Elsüllyedni vagy úszni Vrubel
Olaj, vászon. 124 x 106,3 cm
Állami Tretyakov Képtár,
Az évek során világossá vált, hogy nem a vodka tehetek hosszabb nélkül múzeumok. Ezek számomra, mint egy erdőben, és a lakoma: erőművek, megújuló energia a lélek, hiába kimerült a hét folyamán. A nagy része az élet, hogy képes voltam kerül sor a múzeumok, rájöttem, egy dolog. Több, mint az én művészek, akik nem csak elkötelezett a szakirodalom, de visszatért rá -, a másik végén. Ez tükrözi a festmény tanult egy boldog pillanat, amikor, miután megtanulta a leckét, hogy kiszabadítsa őt a impresszionista témát, úgy döntött, hogy újra be a képen történet. Ez a történet egy másik történet - nem más, mint a karakter. Hogy jöjjön hozzá, a művészet kompromisszum között szükség dísz és beszélni.
Mások tartozó Averintsev, szavak, szimbólumok - az egyensúlyt a forma és a tartalom. A festmény ilyen paritás - és a legértékesebb és a legnehezebb. Ha a kép uralja az értelemben a néző kap egy allegória, ha a nyertes forma - egy absztrakció. Balance, nehéz, mint fuete a mérleg fény, létrehoz lefordíthatatlan egységét a látható és a láthatatlan, a szépség és a mélység, a természetes és a természetfeletti, a valóság és az igazság hazudik mögötte. Az orosz művészet legközelebb az ideálishoz jött Vrubel. „Pan” írták modell nélkül ilyen gyorsan, hogy a kép úgy tűnik, hogy fix hallucináció. Generation fény és megzavarja az éjszakai mivel az északi és a nyári, Ban volt egy mocsaras partján a Desna, ahol a közepén Bryansk, a birtok volt található Khotylevo. Vrubel vendég van már írva a környező táj a portré felesége. De az ördög beguiled neki, és a művész kapart barátnője, hogy átadja helyét a vásznon szatíra.
Vrubel olvasta azt Anatole France: „A őszülő korona tompítják a szarvak kilóg. Rövid csövű arcát keretezi fehér szakáll, amelyen keresztül lehetett látni kinövéseket a nyakon. Durva haj eltakarta a mellkasát. Lábak hasadt körme származó láb comb borította sűrű haját. " Tulajdonképpen a vásznon ez az, amit látunk - egy pillanat alatt. A második csodák kezdődik. Erős alak áll ellentmondások. Karok, lábak és a fej varrt egymáshoz, de a varratok kell tekinteni. A törzs a sportoló tartozik az ember. Mosley szőrös pata nőttek anyanyelvükön elem - föld. Elrejtve egy vastag szürke haja portré személy visszatér a szeles táj repülő ágak folyékony nyírfák. Wind egy metafora. Szinte lényegtelen és gyakran legyőzhetetlen, áll a levegő és a testmozgás. Láthatatlan és tagadhatatlan, hogy ez a sors, találja magát, megváltoztatja a viselkedését mások. A szél hajtja a felhők, a fák kanyarban, idézi fel az álmok és rémálmok. Ban - egyikük. Minél tovább nézzük a képet, annál gyanús van, az összes szilárd, földes, valódi feloldódik a kék fény egy haldokló hold. „Színes fénykép - mondta Gauguin - végül elénk az igazság - az igazi az ég színe, a fa, az egész természetet. De mi az igazi színe a kentaur „” Blue? „- mondta volna Vrubel. A kedvenc - kék - a szín mindig festett megvastagodott valóságban ábrázoló, például „a halott halvány lila.” Vagy „Demon”, akit Lermontov, és azt írta: „zsenília tér előttem.” Tulajdonképpen ez az, hely, nincs más választása. Amikor a halott és színtelen hangulat a távolba, az megmagyarázhatatlan (nem számít, amit a fizika tankönyv), ez lesz a kék ég, az éltető fantázia. Különösen éjszaka, amikor a kék, lila, és az álmok - valóra.
Megköszönöm, megkérdeztem, igaz-e, hogy ő maga, amint örökli oldalon találkozott vízzel. Kétségeim meglepődtek Sinyavsky. Hogy eloszlassa azokat ugyanabban az időben, elmagyarázta nekem, hogyan kell megtalálni a hiányzó dolgokat, árukapcsolás a brownie a lábát egy székre. „A legfontosabb dolog az, hogy ne felejtsük el, akkor függetleníteni” - tette hozzá pillantva rá. Mivel én csinálok, de kicsinyes gonosz nem találkoznak a szemem. Én még csak láttam a képeken. A legjobb közülük - „Pan”. „Demon”, a szavak Vrubel szenvedett lélek a világban, a Pán - teste, csak a régi. Mint egykori sportoló, hogy megtartotta nyomait a szépség és erő, de a győzelem maradt a régi, szinte elfeledett múlt. Fuvola nem hangzik, a hátsó nem kiegyenesített, kabát kiszállt, körülbelül rákfélék és úgy gondolja, semmi. Pined szatír egy láb (az egyik, hogy nem láttuk) már a sírban. De nem tud meghalni, míg él, ez a beteges természete. Ő - a lelkét, ő - a húsát, és együtt hívják őket haza. A szatíra nem lehet a történelem, csak az antropológia. Köztes között az állat, ember és Isten, Pan él nationless paradicsomban. A másik dolog az, hogy ez az én házam. Tudom, hogy milyen szaga van, mint a láb eltemetve a nedves rét, ahol gombák nőnek, és megtalálható rákok, ahol a hold-készletek, és miért félünk az árnyék. A természet e szélességi tudom, hogy a memória cella, így beszél bennem akkor is, ha látom őt a képen, de csak ez a néhány fordult Vrubel.
„Átlátszó - mond, mint a szemét -, mint az agy típus”.
De Pan nem. Nem hiszi, és élő - vagy inkább él az életét, ami már jóval mielőtt megszülettünk használhatatlanná teszi azt. Ha már szokásos módon a zöld, az úgynevezett Anyatermészet, Pan - az apja vagy nagyapja, aki túlélte őt a gyerek és élték örökséget. De talán a magyarázat egyszerűbb: Khotyleva közelmúltban megtalálták a maradványait az utolsó neandervölgyi ember.
Share az oldalon