Euripidész Krugosvet enciklopédia
Euripidész (ie 480 - 406 BC), a görög dráma. Más források szerint - a születési évének 485-484 BC
Euripidész tartják az egyik a három legnagyobb szakmai drámaírók alkotják az egyik alapvető műfajok dráma - tragédia. Azonban, utalva a munka elődei, Aiszkhülosz és Szophoklész. találkozunk elsősorban a létrehozását és fejlesztését architektonikus szerkezetű és műfaj. Így, Eshil először be egy tragédia második színész; Szophoklész jelentősen növelte a párbeszéd és a bevezetett egy harmadik személy, amely lehetővé tette, hogy erőteljesebben drámai cselekményt. Ami Euripidész, aki gyökeresen átalakította az alapvető szempont a tragédia - és a problémák jellegét karaktereket. A fő újdonság a munkája lehetővé tette a tragédia, hogy egy hatalmas ugrás a fejlesztési - sőt, az ő játszik már tartalmazza az elvek a mai dráma, a kortárs színház. Ezt támasztja alá, sok esetben.
Például, ha támaszkodhat csak az idővonalon, világossá válik, hogy Euripidész nem folytatódott és a vevő Szophoklész - voltak kortársak és együtt dolgozott (ő Szophoklész idősebb Euripidész nem több, mint tizenöt éve, és meghalt még később Euripidész). Azonban a fejekben dolgozni Euripidész helyesen tulajdonított egy teljesen más, új színházi korszak.
Nyilatkozat a tragédiák Aiszkhülosz és Szophoklész - ritkaság a modern szakaszban; és akkor is, ha az ilyen előadások jelenik meg, általában részeként egy kísérlet, és erősen feldolgozott formában. Ugyanakkor a tragédia Euripidész időközönként jelennek meg a repertoár a színház ma - legalábbis nem kevesebb, mint az ősi komédia, mondjuk, Arisztophanész és Plautus.
Szinte minden létező játszik Euripidész során létrehozott peloponnészoszi háború (431-404 BC) között Athén és Spárta. amely óriási hatással van az élet minden területén az ókori Görögországban. És az első eleme a tragédiák Euripidész - egy égő modernség: a hősies és hazafias motívumok, ellenséges a Sparta, a válság az ősi rabszolgatartó demokrácia, az első válság vallási tudat társult a gyors fejlődés a materialista filozófia stb Ebben a tekintetben különösen felfedi a hozzáállása Euripidész a mitológia: a mítosz válik drámaíró lényeges, hogy az tükrözze az aktuális események; ember megengedi, hogy változtatni nem csak a kisebb részleteket a klasszikus mitológia. hanem, hogy a váratlan racionális értelmezése a híres jelenetek (például Iphigenia Tauris emberáldozat magyarázható kegyetlen szokásait a barbárok). Az istenek művek Euripidész gyakran jelennek meg több erőszakos, alattomos, bosszúálló, mint a férfiak (Hippolytus Hercules et al.). Ez azért van, mert „Ellenkezőleg”, Euripidész drámája kapta az ilyen széles körű elfogadása «illetékek ex machina» ( «Deus Ex Machina"), amikor a végtermékben hirtelen megjelent sietve Isten adagolja igazság. Értelmezése Euripidész isteni gondviselés aligha tudatosan vigyáz a helyreállítás az igazság.
Azonban a fő újítása Euripidész okozza az elutasítás a legtöbb kortársa volt egy kép az emberi karakterek. Ha a tragédiák Aiszkhülosz szereplők voltak a Titánok, és Szophoklész - az ideális hősök, saját szavaival a drámaíró, „az emberek, akkor kell”; Az Euripidész, amint az ő Poetics Arisztotelész már. Ő hozta a színpadra az emberek, mint ők az életben. Hősök és hősnők különösen Euripidész nincs tisztesség, a karakterek bonyolult és ellentmondásos, és a nagy érzelmek, indulatok, gondolatok szorosan összefonódó depresszió. Ez adta a tragikus Euripidész sokoldalúságát, ami a nézők komplex skáláját érzések - a empátia horror. Így extrém szenvedő tragédia Medea, hogy azt egy véres bűncselekmény; és a gyilkos a gyermekek, Medea nem érzi a legkisebb lelkiismeret-furdalást. Phaedra (Hippolytus), egy igazán nemes karakter, és inkább a halál a tudat saját esik, ami egy alacsony és brutális cselekmény, így az utolsó betű a hamis vád Hippolytus. Iphigenia (Iphigenia Aulis) halad összetett pszichológiai módon a naiv tinédzser tudatos önfeláldozásra a jó az anyaországgal.
Bővülő paletta a színházi és vizuális eszközökkel, hogy széles körben használják a mindennapi nyelv; együtt a kórus, növelte a úgynevezett Monod (magánének színész a tragédia). Monod beviszünk egy másik színházba használat Szophoklész, de széles körben elterjedt használata ezt a technikát nevéhez Euripidész. Clash of ellentétes álláspontokat karakterek az úgynevezett Agon (verbális karakter versenyek) Euripidész súlyosbított segítségével a vételi stichomythia, azaz csere verseket párbeszéd résztvevőinek. A későbbi tragédiák Euripidész amplifikált háztartási és tréfás elemek és elemek melodráma (Oreste, Elektra és mtsai.).
Röviddel halála előtt, Euripidész (néhány számlák miatt - nem ismerik fel honfitársaik) bal Athén és így a bíróság a macedón király Archelaus.
A középkorban a munka Euripidész, valamint az összes művészeti ókor, már feledésbe merült. Az új hullám az érdeklődés a dráma eredetileg a reneszánsz, először - Olaszországban és nagy hatással volt a kialakulását a dráma 16. Később, a korszak a klasszicizmus. a parcellák Euripidész többször fellebbezett Racine. Influence Euripidész dráma egyértelműen megfigyelhető a munka sok európai művészek egy későbbi időszakban - Voltaire. Goethe, Schiller. Grillparzer. Verhaeren. Vyspiansky és még sokan mások.