Caesar és attitsizm - studopediya
Gaius Julius Caesar (101 100 -? 44-ben.) - a híres római hadvezér és az alapító a birodalom - jelentős szerepet játszott a történelem újságírás és a politikai propaganda, hiszen a művészet hangszóró és író, aki sikeresen használják a heves politikai Ellenőrző száz támogatója a köztársaság, valamint a kérelmezők a kizárólagos uralma Rómában.
A viharos óceán politikai szenvedélyek római kori grazh-dán háborúk Caesar választott magának a karrier vezető antisenat-CIÓ a párt népszerű, vagyis az örökös vezetője a római csőcselék - szabad polgárok nem tagjai a felsőbb osztályok lovasok és szenátorok. Mivel az utódja a Gracchi és Maria, Caesar nem tesz VLA-art beszéd hasonló szinten a vezetők politikai ellenfelei - optimates vezető alakját, köztük volt Cicero.
Sajnos, sem a politikai beszédek nem Caesar STORE NILAS napjainkig. Talán nem tartja szükségesnek, hogy obna-rodovat szövegei azok felszólalások alkalmával, hiszen ellentétben Cicero, nem tekintik őket működik a magas művészet, és látta őket, mint eszköz a cél.
Mindazonáltal kortársak emlékezni azokra, amelyek által kiejtett Caesar a döntő pillanatokban a római történelem, mint a hitelességét a mintákat. Történészek (Sallust, Plutarkhosz, Suetonius, Via Appia, és így tovább.) A nem titkolt örömmel beszélni részvételével Caesar a szenátus ülésén esetén Catilina összeesküvés. Amikor Cicero, lenyűgözte a szerepét megmentője, az ország vádolt minden halálos bűn munkatársait Catilina Lentulus és Cethegus kezdte kérni a szenátorok nevét véleményüket a büntetés VJ novnyh. Plutarkhosz szerint „minden kiállt a halálbüntetés, amíg a sor még nem érte el Caesar, aki jött Zara ő szándékos beszédét, mondván, hogy a gyilkos tárgyalás nélkül az emberek, hogy ki-schihsya eredetűek, és méltósággal, tisztességtelen és nem szokásuk a rómaiaknak ha ez nem okozott rendkívüli szükség. Ha továbbra is, amíg a teljes győzelem Catilina tartalmaznak-összebújik őrizetben az olasz városokban, amely eldöntheti a Cicero, majd később a szenátus békében és Spock-Következmény dönteni a sorsáról az egyes őket.
Ez a javaslat tűnt olyan humánus és volt olyan erősen és meggyőzően bizonyította, hogy nem csak azok, akik jártak esett után Caesar, csatlakozott hozzá, de sok a hangszóró-Shih korábban kezdték elhagyni a véleményüket, és támogatják a javaslatot Caesar, amíg a várólista elérte Cato és Catulus. Ezek kezdtek vitatkozni indulatosan, és Cato még azt beszédében gyanú császár ellen, és ellenezte az összes élességet. Végül úgy döntöttek, hogy végre az összeesküvők. „(Plut. Caes. 7-8).
Újabb események közötti polgárháború Ce-Zarema és a szenátus lett egy másik bizonyítéka az a képesség Caesar - a szónok. Csak a hatalom Beszédében bátran összetörjük, és vezetett a teljes alárendelése a lázadók Capua Legio HN 1. Suetonius azt mondja: „Caesar, nem hallgat lebeszélni barátok, habozás nélkül ment a katonák és adott nekik, hogy az elbocsátás, és akkor fordult Ezek a „polgárok!” helyett a szokásos „katonák! „Ő volt az egyik szó, hogy megváltozott a hangulat és ösztönözze őket velem: versengés kiabálta, hogy ők voltak a katonák, és önként utáni ajánlotta neki, hogy Afrikában, bár ő nem volt hajlandó őket” (Suet Caes 70 ..). Segítségével kiváló ismerete a katona lelki-teológiai alap, egy Caesar „Quirites!” helyett a „militas!” Kiváló tett-vezetőképes hatást.
Caesar nagyra értékelik a szépséget és a gondolat ereje beszédeiben Cicero, soha nem használt beszéd kedvéért „l'art pour l'art”. Számára a szónok tehetség volt szükséges eleme elérése meglehetősen konkrét politikai célkitűzéseket. Ezért Caesar ékesszólás nem volt alkalmas a költői szépség és élvezetek tudósok, hogy tele van élénksége, a természetesség és az energia. Caesar első komolyan vette fel a tollat, hogy megvédje a-fond a szenátus az elmúlt hónapokban az ő helytartója Galliában.
Caesar, ez a fordulat volt a katasztrófa. Meg kellett, hogy azonnal eloszlatni jóváhagyása szenátus szurkolók ragadozó ég irányító a tartományok, és hozzon létre egy másik képet. Funkciót, hogy hozzon létre egy mitikus képét legyőzhetetlen, és csak Racha-római nép Tell érdekeit Julius Caesar jelöltek aw-tórusz „Megjegyzések a gall háború” - a termék egy nagyon célzatosan bocsánatkérés magának.
Azonban az, hogy egy finom pszichológus, Cesar ment elbeszélésében illúzióját valóságnak és az objektivitás. Formálisan, a történet úgy néz ki, mint egy pártatlan jelentés vezette őket Galliában támadó és védekező műveleteket. Hronologiche sí következetes figyelembe események végzett egy epikus hangot a harmadik személy, így a tapasztalatlan olvasó nem azonnal kivenni a torzítás és expresszív pátosz csatában. Caesar is tisztában volt a nézők hogyan nézne ki, hogy a római olvasó dis-mese az igaz csata a nevek, címek és területek valódi szokások a barbárok.
A tömeg a katonai és néprajzi érintő információk tone-bone megfigyelések és lejátszási dinamika, az olvasó fokozatosan alakul ki a kép a parancsnok, felruházva nedyu-zhinnym stratégiai tehetség, méltó bátorsággal on-hodchivostyu és képes kijutni a legnehezebb helyzetben. Ce-hajnal-hős „Notes” mindig kíséri Fortuna - katonai boldogság 3. Mindig élén csapatait, mindig az első védelmi vonalat - ahol a legnehezebb. Mielőtt a csata, leszállt a lováról, és elrendelte az egész hadsereg, hogy „hagyja el a lovak, így annak veszélye, hogy egyenlővé minden, elveszi a reményben, menekülés” (Caes. Bell. Gall. I, 25). Ő megragadja fegyverek visszavonuló és vezeti őket, hogy az élvonalban 4. Ismeri a Centurion nevét, ő bátorítja a katonák, hozza őket a szerencse csak az egyik advent. Ez egyszerű, hogy kezelni, igénytelen, együtt katonák hordozza az összes terhet a szolgáltatás (Caes Bell Gall II, 25; ... V, 24; VII, 9, 19, 56, 86-87).
Caesar lelkesen beszél a bátorság beosztottjai a védekezésről légió Galba úton keresztül az Alpok, a bátorság és a Puliona Vorenus, bravúr százados szakasz Bakula és gyűrű orlonostsa amikor leszállás Nagy-Britanniában, valamint a jutalmak és ösztönzi Niyah-hősök. Caesar-politika számítás egyszerű: a fő pillére a mo-guschestva - a hadsereg. A katona kell érezni a jelentőségét-bot maga parancsnoka, majd azt szolgálja hűségesen. Let Pompeius katonái fogják bánni, hogy nem vezettek alatt szolgálni Caesar.
Azonban a politikai forma, Caesar soha Zaba Vaeth hangsúlyozzák irgalom a legyőzött irgalomért 7. „Egyértelműen irgalmas az sajnálatos és mol-vezető, Caesar adott nekik egy teljes kegyelmet, ő maga rendelte SPO-Koine maradnak saját országukban valamint a városok és a szomszédok megdorgálta rögzítse azokat a visszaélések megakadályozása és erőszak „(VII, 7).
Caesar tiszteletben a politikai ellenségei Rómában, nem számít, mennyire nem folyamodtak nyilvánvaló hazugságok és elferdítette a tényeket-NIJ. Éppen ellenkezőleg, a demonstratív őszinteség és egyenes, hogy ő beszél a hibák: a halál az Légiója Cotta és Sabina (V, 27-37); számolási Quintus Tullius Cicero (testvér hangszóró) Raine (VI 36-41), és így tovább. És a leírás a halál a római pro-alján a valódi élményt és a dráma.
Írói Caesar nemcsak sikeresen cáfolta szól-Wienen politikai ellenfelek, hanem viszont vádolja őket összejátszik a barbárok. „Sok nemes rómaiak” szerint Ariovistus - vereséget szenvedett az ostrom alesiai Caesar ellensége, ígért neki a támogatást, mert bíztak a kezében a lázadók elpusztították a gallok Caesar és serege ellenére érdekeit Rómában. „Megjegyzések a gall háború” végzett a fő politikai adó Caesar - létrehoz egy idealizált kép a római közvéleményt. Caesar megjelenése alkotja több példány, általában összhangban van a politikai programját ötlet-ügyi uralkodó Encom Iszokratész „Evagor”. Először is, hogy-egy tehetséges, sikeres katonai vezető, aki tudja, hogyan kell megragad siker a sors kezében; másodszor, bölcs, előrelátó államférfi munkás-A által irányított érdekeit a római nép, és hajlandó egy igazi véve tetteit; Harmadszor, az ember ter újra együttérző, pro-demokratikus, szerető katonáit, és szeretik a hadsereg; Végül egy művelt ember, egy briliáns stylist, nem vonatkozik azonban a történész Laura, a társ-Chinen neve egyszerűen „Commentarii”. Különös, hogy antitsezarianskuyu propaganda azokban az években Cicero épülő ugyanazt a rendszert isokratovskoy, éppen az ellenkezőjét.
Igazoló illegális tevékenységeket, Caesar azt állítja, hogy hozzon létre legalább a látszatát jogszerűség és fair-sti. Például egy szentségtörő kereszteződéshez a csapatok az egész Rubicon (határfolyó közötti tartományban galliai és megfelelő, de a római terület), akkor szerint neki, ami „az állami jóléti”, hogy „vissza a népi lelátók, felháborítóan kizárták a polgárság a környezet méltóságukat hogy kiadja magát és római nép igája alól oligarches banda „(I, 9, 22). Amikor hivatkozhat-Kutató Intézet a fővárosban ezen rachitel törvény javasolja „a szenátorok, hogy vigyázzon az állam és kezeli őket együtt Tseza-rep. De ha attól tartanak, majd távol maradnak, akkor nem ők unatkozni, és személyesen fog futni az országot” ( I, 32). Most, a cinizmus és a demagógia lesz meghatározó jellemzői a kötelezett-CIÓ közrend, a vezetője egy népszerű párt.
Caesar küzd, hogy megmentse a politikai képjellemzők, amely adta Caesar - proconsula gall hős, „Commentarii de Bello Calico” ( „Notes on a gall üvöltés-nem”), de lehetőség van arra, hogy ez csak ritka esetekben, például, létrehozása megjelenése Caesar-parancsnok, a győztes harc Farsalskom (III, 72-78, 89, 94, és így tovább.). Sokkal meggyőzőbb Vaglen-DYT a könyvben található képek leváltották ellenfelei Caesar - Oli-Garhi, élősködő élén, és élvezte a különbség-CIÓ hibák. Caesar ellenfelei jártak illegálisan fenyegető szavazás szenátorok csapatok (I, 2-3), elpusztítják száz-rinnye hagyományok és rituálék, csorbította a templom szentély, a lopott toborozni csapatok ellen Caesar (I, 6), akkor forraljuk személyes gyűlölet Caesar és az irigység a hírneve. „Cato. Látta el a császár ellen, a régi ellenségeskedés és Ogori-chenny sikertelen küldetés kitüntetéssel” (I, 4). „Pompeii, éles-CIÓ ellenségei Caesar, nem akarja, hogy bárki lehet vele energiát, és határozottan elutasította Caesar barátságát, a végrehajtó a korábbi-beburkolhatják közös ellenség, nedruzhbu kit Caesar tette a legtöbb során a konvergencia a Pompey” (I, 4). Consul Lentulus, „nem schadivshy átkok”, „a hírhedt adós, abban a reményben, a ruhába királyok szövetkezett volna azzal dicsekedett, hogy ő lenne a második Sulla és megragadja a legfőbb hatalom a kezében” (I, 4). Scipio a nekoto rozs sérülésért Hámán, aki kikiáltotta magát császárnak „(az irónia - W, 31) - ők megpróbálják elpusztítani Caesar meg kell jegyezni, hogy a felmondó politikai ellenfelek, Caesar megpróbálja betartani a hitelesség, néha igénybe író-kutató intézetek. de soha nem túl messze, elviszik, mint ahogy az a Cicero, mitológiai és történelmi párhuzamok vagy pátosz „Boghos”, átadva invective annak nem politikai szókincs és területi gúny. könnyű észrevenni, hogy a többség-CIÓ díjak erkölcsi vádakat th jelleg - azok koto-rozs legnehezebb cáfolni.
Mindkét könyv „Megjegyzések” Caesar létrehoz egy speciális stílust Politi-cal újságírás, elkerülve köznyelvben, sértő hang, és nem teljesen világos, színes kifejezések (archaizmusok, neolit-Gizmo, komplex költői trópusok, a pompa, hatásvadászat és ri-tórikus fogadások, feltűnő a mesterségesen Stu). Az ő története - az egyszerűség, tisztaság és meggyőző-kar. Ahogy számított a tudósok „a” Megjegyzések a gall háború „1200-1300 ismétlődő szavakat, és azokat ki kell egészíteni a 614 használt szavak két vagy három alkalommal, és 788 szó csak egyszer használható építési javaslatok, ügyes felosztása időszakok az alkotóelemeire. elosztása a fő gondolatok minden időszakban és a belső rend és harmónia jellemzi a nyelv és a stílus Caesar „9.
Győztes nem csak politikai, hanem stilistiche skie ötleteket Caesar. Ő egyszerű, világos és elegáns stílus - attitsizm, emlékeztet a korai Attic Lysias és politikai szónokok, megnyerte magának Rómában egyre több támogatója. Ahhoz, hogy ezt a ferde és a gyilkos Caesar Brutus és költő és hangszóró Licinius Calw és Mark Khalid, Quint Quintus Cornificius, Asinius Pollio többnyire tsezariantsy és később a történészek: Sallust, Valley Paterkul, Nicholas Damaszkusz, amíg propil-tannogo drámai Tacitus narratív .
Ami a politikai Caesar kép lett példaképe minden későbbi apologétái autokrácia, amíg Napóleon és Mussolini. Napóleon alatt Caesar írásaiból lett modell iskola latin, eredetileg a politikai trendeket. Később ez az olvasás gyökeret vert köszönhetően a konvenció-Term és precíz nyelv, egy viszonylag szerény lexikonok és szórakoztató történet.
Attitsizm római talajt kétségtelenül a hitelfelvétel a görög tudományos formában, csak egy szűk kör ínyencek. Az ifjú, a nap Cicero ez újdonság tűnt esztétikailag hotyu néhány művelt görögök Dionüszosz Halicarnassus és Cecilia Kalaktinskogo akinek élvezetek szánták keskeny torziós-gu ínyencek. Ugyanaz Cicero azt állította, hogy ő kell számolni a saját nyilatkozatai nem ínyencek és a filo-sofov és csalárdsága a tömegből. Ha pedig nem, vagy nem megy a SW-tömeg, ő - nem valódi hangszóró, nem számít, mennyire értékelik a Uche nye kritika: true ékesszólás - mindig csak egy, ugyanolyan kellemes, az emberek és az ínyencek (Gr 183-200.). Ez Posi CIÓ Cicero volt republikánus álláspont szokott, hogy minden kormányzati döntéseket a fórumon. Az új évszázad a diktatúra és a megválasztott önkormányzatok eltérő megvetését az ízek és szenvedélyek a tömeg; Cicero stílusa tűnik attitsistom nagyképű, homályos és bőbeszédű, a törött ritmus és bizonytalan, hangszórók számos erőfeszítést, amelynek célja a megítélése nem figyelmes hallgató, folyamatosan elvonta a lényege mondják, közvetlen, - feleslegben és rossz íze van.
Az ML Gasparov „attitsizm ékesszólás is volt a tiltakozás a modernitással szemben egyáltalán nem vonja vissza a politikai életbe a fiatal rómaiak nem tudták, így talán nem akar ;. De kegyeskedik beszédeiben, hogy kérem a közönség ízlése volt alatta méltóságukat (ha nem azt ilyen szónokok a Celio és Curio, azok megvetése a degenerált köztársaságok-ke jön a szélsőséges politikai kalandorság). Lush kifejező gortenzievskogo vagy Cicero szótag őket előre tila. Megfordultak, hogy nem az érzések a közönség, hanem az elméjüket Ahelyett, hogy a teljesség és erőssége az egyszerűség és rövidség megnyomásával a filozófia, úgy vallott :. sztoicizmus, annak kultusza a logika és a tagadás, a szenvedély és ínyencség, elítélünk minden érdekel a művészet beszéd. „11
Című értekezésében „Brutus”, majd a „beszélő” Cicero titáni bo-rolsya fekély attitsizma a Forum Romanum. Szigorúan véve, Atti-tsizm általános nem lehet reprodukálni a latin hagyományban, mivel a görögök a saját kifinomult tudós utal a klasszikus görög modell három évszázaddal ezelőtt (Lysias, Thuküdidész, Démoszthenész). A latinok volt olyan hagyomány, mint három évszázaddal ezelőtt, a latin ékesszólás egyáltalán nem volt, és ha az ő finomság, irónia Cicero, hajlamosak lennie, az új római stylist kell utánozni Cato (Gr. 63-70). Azonban a fiatal rómaiak a tanítás attitsistov meghódította nem igaz, hogy a hagyomány. „Tetszett nekik a Bo-Lee csak nagyon szellemében a tanulás, nehezen art umst-vénás arisztokrácia behatolnak helyreállító kutatás a görög retorikusok. Ez volt az a generáció lépett politi-iai élet Róma után már terror Marius és Sulla Equi-tengely folytonosságát ősi nemzeti hagyományokat; szövetségeket Scipio Scaevola és Crassus nekik már nem létezett, és a fájdalom a köztársaság néztek nem a fájdalomtól, mint Cicero, és veletek-sokomernym közömbösség a politikai civakodás, mentek a magánéletben, a művészetben és a tudományban .; h m-nél kisebb teljes volt a foglalkoztatottság az érdekeit a fórum, a drágább ezek az osztály „12.
Tapasztalt politikus Cicero érteni a veszélye, hogy a „Egoist-cal” ékesszólás trendek az ország sorsát. Című értekezésében „szóvivője” a besorolása a három stílust rávilágít egy egyszerű és jó stílusban kétféle: az egyik természetes, durva és neotde-Lanny, más mesterséges számítva, lekerekített. Roman ékesszólás attitsistov Cicero utal alacsonyabb elme, ékesszólás a görög minták - a magasabb elme. Egyszerűség és Lysias Thuküdidész eredményeként tartották, és a vékony IC kusstva és az egyszerűség római utánzók - eredményeként nedomys-Lija és a tudatlanság (Vagy 20, 75-90.).