Örökség a munkálatok a szovjet történészek - vagyoni gazdaság az orosz igazság

Találkozó Yaroslavichy - Izyaslav, Szvatoszláv, Vszevolod és férjeik - amely foglalkozott kapcsolatos kérdések a herceg örökségét hagyta ránk anyaggal ítélet szervezéséről szóló régi orosz birtokok. Meeting történt, látszólag, Jaroslav a halál után, azaz a röviddel azután, 1054g BD Grekov Kijevi Rusz. M. 1953. S. 143 ..

Mi csak találgatni az okokat, amelyek miatt ez a találkozó. Az eredmények azt is az arcán. Ez az úgynevezett „igazság” Jaroszláv.

„Egy hosszú Pravda vezethető vissza egyik célkitűzése a találkozó. Úgy volt, hogy vizsgálja felül a rendszer a büntetés és végül megszünteti a haldokló bosszú. Ez a rendszer valójában felülvizsgált és bosszú hivatalosan megszűnt. A többi az egész, hogy már alá Jaroszláv, érintetlen maradt, és az ő gyermekei „Uo. S. 143-144 ..

A XI - XII században. Szerint SV Yushkova „alakult ki, és alakot öltött a közigazgatási és gazdasági központja a hűbérurak - a falu” YUSHKOV SV Társadalmi-politikai rendszer és a jobb a kijevi állam. M. 1959. S. 130 ..

Mivel nyilvánvaló, hogy a vagyoni szervezet találták ki elég hosszú ideig, nem kétséges, hogy az adatok elején a tizenegyedik században is jól jellemzi, és a szerkezet a hercegi birtokok a tizedik században, amelynek van információ a nyilvántartásban, valamint azokat boyar ingatlanok, a rendelkezésre álló beszélt szerződések kezdete óta a görögök és az első felében a X. században, így a kilencedik században.

Azonban a görögök visszaállítja a fő jellemzői a régi orosz birtokok kizárólag alapuló „igazság” Jaroszláv.

A központ ezen örökség a „Hercegi Bíróság” Brief orosz Pravda. 38. cikk. ahol véleménye szerint Grekov, gondolta, először is, egy kastély, amelyben él időnként a herceg házában szolgái magas rangú, létesítmények kisebb szolgák, házak jobbágyok ryadovichey és rabszolgák, a különböző melléképületek - istállók, szarvasmarha, baromfi udvar, a ház vadászat stb görögök BD Kijevi Rusz. M., 1953. S. 144. BA A halászokat egyetért jellemzőit rendek adatok BD Grekov. Halászok, még az ő munkája „Kijevi Rusz és az orosz fejedelemségeket XII -. XIII századi” Rybakov BA Kijevi Rusz és az orosz fejedelemségeket XII - XIII században. M. 1982. A idézett szakasz egy elég nagy munka Grekov Uo. S. 422-423 ..

Ezek a megfigyelések megerősítik, és azokat a részeket, amelyek szétszórva különböző részein az „igazság” Jaroszláv. Itt nevezik őket - a ketrec, pajta és egy teljes, normális egy nagy mezőgazdasági választék munkás, tejiparban és a szarvasmarha, és a szokásos az ilyen gazdaságokban baromfi. Itt vannak: lovak és Princes büdös (paraszti), ökrök, tehenek, kecskék, juhok, sertések, csirkék, galambok, kacsák, libák, hattyúk és daruk.

Szerint a BD Grekov, nem elemzi, de elég egyértelműen azt jelentette, réteken, ahol a szarvasmarha legelnek, a herceg és a paraszt lovak Uo. C. 145 ..

Halászok és a görögök abban, hogy a tábla hivatkozott az orosz Pravda fejedelmek. Görögök írta: „Továbbá a vidéki agrárgazdaság látunk itt is a fedélzeten, amely még az úgynevezett” Knyazhye „:” A fejedelem a fedélzeten 3 hrivnya, élvezni pozhgut, élvezni izudrut „Uo. Pp 146.

NA Horns jelzi, milyen fontos szerepet a kitermelő iparágak az orosz gazdaságban. Összegzi a tényeket kapcsolatos vadászat, méhészet, a halászat, a só termelés, felhívja a figyelmet a növekedést a XI és XII században. Állattenyésztés és a PI Lyaschenko rámutatott arra, hogy az alapot a termelés az idő, különösen a déli régiókban az orosz, a mezőgazdaság volt. Velük együtt kiemelkedő helyet foglal el a vadászat, vadászati, halászati ​​és méhészeti. A fontos szerepet játszanak a gazdaság az északi erdőterületek Uo. S. 32 ..

Halászok arra a következtetésre jutott, hogy a herceg időnként meglátogatja fiefdom Rybakov BA Az első századi orosz történelem. M., 1964. P. 40. „Ezt támasztja alá az a jelenléte vadászkutyák és megszokta, hogy a vadászat héják és sólymok:” A lopott chyuzh Auger, élvezze a héja, a kényelem sólyom, akkor sértés 3 hrivnya „Rybakov BA Kijevi Rusz és az orosz fejedelemségeket XII - XIII században. M., 1982. S. 423. Itt azonban nem azt mondja, hogy a kutya, egy sólyom és egy héja - tartozékok pontosan fejedelmi vadászat, de fenntartjuk a jogot, hogy erre a következtetésre, először is, mert a „igazság” Yaroslav főként beszélünk a herceg örökségét, másrészt, mert különben lesz érthetetlen magasság büntetés ellopott egy kutya, egy héja és a sólyom. Tény, hogy a büntetés megegyezik a büntetés ellopott egy lovat, amely működik a herceg örökség jobbágy.

Meg kell jegyezni, mégis nagyon fontos tény vonatkozó fejedelmi birtokok. Ez nem légüres térben létezik, ez nem elszigetelt a külvilágtól, és a világon, közvetlenül és szorosan kapcsolódik a vidéki közösség.

Hely hercegi birtokok körül paraszti világban elmagyarázza nekünk nagyon sok a tartalom „igazság” Jaroszláv. Először is, az „Igazság” adta a régi szokások, a forma az írott jog. Másodszor azt hangsúlyozta az állam szerepét, azaz felépítmény szükséges hűbérurak erősíteni a pozíciójukat.

Nem csoda, hogy a bojárok vette a vezetés és végrehajtás a törvény: az érdekeit a feudális patrimonialis alapjában véve ugyanaz.

Egy hosszas „igazság” nem véletlen a sávot a lista személyzet a fejedelmi birtokok (jelentősen bővült ellen „igazság” Jaroszláv), nyilván, néhány ügyvéd hozzátette: „takozh és boyaresk”, azaz hogy az összes előírt szankciókat meggyilkolásáért vagyoni herceg szolgái is alkalmazni kell rendek lovagok.

Azonban BA Rybakov azt mondta, hogy a herceg udvari sokkal gazdagabb, mint az udvar bojár, és „ha a fejedelmek kapzsi és ésszerűtlen éhen parasztság a nemesség volt óvatosabb. Először is, a bojárok nem volt ilyen katonai erő, amely lehetővé tenné számukra, hogy átlépje a határvonalat normál igényesség tönkreteszi a parasztok, másrészt a bojárok nem csak veszélyes, de nem előnyös tönkre a gazdaságot az ősi földeket, ahová tartottak, hogy át a gyermekek és unokák „Rybakov BA Kijevi Rusz és az orosz fejedelemségeket XII - XIII században. M. 1982. S. 428 ..

Kiterjedt alapvetően új „igazság” szerint Grekov és Rybakova, szinte semmi. Örökség, az ábrázolt a „Pravda” Jaroszláv, továbbra is élni az életét, és hosszú múltra a XII században. „Igaz,” egy nagy, szigorúan véve, csak pontosítja és bővíti a már rendelkezésünkre álló információkat.

Először is, az „igazi” növeli a lista szolgái fejedelmi, bojár birtokok. Az Art. 11-17 hívják meg a fiatal férfiakat, vőlegény, szakács Tiuna ognischny és a vőlegény, a vidéki Tiuna és ratayny, ryadovich, kézműves és kisiparos, jobbágy, szolga, rabszolga, jótevő és egy nővér.

Görögök próbálják felvenni a listára rendszer, és azt mondja, hogy lehetséges, hogy megtörje az összes függő lakosság rendek „két fő csoportba sorolhatók: 1) alkalmazottai, és 2) a közvetlen termelői, a munkaképes korú lakosság az ősi földeket a szűk értelemben vett. Szolgák kell tartalmaznia: a fiatal férfiak, lovászok, tiuns, családfenntartók; az üzemi szerkezet - ryadovichey, jobbágyok, rabszolgák és kézművesek „Grekov BD Kijevi Rusz. M. 1953. S. 148 ..

Így az egész örökségét hívott „Pravda”, „otthon”. A központban mindig megér egy kastély „Dvor” (a herceg örökségét - „Hercegi Bíróság”). Az udvar áll egy lakóház és számos különböző postoroek. Az udvaron, amit gazdagabb, annál mindenféle szolgái. A falvak - kunyhó-jobbágyok parasztok ryadovichey, rabszolgák. A hosszú szakaszon a területen, a feldolgozó rész a fogadó része a eltartottak ryadovichami vásárlás és rabszolgák.

Kép a szervezet örökség lenne teljes, ha nem beszélve, hogy a jelenlétében kézműves, és néha bérmunkát. Egyértelmű, hogy a vagyoni követelményeknek túlmutatnak a mezőgazdaság; Végül, a legtöbb mezőgazdasági szükséges ahhoz, hogy a szakember: a kovács nélkül votchinnik, vagy a gazdálkodó nem képes megtenni. Votchinnik öltözött, cipő, ellátják az otthoni konyhai, néha nagyon bonyolult, és anélkül, varrása, cipész, asztalos, ötvös nem kezelik. Leggyakrabban a mesterember volt saját, a saját lakájok. De nem mindig. Kellett alkalmazni az egyes esetekben, és a szabad kézművesek dolgoznak rendelni. Ehhez természetesen szükség volt kezelni a városban. Úgy beszél róla, de nagyon takarékosan, írásos emlékek. A legrégebbi „orosz igazság” tudja „megvesztegetni” gyógyító „igazság” Jaroszláv felhívja díj „az ügy” ácsok ( „mostnikam”) a javításra a hídon.