvel ezelőtt Cirill és Metód.
A festmény a modern játékok megőrizni a hagyományos szimbólumok: egy kör és egy kereszt különböző kombinációkban a szoláris jelképek (szimbólumok a nap), földi jelek, tűz, víz, bevetett területen, az aratás, a termékenység.
Képek a Hagyományos Kargopol játék tele rejtett jelentése:
„Keeper” - jele a Föld
Kargopol agyag igrushka.Obraz nők topless kapcsolatos legfontosabb ünnepi téma, olvasztott képekkel éltető erői „Anya földnedves” és a nap.
A paraszti föld olyan volt, mint egy élőlény. Ő „elaludt” télen „megszórjuk” a forró sugarak a nap.
Vizet ivott, és szült betakarítás, gyengéd, anyai gondoskodás mások: a kormányt, adott inni, és ruhát őket, kivéve őket a bajtól. És ez volt a tiszta és világos az az emberek szemében. Ezért agyagfigurák Kargopol nők átfesteni fehér festékkel.
A fehér szín az ókorban értelmezni, mint egy „ragyogó fehér” és összehasonlították a fényt, de nem tükröződik és sugárzott belülről.
Összetákolt agyag nő fejét koronázza „V”, a felemelt karral az ég a kezét, és ülnek a madarak, ami szimbolizálja az ima tavaszi napsütésben „földnedves anya” a fény és a meleg, ezért szükséges a talaj termékenységét. Madarak már régóta tartják az emberek között Harbingers a tavasz és a meleget. Ő hangos csiripelés ők „száműzték” a földi sötétség erői, melyen a fény, az öröm és a boldogság.
Festés szegélyét agyag „nők”, mint egy barázda szántóföldeken. A központban ékessége a nap jele vagy a jele a kicsírázott gabona. Szintén növény jelek, eső jeleket használnak a festés.
Egy fehér női alak tűnt nőnek ki a földből, bemutatva egy kép a tér: magától szántott területen, és elvetették a kukoricát, és a fény áramlik rajta.
Érdemes megjegyezni, hogy a Keeper - ez az egyik ószláv rúnák, majd fajult egy levelet „Buki” ábécé. Bereginja Fleece - Fleece Istenanyát, Véda és a termékenység a föld, és a sorsa minden élőlény. Anyaistennő szüli a lelkeket, akik jönnek inkarnálódni a Földön, és ez elveszi a élet, ha eljön az ideje. Ezért Bereginja rúna is lehet nevezni Rune of Life and Death Rune. Ugyanez a rúna a rúnája Destiny.
„Medve” - a jele Termékenység
A szláv népek „Medvedko” kell tekinteni a hordozója a termékenység a föld volt a meggyőződés, a kommunikáció a medve kultusz nők termékenységét. Az esküvő után a fiatal találkozott egy medvebőr és kívánt nekik a boldogság, gazdagság és a termékenység.
Ne legtöbb fazekas - egyfajta „hostess erdők.” Ő megy ki, hogy megfeleljen az emberek tele sütemények. Joker, szórakoztató játék a harmonika:
polyanochke,
Bear megy Talyanochka,
Odamegy könnyezés harmonika,
Megfilmesedett ének - ének róla UI Babkin
Néha ábrázolt egy medvét madár karmai, és díszített nagy kereszt. Ez a kép talán egy visszhang, amit - a távoli emlékek medve kapcsolatban a kultusz a tűz és a nap. Bears gyakran terrorizálják ápolók, tehenek taposás paraszt növények - mindezt nem, de befolyásolja a rusztikus játék, eszik különösen az utóbbi időben, a modern mestere benyomások a falusi élet. Tehát olyan helyet találni itt, és a jelenetek srác harcot a medve.
".. Deer Elk Baran" - Sky jelek
Mintegy szarvas halmozott eposzok, dalok és történetek, ahol azt mondták, hogy ő ezüst pata és szarv, „Vörös és arany”, és beborította őket körül. szarvas gyapjú barna (barna és vörös), miért, különösen, ő volt az egyik a régi nap képek. És talán a memóriában a Kargopol agyag szarvas, őz és juhok kerültek az oldalán a nagy barnás-vörös körök (vagy arany), jelképezi a végtelen nap futni. Velük volt kapcsolatos elképzelést elégedettség és a jólét, és a „szarvas” jelentette az észak él a bőség és a jólét. Ugyanez ígérnek az emberek és a kép egy birka a nap, mert az, hogy igaz, és hajtogatott kötegekben zab aratás - az egyik legtermékenyebb a Kargopol növények - az úgynevezett „birka”.
„Polkan” - jele a Nap
Kargopol agyag igrushka.Polkan hatalmas, kedves hős, egy védő a nép ellen, a gonosz erőkkel. Félig bátor általában: Mellkasa erős, kerek arc, nagy szakáll, és a test-, mint egy ló, pata és a lábak. A mellkas Polkan sugárzó V
Között éltek az emberek egy ötlet, hogy a Nap vörös fiú, mert az orosz mesék versenyző a fehér vagy a vörös ló jelképezi a nap és a nap. Szakállas Polkan sugárzó napsütésben a mellkas egy élénk képet a Napisten Yarily.
Azokban a napokban a magas srác nevezhetnénk Polkan. Annak érdekében, hogy a föld bőséges termés ültetés előtt a falu úgy döntött, „hős-Polkan” turmixok, „leesett” a földre, ének népdalokat.
Hasonlóan erős, tele energiával és az egészség, és úgy döntött zasevalschika. A nap ültetés előtt ugrott a fürdőben, majd mossa, mert már nem lehetséges, vagy a fül „Belle” - üresség.
Azon az éjszakán a vetés előtt, és továbbra is minden munkát ő nem kell aludni a feleségével. Awake, tettem minden tiszta, hogy a palánták tiszta, ledobta a nadrágját, és egy hosszú, térdig érő ing, Kezdeti lépések.
Ember itt, a kép a nagy világban, és a viselkedése vagy intézkedések közvetlen hatással van a környezetre, a termékenység a föld.
Polkan a Kargopol játék - oly módon, ellenállhatatlanul erős harcos. Nagyon ritkán faragott Polkan eltávolítjuk, és henceg, ez általában jól felépített „edzett öreg.”
Kargopol agyag igrushka.Figurka push-toló amely egy Két ló - fehér és fekete. Ló (Caumont, klyusya, tarpan) - az egyik legtiszteletreméltóbb állatok szlávok. Fehér és vörös lovak tartották követei hő, napfény és minden jó. Ha a fény ló testesíti az öröm napfény, a fekete ló hordozza maga a halál. Lovas - egy szimbólum önmagában egy sokoldalú, és minél több a lovas a húzó- és testesíti állandó harca a világos és sötét oldala az emberi lélek. Ül a fekete és a fehér lovas próbálják megnyerni a világos és a sötét erők. Érdekes lovas helyzet - néhány figurák még most is van, mindkét kezét a lovakat -by nem definiált élete - és a többi volt kapaszkodott a fény ló.
Kargopol agyag Játék Kargopol igrushka.V modern, de hagyományos formák széles körben használják a több alakos kompozíciók megjelenik a természetben és a mozgás, arra törekszik, hogy „mindent az életben.”
Kézművesek telepített témák és tárgyak, legtöbbször ez a paraszti élet, hétköznap és ünnepnapokon.
Kifejlesztésére és új tantárgyak naptári ünnepek, különböző tevékenységek és kiállítások tartott a városban.
A hagyomány a legjobb mesterek továbbra Valentin D. Shevelev- ismert Kargopolsky Potter és Toy, tagja az orosz Artists' Union. A Kargopol megnyitja saját "Family Museum Sheveleva". Ez azt mutatja, a kreativitás a család tagjai, vezető ősi gyökereket Tokarevskiy fazekasok.
Szintén Kargopol agyag játékok kiállítva Orosz Múzeum.
