Jelek és szimbólumok a kereszténység
Kereszténység - az egyik a három világvallás a világ. Sokféle keresztény jelképek megtalálhatók a különböző műalkotások és az építészet. Church ősi használt szimbólumok megmagyarázni a tanítások, mint az akkori gyülekezet nagyrészt írástudatlan. Középkori művészet és a reneszánsz művészet bőven szimbólumok, leggyakrabban keresztény jelképek megtalálható a ólomüveg ablakok és freskók katedrálisok Európában. A leggyakoribb szimbólumok jelentése halogénatom, jelezve a szentségét valakinek a fejét ez körülveszi, és a kereszt az egyetemes jelképe kereszténység.
Latin kereszt (crux immissa) a legegyszerűbb típus a kereszt. Keresztirányú függőleges vonal két részre osztottuk, és található egyharmadát felülről lefelé függőlegesen. A katolicizmus, elosztva a kereszt alakban a keresztre feszítés és a protestánsok inkább az üres kereszt jelképezi, a feltámadás. Sok középkori templomok épültek formájában latin kereszt (függőleges megfelel a főhajó), ami egy szimbolikus kép Jézus kereszt.
Egy nagyon korai formája Keresztény kereszt görög kereszt (crux quadrata) előfutára a latin. Ő oldalirányú és függőleges vonalak egyenlő hosszúságú és metszik a közepén. A görög kereszt származik ókori Babilon, ami a szimbóluma, a Samas napisten. A görög kereszt nem egy szimbólum, a keresztre feszítés, inkább ez jelképezi a négy égtáj, amely terjeszti az evangéliumot, valamint a négy evangélista. Görög kereszt a négyzetbe írt jelentése a globális egyházi hatalom.
Fordított kereszt az úgynevezett kereszt Szent Péter. Szerint a katolikus hagyomány, Szent Péter keresztre feszítették fejjel lefelé, mert úgy érezte, nem méltó, hogy a keresztre feszítés, Krisztus is. Feltételezzük, hogy a pápák Örökség Szent Péter tehát fordított kereszt szimbólumává vált a pápaság, az ő képe díszíti a pápai trónt és a pápai sírok. Gyakran a két billentyű mellé a fordított kereszt jelképezi a kulcsokat a mennyek országa, amely már megígérte, hogy Szent Péter. Ezen túlmenően, a kulcs a szimbóluma a pápa.
Kereszt a Golgota egy latin kereszt állt a három szakaszban. Ők jelképezik a Golgota - egy domb közelében található Jeruzsálem kapui amelyen Jézus Krisztust keresztre feszítették, és Via Dolorosa - utca, amely mentén végigfutott a Krisztust a vesztőhelyre. Csökkenő lépéseket jelentik a három bibliai erények: a hit, a remény és a szeretet. Ez a kereszt gyakran fel a sírból, és az úgynevezett lépést. A Kálvária keresztjén néha díszíti a fedelet vagy lepel takarta a kereszttartó.
A keresztény hagyomány csillag ragyogott az éjszaka, ez jelképezi a vágy a lélek iskupleniyu.Ona azt jelenti, hogy isteni útmutatást és bölcsességet jön csak az égből, nem földi határok. A Biblia beszél Krisztusról, mint a hajnalcsillag. Betlehemi csillag Magi nyitotta meg a rejtélyt Jézus születése és megmutatta az utat Betlehembe. Szimmetrikus hatágú csillag társított Virgin Marie-én ( „Tengeri csillag”). Amikor Mária megformálója, mint a Queen of Heaven, a festék, koronával a 12 csillag a fején, jelképezi a 12 apostol.
Ez a kereszt kerül a labda - Power, jelképezi a diadal Krisztus, aki megtalálta a képeket Krisztus a világ Megváltója (Salvator Mundi). Mielőtt a krisztianizációjában uralkodók - a pogányok tartották a kezében a hatalom, hogy azt mutatják, hogy hatalmuk van minden élőlényben. Christian uralkodók hozzáadjuk a tulajdonosa egy kereszt, hogy megmutassa Krisztus uralkodjék az egész világ, és a győzelem a kereszténység felett pogányság.
By - Görög Ichthys azt jelenti, "hal". Egy betűszó kialakítva az első betű a görög kifejezést Iesous Christos, Theou Yios Szótér ( «Jézus Krisztus, az Isten Fia, Megváltó"). A korai keresztények használták a jele Ichthys, amely két konvergáló ívek és hasonlított egy halat, mint egy titkos karaktert. Rámutattak a rést a katakombákban, ahol üldözték a keresztényeket találkozott a hatóságok. Halak és szimbolikus jelentésük van megjelölve többször az evangéliumokban. Néhány Krisztus tanítványai voltak a halak, és beszélt nekik, mint „halászok a férfiak.” Öt kenyér és két hal Jézus etetni az ötezer. Beszél, aki által Isten döntése vége után a világ megy a mennybe, és mások a pokolba, ő hasonlította a munka halász válogatás a fogás, és hagyja a jó hal után egy rossz dobás. Az ókori egyházatyák nevezett Krisztus követői pisculi ( «hal").
Úgy tartják, hogy a szent kehely - olyan hajó, amely a Jézus ivott az utolsó vacsorán. Szerint a Christian legenda később Péter apostol használta a tálat, hogy kötelezzék tömeg. Halála után Szent Péter a pohár által elfogadott öröklést pápa a másikra, amíg elérte Sixtus II, melyben a római császár Valerian követelte, hogy minden kincse a templom. Sixtus pápa engedelmeskedtek, és mielőtt az edényben tárolás Lavrentiyu.Tot szent ereklyét rejtett lakásán Spanyolországban. Ezután a pohár esett a spanyol uralkodók, és velük volt, míg 1200-ban, míg Király Alfonso IX nem tért vissza egy ereklye a spanyol egyház. Van egy teljesen más Legend, amelyben a csésze az utolsó vacsora a szent grál, és ez tartja a Krisztus vére, hogy derült során feszítés. A katolicizmus bort szenteltek alatt Mass, ez a Krisztus vére, így a szent kehely és a Szent Grál egy edény a Jézus Krisztus vére a szó szoros és szimbolikus értelemben.
Isten Báránya (Agnus Dei) - az egyik neve Jézus Krisztus az Újszövetségben. Arra használják, hogy jelezze a szerepe Krisztus a bárány (bárány), feláldozták vezekelni a világ bűneiért. Maga az ötlet egy bárány, valószínűleg az eredete a áldozat során végzett húsvét, amikor egy fehér bárány megöltük és vérüket ajánlották fel Isten engesztelést grehi.Tochno a keresztények hisszük, hogy Jézus a vér, mint a tiszta bárány Istenem, engesztelést hozott az emberiség bűneiért. Litánia - ima Istenhez során a katolikus mise - szavakkal kezdődik: „az Isten Báránya.” Agnus Dei, qui Tolli speccata mundi miserere nobis ... ( «az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit, Tartalék meg Uram minket ..."). Isten Báránya - jelképe tisztaság, ártatlanság és újjászületés. Ő festett glória a feje körül, és egy zászló, amely ábrázolja a vörös kereszt fehér alapon, ami szimbolizálja a feltámadás.
A keresztény hagyomány, a galamb jelképezi a tisztaságot, egyszerűséget és a megváltás. A galamb jelképezi a Szentlélek egyik inkarnációja a Szentháromság együtt az Atyaisten és a Fiú Isten (Jézus Krisztus). A szimbólum a galamb a Szentlélek jelen van az ábrázoló festmények a keresztség Krisztus, rámutatva, hogy az isteni természet. Miután a keresztség Clovis, aki uralkodott a frankok az V. században. A keresztelő a katedrális Reims lógott a kép egy galamb készült arany. Amikor beszélünk, vértanúság, a galamb a Szentlélek Awards mártír türelem szükséges kín szenvedett. Ezen túlmenően, a galamb jelképezi az egyház, amely révén a Szentlélek munkálkodik a földön. A kép egy galamb hordozó olajág, ha ez kerül a szarkofág vagy műemlék jelenti béke eltávozott lélek. Ez a karakter a legenda Noé és az özönvíz, amely utal a galambot, amelyek nyomán az olajág Noénak - bizonyíték arra, hogy az árvíz vége.
A központi tétele a keresztény tanítás a Szentháromság kimondja, hogy Isten örökkévaló, és minden harmadik személy: Atya, Fiú (Jézus Krisztus) és a Szentlélek. A hit a Szentháromság létezik minden formája a keresztény vallás. A koncepció a Szentháromság megjelent legkorábbi írások a egyházatyák. Ez az első alkalom a „Szentháromság” kapcsolatban Isten A használt Theophilus Antiochiai - Christian író. aki élt a II században. Roman teológus Tertullianus (Start a III.), Fejlesztése a Szentháromság tanát, bevezette a „személy” ( „fő”), és a „lényeg”. Elmondta, hogy az Atya, a Fiú és a Szentlélek „Units természetűek, és mégis. Az egyének különböznek mind. " Első niceai zsinat tartottak 325 AD elfogadta a tanítás a Szentháromság és a megfogalmazott Creed. közös az összes keresztények, amely szerint Krisztus „született az Atya előtt minden korosztály”, „egylényegű az Atyával.” Trikvetra létre három ívek egymásba fonódó jelentése Pagan karaktert kapott, hogy jelezze a kereszténység Trinity és az örökkévalóság.
Ez a szimbólum van kialakítva az első és utolsó betűje a görög ábécé. Emlékeztetett Krisztus szavait: „Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég” (Jel). A „Alfa és Omega” az a hit, hogy Jézus létezett az idők kezdete óta, és örökké létezni. Gyakran használják amikor díszítő Christian sírok mutatják, hogy az elhunyt látható Isten a forrás és a végső cél.
Krizma (hrismon, chi-ró) - a monogram Krisztus, amely két kezdőbetűit a görög helyesírás nevét - chi és a Rho, keresztezték egymást. Ez talán az egyik legrégebbi keresztény szimbólumok: krizma talált a katakombákban és temetők, ahol a korai keresztények voltak eltemetve. A legenda szerint a szent olaj Konstantin császár álmában látott egy este a csata Maxentius. Konstantin tette ezt a szimbólumot, mint a jelvény, helyezze azt a birodalmi szabvány helyett egy sas. A győzelem után Constantinus hagyjuk vallják a keresztény vallás, és ő a kereszténységet a halála előtt.
Sacred Heart - jelképe a fizikai Krisztus szívében, és az isteni szeretet az egész emberiség számára. A keresztény művészetben, azt ábrázolja, mint a lobogó tűz az isteni szív boncolási vérző sebet lándzsa körülvéve töviskorona. A sebek és töviskorona szimbolizálja keresztre feszítést és az ő áldozatát az üdvösséget az emberiség, és a környező a láng átalakítja a szerelem lángja. Imádása a szent szív ott a római katolikus egyház.
Ez a szimbólum eredetileg tartalmazta a három betű a görög elnevezés írásmódjának Jézus - hüvelyk és a szigma helyébe a középkorban a latin ábécé. Szent Loyolai Ignác használta a IHS monogram mint jelképe a jezsuiták. Manapság, hogy szimbolizálja ostya. A nap sugarai az átlag körüli szentségtartó - díszített hajó, amelyen a lapka tálcát. Solar szimbólumokat használtak a múltban, a római szertartások. Egy másik értelmezés szerint, IHS - rövidítése a latin kifejezés Jézus Hominum Salvator ( «Jézus -Spasitel emberiség").