Abstract csuvas
-
bevezetés
- 1 Az eredete a ethnonym
- 2 Csuvasföld kultúra
- 2.1 Mitológia
- 2.2 Mezőgazdaság
- 2.3 állattenyésztés
- 2.4 Crafts
- 2.5 Fő
- 2.6 Suit
- 3. Történelem
- 4 etnogenezise csuvas
- 5 antropológiai típus csuvas
- 6. A szellemi kultúra
- 6.1 Vallás és hiedelmek
- 7 nyelv
- 8 Ismert csuvas Notes
- 10 Irodalom
Csuvas (csuvas chăvashsem.) - türkök, a fő lakosság a csuvas Köztársaság (Oroszország).
A legutóbbi vizsgálatok szerint, a csuvas vannak osztva három etnikai csoport:
- lovaglás csuvas (virja vagy Turi) - észak-nyugatra Chuvashia;
- srednenizovye csuvas (Anat enchi) - észak Chuvashia;
- alulról csuvas (Anatra) - Dél Chuvashia és azon kívül is;
- sztyepp csuvas (Hirt) - által kiadott egyes kutatók alcsoportba helyi csuvas, él a dél-keleti részén az országban és a szomszédos területeken [8] [9] [10].
Nyelv - csuvas. Ő az egyetlen élő képviselője a bolgár nyelv csoportban. Három nyelvjárása ló ( "okayuschy") srednenizovoy, alulról ( "ukayuschy").
A fő vallás a csuvas vallás - ortodox kereszténység vannak pogányok és a muzulmánok.
1. Az eredete a ethnonym
A tudományos közösség nincs általánosan elfogadott vélemény az etimológiája ethnonym a csuvas, és főleg, két hipotézist. Az egyik változat szerint, „csuvas” adaptációja a türk „Suvar”. Suvars, suvasy Egyes történészek szerint [ki? ]. Ezek lényege a csuvas nemzet. Suv (shyv) - víz. Ar - férj, harcos, as - törzs emberek. Az emberek közelében élő vizet. Suvar - suvas - shuvas - csuvas. Egy másik hipotézis azt sugallja, hogy a „csuvas” megy a közös török Javas ( «barátságos”, »béke«), szemben a Salamás ( «harcias").
2. csuvas kultúra
Csuvas a bélyegen a Szovjetunió, 1933
2.1. mitológia
Csuvas azt hitték, hogy a világ három részből állt: a felső világ, a mi világunk és az alsó világot. És még csak hét réteg a világon. Három réteg a felső egyet a miénk, és további három az alsó világban. A föld szögletes volt. Élt a különböző nemzetek. Csuvas gondoljuk, hogy azok az emberek élnek a közepén a földön. A szent fa, az élet fája, amely csuvas istentisztelet támogatott közepén az ég. A négy oldalán, a széle a föld tér, az ég támogatott négy pillére van: arany, ezüst, réz, kő. Az az oszlopok tetején helyezték fészket őket három tojást, a tojáson - kacsa.
Shore föld fürdött óceán, tomboló hullámok folyamatosan elpusztítja a parton. „Amikor a végén a föld eléri a csuvas, világvége jön,” - vélik az ősi csuvas. Minden sarkában a földön állt őrt a föld felett és az emberi élet csodálatos hősök. Ők őrzik a világot a gonosztól, és szerencsétlenséget.
A Legfelsőbb Isten a felső világban. Ő uralja a világot. Metal mennydörgés és villámlás, eső fújt a földön. A felső világ a lelkét a szentek és a lelkek meg nem született gyermekek. Amikor valaki meghal, a lelke egy keskeny hídon átkelés a szivárvány, emelkedett a felső világ. És ha ő volt a bűnös, akkor anélkül, hogy egy keskeny hídon, az ember lelke esett az alsó világban, a pokolban. Az alsó világ megállt kilenc kazánok, melyek főtt lélek bűnös emberek. Szolgák shuytana folyamatosan tartják tűz alatt kazánok. De voltak repedések a földön, vagy a lyukak, az úgynevezett „Kakar”, amelyben a karakterek le a pokolba, és mentett a szeretteiket. [11]
2.2. mezőgazdaság
Az ősök, a csuvas a készségek a mezőgazdaság. Ezek vyseevali búza, árpa, köles, borsó, tönkölybúza, lencse, kender, len, rozs földjeiken segítségével dvupolnuyu rendszer. Ez azt jelenti, hogy az egyik része a területen volt maggal, a másik része csak szántott, nem zaseivaya - ő pihen. A következő évben (vagy 2-3 év) mezőben változás. Szántás nehéz ekék és újrafeldolgozásra használt könnyebb eszközöket, majd később - egy ekét „orosz típusú”. Gabona voltak az emberek az élelmiszer formájában gabonafélék, liszt és maláta. Szalma használtunk gyártásához tető a házak, agyag tégla, ágynemű és takarmány az állatok. [12]
2.3. állatállomány
2.4. iparművészet
Ősidők óta, a csuvas volt igen fejlett kézműves. Ez elérhető egy külön ága a termelés, vagyis a mester megélhetést csak az üzleti, és nem kell nőni a búza és szarvasmarha. Kézművesek smelted fém, beleértve az acél kiváló minőségű, és eszközöket, különböző részein a kocsik és szekerek, zárak, körmök, edények, dísztárgyak, fegyverzet, stb bolgár mester képes megtenni „önélező” bitek és pengék - .. két csík között lágy vas kerül egy réteg keményített, tömör acél. Működés közben a vassávból kopott gyorsabb, mint egy acél réteg azonban úgy tűnik, hogy mindig támogatta a felület felett, és szolgált az élvonalban. [14]
2.5. szálláshelyek
A jellemző a csuvas kunyhó (pÿrt) jelenléte dekoráció izzó gerince mentén a tető és a nagy bejárati kaput (Man alak).
2.6. öltöny
hagyományos stílusú ruházat volt a különböző formájú és változatai. Továbbá haszonelvű célja - a testet védik a külső környezet hatások - és volt egy jelképes rituális funkciót. Anyag ruházat csuvas szolgált vászon, szőttes ruhával vásárolt szövet, filc, bőr. Cipő is használják hamis kéreg, parafa és fa. A ruha anyaga gyártották alapvetően a háztartásban. Kender és len szőtt vászon. Ünnepi ruhák készültek gyolcs (çinçe ünnepe) és a közepes minőségű vászon (vatam ünnep) - működik ing, nadrág. Posztó gyapjú (tala) elment nyaralni és esküvői kaftános (sǎhman), durva - a szokásos kabátok és chapans. [15] Az együttes női ruhát tartalmazza: kӗpe (ing) a nagrud. érmék kӗskӗ, shupӑr (fajta kabát), chӗr ҫitti (kötény), piҫihhi (öv), sálak, atӑ (csizma), tӑla (leggings, fehér, a helyi és srednenizovyh feketére lovaglás), kalap tuhya lány egy zárt, kúpos vagy hushpu nyitott tetején házas nők, és surpan surpan Toutry (női polotentseobraznye kötszerek), turbán (kötésen át surpana), Masmak (fejpánt). Azáltal csuvas ékszerek érmék, gyöngyök és gyöngyös hímzés Tevet (cheresplechnaya szárny) sӑrka (szuszpenzió), Alka (fülbevalók), shӑrҫa, mӑya (nyak ruha), AMA, shÿlkeme, surpan çakki (pectorals), ҫӗrӗ (gyűrű) , sulӑ (karkötő) yarkӑch (Greaves) sarӑ (lAP ruhát) yӗs HRE (nahvostnik) ҫӳҫ Tuni Tenkai (nakosnik) enchӗk (erszényes tükör és érmék) tӗkӗr (derék tükör), és mások. A férfiak kӗpe (ing), yӗm (nadrág), csizma, csizma, szandál, kalap, és a vőlegény - ҫulӗk, kӗrÿ Toutry (hímzett hátpólya kendőt a béren kívüli) kezében sal Amat (ostor). Fiúk öltözött azonos egy felnőtt, de kiegészítők nélkül rituális jellegét. [16]
3. Történelem
Az épület a csuvas Nemzeti Kongresszus Cheboksary
Savirs - a törzsek csoportja az ismeretlen eredetű, aki eredetileg élt a Nyugat-Szibériában, és az elején. VI században eredményeként a népvándorlás meg a Kaukázusban, ahol egy rövid időre létrehozott több képviselőcsoport, kitéve a Sasanian Irán és Bizánc. Ennek eredményeként a sikertelen háború Iránnal Savirs szétszóródtak, és részévé vált a Nyugat-türk, kazár később Khanate. Úgy tűnik, az egyik együtt bolgárok VIII században érte el a Közel-Volga.
Ahmad ibn Fadlan, aki ellátogatott Volga Bulgária 922, beszámol arról, hogy Suvars egyike volt a három törzs, alárendelve a bolgár király, s az ő herceg Vyraga. Van is beszámoltak, hogy néhány Suvar - suvazy hajlandó iszlámra, valamint más bolgárokkal. [20]
Elfogása után bulgár 1236, a mongolok, a felkelések 1237 és 1240 években, és a halála Khan Ilham [21]. Ezek suvazy már kialakítható egy külön ember, nem iszlámra, és ez annak köszönhető, hogy viszonylag gyors kereszténység csuvas és jelentős maradványai a pogányság. VG Egorov gondolta csuvas alapján kialakított helyi finnugor törzsek (Mari), aki elfogadta török nyelv [22]. Mari komponens etnikai összetétele a csuvas vesz kiemelkedő helyet. [23] Ezt a következtetést megerősíti és antropológiai adatok [24]. Modern genetikai kutatások szerint jelentős
28% -a haplocsoport N finn-finn eredetű között csuvas.
A XV-XVI században csuvas belépett a Kazan Khanate mint egy különálló nemzet. Közepén 1551 a csuvas csatlakozott a Moszkvai Állami.
A Chuvashia épültek fallal körülvett város Cheboksary (első említése krónikák 1469-ben alakult, mint egy erőd 1555-ben), Alatyr Tsivilsk, Yadrin, amely hamarosan a kereskedelmi és kézműves központok. A 2. félidőben a 16-17 században. lakott déli és dél-nyugati részein Chuvashia, elhagyott a 15. században, mert a rablás nogaj és kipcsak, mássz fel a Volga. [25]
XVI-XX vv.proizoshli csuvas elleni felkelés hivatalnokok erőszak, a föld megragadja és kénytelen krisztianizációjának: a 1571-1573 gg, 1609-1610gg, 1634g; Csuvas és rioted során a paraszti háború által vezetett ST Razin és EI 1670-1671gg Pugacheva 1774. Annak érdekében, hogy a fegyverek előállítására korlátozás a korai XVII században. cári kormány betiltotta a Volga ember veszi kovácsolás kézműves. A tilalom érvényben maradt, amíg a XIX. [26].
4. etnogenezise csuvas
Csuvas etnogenezise rendkívül összetett. Suvars feltehetően egy natív Szibéria (a fő ősök - a törzs suvazy). Bolgárok eredetileg Közép-Ázsia (szennyező anyag). Elő, hogy két ember (törzsi szövetségek) egymással és a hegyi mari állítólag kivont modern csuvas. Az irodalom etnogenezise csuvas látható, hogy három elméletek eredetét a csuvasok:
5. antropológiai típus csuvas
6. A szellemi kultúra
6.1. Vallás és hit
Hagyományos hit Csuvasföld hit volt, egy komplex rendszer, amelynek alapja az a meggyőződés Thuro - legfőbb isten ég és sok elemet Zoratushtry (Sarotusturo) - tűzimádás. Több D. Messarosh észre jelenlétében egyetlen isten a csuvas, aki, ennek ellenére, kombinált mezőgazdasági fesztiválok:
Dél-csuvas Isten hívott Turӑ, északi Torӑ. Fogalmak Istenről csuvas orosz szakirodalomban eddig rossz. Pogányság, vagy „fekete mágia” tulajdonítják, hogy a számtalan istenek, annak ellenére, hogy jó vagy rossz, valamint más gyümölcsök a képzelet. Az ő hiányos ismerete a nyelv és a téma homályos nevét egyes betegségeket is érzékelhető, mint a neve az istenek. Abban különböznek, a fő Isten (Turӑ) és számos istenei az alacsonyabb rangú. [30]
Szintén a hagyományos csuvas hit sajátos kettősség - megléte jó és rossz isteneket. Csuvas nevezte „Shuyttan”:
Egy nap, amikor kitört a vihar, a gazda járt a fegyvert a folyó partján. Az ég és a mennydörgés shuytan, csúfolták Isten harcolt vissza az eget. A gazda látta, vette a pisztolyt, és lelőtte. Shuytan esett a lövés. Thunder megszűnt, Isten jött le a mennyből, hogy a mezőgazdasági termelő, és azt mondta: - Te erősebb volt, mint akár én. I hét éves volt, mint vadászott shuytana, de mostanáig még csak nem is nem tudta elkapni. [30]
Csak a csuvas volt más meggyőződésre, az egyik legjelentősebb a imádata ősi szellemek, ami megtestesült Kiremet. Kiremet képviseli a szent helyen a hegyen, mellette egy forrás tiszta ivóvíz. Mint az élet szimbóluma helyeken használt tölgy, kőris, vagy más erős és kiváló élő fa. Faith csuvasok sok közös a hagyományos hiedelmek Mari, valamint más népek a Volga-vidéken. Elég észrevehető hatása az iszlám (pl Pireshti, Kiremet, Kiyamat), valamint a kereszténység. A XVIII században csuvas ment Christianisation. Csuvas - a legnépesebb türk népek, a legtöbb hívő, aki - a keresztények. Vannak még kisebb csoportok, szunnita muzulmán és hiedelmek. [31] [32] [7]
A 19. század közepén, egy kiváló pedagógus csuvas Ivan Jakovlev teremt csuvas ábécé alapján az orosz ábécé. A fonetikai szerkezetében ez a nyelv különleges helyet foglal el többek között a török és az egyetlen élő nyelv bolgár ága.