Önzetlen Szent Kozma és Damján ortodox egyházi naptár assiyskie
Kozma és Damján Ázsia
Önzetlen Szent Kozma és Damján voltak testvérek. Hazájukat - Asiya. Így az ókorban nevezték Kis-Ázsiában. Sem a születési időt, sem a halál nem ismert. Kétségtelen csak, hogy éltek a IV században. Tehát meg kell gondolni először, mert az első felében a V század uralkodása alatt Theodosius az ifjabb, épülnek a neve a szent templomában, másrészt azért, mert a koptok, elválasztva az ortodox egyház, mivel a Tanács kalcedoni (431), elismerik a őket a szentek között, míg él, nem kerül sor, miután ezt a szent idő.
Az apja görög volt, és a pogány, anyja - egy keresztény nevű Theodotia. A korai években, hogy elvesztették szüleiket, de ez az a boldogság. Az anya volt szabad, hogy a gyermeknevelés. Ő buzgón teljesítették a törvény Christian Döntés az élet marad özvegy ,; lemond minden élet örömei, ő csak törődött, hogyan kérjük az Urat. Röviden, ő volt az igazi özvegy, amely dicséri Pál apostol: true özvegy és nyugdíjba, bízik Istenben, és folytatódik a könyörgéssel és imák nap és Nosch (1Tim 5: 5).
Ezért a Szent Egyház prichla ő egy szent, ő nevezte el a Rec és létrehozza az emlékét a gyerekek rá. Meg tudja érteni a kapott oktatás a gyermekek felügyelete alatt, mint egy anya. Csecsemőkorunktól megpróbált csepegtetni őket az istenfélelem és a szeretet az erény. És amint a gyerekek jöttek az életkor, nem adott nekik, hogy megtanuljanak olvasni és írni néhány istenfélő férje. Itt természetesen a vezető tudományos volt az isteni Írásokat, de ugyanakkor, amit a szeretet a szenvedő emberiség tanult orvostudományt, elismert gyógyító füvek és növények.
Az Úr megáldotta a jó szándék, és adott nekik egy különleges kegyelem - a gyógyítás ajándéka és csodák. Betegségek szüntetni, amint kezd kezelni Kozma és Damján. Ez, persze, vonzódik hozzá sok beteg mindenféle.
Vakok, sánták, megbénult, körülvéve rendelkezett csoda dolgozók. De ez nem lehúzta a szentek. Továbbá, hogy hozzáférhető legyen a beteg, kerestek nekik, és erre ment városról városra, a vidéki földek minden, és minden betegnél, nemtől és kortól, rang és állapot, bejelentve a gyógyulást.
És ez igen, de nem azért, hogy gazdag vagy híres, de samoyu barátságos, nagy célja -, hogy azokat szolgálja, akik szenvednek az Istenért, az Isten szeretete kifejezve a mások iránti szeretet. Ezért azok sem, akiket soha nem fogadtam bármilyen jutalmat munkájával, nincs még a hála jeléül a saját jó cselekedetek. Ők határozottan tudom, és jobb állapotban fennmaradt Megváltó parancsolat bolyaschiya gyógyítani, prokazhennyya tiszta, mertvyya emelés, ördögöket: priyaste Thun, Thun ad (Mt 10: 8).
Ingyen vettétek, akkor kegyelem Istentől, egy ajándék, és add el. Csak egy dolog Megkérdezték meggyógyította őket annyira, hogy szilárdan hittek Krisztusban, a szent élet Krisztusban; ha vrachuemye még nem világosította a fény az evangélium, akkor igyekeztünk átalakítani, hogy a keresztény hitet. Így gyógyulás a fizikai betegség, ők ugyanakkor gyógyítani, és a mentális betegségek.
Ehhez önzetlen szolgálat szenvedő emberiség, ezen csodálatos gyógyulásban gyógyíthatatlan betegségek Anyaszentegyház é az önzetlen és csoda dolgozók.
De nem csak az emberek feszített orvosi hatalom a szent orvosok. Nem elfelejteni, és az ostoba állatok. Az igazak mutatja kegyelem a lélek szarvasmarha, mondja az Isten szavát (Péld. 12, 10). Hű ezt a parancsolatot, mentek házról házra, a sivatagok, az erdők, maguk kérik ki a beteg állatok és etetni őket gyógyító. Hálás állatok érezte áldásukat, ismerte a blagodateley és amint ezek megjelennek a sivatagban, utánuk menni az egész állomány.
Történt egyszer mennek egy helyre kihalt. Ott talált alig él a teve. Ez vezetett ide megtörte az ördög; Saints megsajnálta az állatot, ő meggyógyította, és hadd menjen egészséges a helyükön. Egyszer, mint látni fogjuk, az állat nem marad hálátlan nekik.
Ezekben karitatív vette egész életét a szent önzetlen. A testvérek soha nem volt eltávolodni egymástól, együtt imádkoztunk, együtt mentek, együtt meggyógyult. És ez igen, nem céltalanul. Vowing soha senkitől, hogy semmit, mert féltek, hogy valaki titokban által szétszerelhető gyógyítható ajándékok. Egész életében tartották fogadalmát, és csak a végén egyikük az Úr megengedte, hogy sérti meg.
Azokban a napokban volt egy nő nevű Palladius. Néhány évvel szenved súlyos betegség, nem kap mentességet olyan orvosok, már érzi a megközelítés a halál, hirtelen hallott szent orvosok gyógyítani mindenféle betegségeket.
A hit a csodálatos hatalom, ő küldte őket kérni őket magának. A szentek eleget a kérést, és amint belépett otthon, a beteg meggyógyult, és van teljesen meggyógyult. Hálából a gyógyulás kész volt neki minden vagyonát, felajánlotta gazdag ajándékokat, de nem vette semmi szent.
Aztán jött egy eszköz legalább egyikük könyörög, hogy azt egy jelentéktelen ajándék. Figyelembe három tojást, titokban elment a szent Damian, és könyörgött neki, hogy Isten nevét tőle három tojást a neve a Szentháromság. Damian hosszú visszautasította, hanem azért, mert az esküt a felesége kedvéért Isten nevét, adta át a kérését.
Kozma tanult erről, nagyon dühös, és ugyanabban az időben készült az akarat, hogy a nyugalmi ezek nem hisz vele Damian teste, hogyan kell megtörni fogadalmat az Úrnak, aki megvesztegetni a gyógyuláshoz. Ugyanazon az éjszakán az Úr megjelent Kozma és azt mondta: „Miért bánt az egyesített három tojást? Ezek nem veszik kedvéért jutalom, hanem azért, mert az ő esküje felesége az én nevemben. „Cosma komfortos, de nem mondta el senkinek a látást. Miután ezt követően létrehozott több jeleket és csodákat, a világ pihent Saint Kozma.
Keresztül egy ideig a halála után, ő pihent a béke és a szent Damian. Az emberek chtivshie emlékük, körülvéve Damian teste és azon tűnődött, hová tegye. Testament Kozma friss volt mindenki memóriában törni félt.
És mikor a veszteséggel, amikor a szent testét, hirtelen jött hozzá egy teve. Az emberek elhallgattak, megszólalt teve. „Chelovetsy Isten - így kezdődött egy szöveg nélküli - élvezze sok jel és csoda a Szent Kozma és Damján, és nem csak te, hanem mi, az állatok adott neked Isten szolgálatára. Mivel a szolga azért jöttem, hogy elmondjam a titkos Kozma, ne válasszuk el őket egymástól, hanem tenni őket. "
A teve ugyanaz az ember volt, aki egyszer már gyógyult szentek. Az emberek körül a testét a szent, köszönetet az Úrnak, olyan csodálatosan felfedezte a titkát, és amivel a szent ereklyék egy önzetlen rák, eltemették őket nevű helyen Fereman (jelenleg nem létezik, lerombolták a törökök). Ítélve a leírások az eredetit, akkor meghalt a virág a korukat.
Hamarosan az oldalon temetkezési rendezték a templom egy csodálatos és dicsőséges, mint az életrajzíró szerint. Ebben a templomban a közeli és távoli özönlöttek mindenféle fáj.
Látva az ilyen neoskudnoe és neizhdivaemoe gazdagsága a szentek, a beteg állandóan körül a templomi. Ezt követően tudjuk ítélni, hogy a beteg állandóan körül a templomi. Ezt követően meg tudja ítélni, hogy mennyire sikerült elérni a csodák szent önzetlen. Nem csoda, hogy az életrajzíró azt mondja, hogy könnyebb mérni a tenger, és számolja a csillagokat, hanem elmondani az összes csodát a szentek. A sok csodát általa leírt tizenkettőt, és néhány részlet. Dimitri, Metropolitan. Rosztov, az ő Chetyah Minh City leírtak csak két csodák. Mi vagyunk a tizenkét röviden mesélni hat.
A Feremane élt egy Málkus. Egy nap, majd egy hosszú út, ő hozta a feleségét, hogy az egyház a szentek érdektelen, és azt mondta neki: „Íme, én elmegyek, és hagyja fővédnöke Szent Kozma és Damján. Otthon élnek, ameddig én küldök neked néhány jel, ami azt bizonyára tudják, hogy ez az enyém. " Azt mondta, hogy elváltak.
Egy idő után, az ördög, tűnjön egy ismerős személy, jött Malhovoy felesége megmutatta neki az azonos megjelölést beszélt férje, és azt mondta: „A férjed küldött, hogy elkíséri őt.”
A feleség, látva a jele, a férj, elhinni, de úgy döntött, hogy neki nem korábban, mint a kíséret fogadalmat tett a templom szent önzetlen, ahogy a semmit, hogy nem sérti meg. De mi az esküt az ördög? Szüksége volt a kikapcsolódásra az emberek hitét a védelme szent önzetlen.
És amint jöttek a vadonba, elhagyatott helyen, az ördög tolt egy nő szamár, amelyen ő lovagolt, és meg akarta ölni. A feleség kiáltott rémülten: „Szent Kozma és Damján, Pomozov E és ments meg engem!”.
A szentek mindig közel minden, aki hívja őket. Hirtelen jött két lovas. A gonosz lélek tudta, kik ezek lovasok, összefutottam egy magas hegyre, berohant a mélységbe, és eltűnt. És a lovasok vettek feleséget, biztonságosan visszatért a házába. Feleség meghajolt, és megköszönte nekik, de csak megkértük, hogy kik ők, a megváltók? „Mi, - válaszol a szentek - Kozma és Damján, ki adta neked a férjed vesz egy messze útra.” Azt mondta, hogy ők láthatatlanná vált. És az a nő, a félelem és az öröm a földre esett.
És amikor eljött, sietett a Temple of szent önzetlen és ott könnyezve megköszönte, és azt mondta mindenkinek, hogy az üdvösségre.
Néhány fiatal a félelemből, akik elvesztették szem előtt tartva, az egyik hozta a Temple of szent önzetlen remény a gyógyulásra. Néhány nappal és éjszaka töltötte meg a templomot a szentek, nem lehet gyógyítani.
Keresztül egy ideig jött neki az apja, egy jámbor öreg. szülő imája válaszol. Fia, eddig nem ismerte az apját, kezdte felismerni őt. Végül szentek, láthatatlanul veté reá a kezét, meggyógyította teljesen, és megállt az apja azt mondta neki, hogy menjen a házába, dicsőítve az Istent.
Egy ember kór a tüdőben kíséretében hemoptysis, jött a rák emlékei szent önzetlen kérni a gyógyulást. betegsége volt annyira veszélyes, hogy mindenki azt hitte, már közel a halálhoz, és felesége még főtt a jogot, hogy temetés. Meg kell jegyezni, hogy a beteg az eddig hitt a természetfeletti erő szentek és gyakran hányt istenkáromlás Isten ellen.
Saints meggyógyítani őt, hogy és más betegségeket. Az elképzelés az éjszaka, akkor nyitotta meg a kereső gyógyulás ezentúl soha nem beszélt káromló beszédeket, és egy évre, hogy ne egyen húst. A beteg örömmel elfogadta az ajánlatot, és teljesítette a jobb. Ezután a parancs a Szent Vér, menetelő gége megállt fény erősödött, és a beteg, hálát adva csodálatos orvosok, örömmel elment a házába.
Azért jött, hogy a templom szent önzetlen nejének néma és süket. Szenvedés évekig etoyu súlyos betegség, ez, amellett, hogy az ég nem várhatja segíteni magukat. Hosszú, kitartó, könnyes könyörgött a szenteknek az orvosok gyógyítani az említett és más betegségeket. Végül ő imája válaszra talált. Néma és siket gyakran ismételt agyában Trisagion. Keresztül Trisagion kimutatta, hogy a csoda, és szent érdektelen.
Az este folyamán a szolgáltatás a templomban őket, hogy mint mindig, a Trisagion éneklik, hirtelen süket és hallottam énekelni, eddig csendes, énekléssel kezdett énekelni a Trisagion. Riadtan neobyknoven NYM csoda, ő nyilvánosan bevallotta az Isten nagyságát, nyilvánul meg a szent önzetlen.
Saints érdektelen csodákat és pogány országokban. Ez történt egy Ellyn fan Dioszkuroszok (Istenek Pagan) esik egy nehéz, elviselhetetlen betegség. Barátai azt tanácsolta neki, hogy menjen a Temple of szent önzetlen Kozma és Damján. A beteg engedelmeskedett. Itt jelenik meg sok a beteg, sok istselevaemyh, végül meggyőzte magát a csodálatos hatalom az orvosok és a hit kezdett feltenni a kegyelmet.
Saints mellette állt mindketten együtt, azt mondta: „Barátom! Miért jönnek hozzánk? Miért kérdezed meg minket! És nem te magad eljött hozzánk, és a többi küldött. Mi nem Dioszkuroszok, de rabszolgák Krisztus király -bessmertnogo nevű Kozma és Damján. Tehát, ha a hitünk tudni fogja az Urat, akkor megkapjuk tőle a gyógyulást. "
Ellen, a szenvedés elviselhetetlen kín, tudta, az igaz Isten, folyamatosan kérte a szent kegyelmet, és megfogadta, hogy átfogja a keresztény hitet. Saints, felvetve a tisztaságát hitét, kezét a neki, és benyújtott egy tökéletes megszabadulást. Istselevshy teljesítette fogadalmát - tudomásul keresztség. Visszatérve a házába, tökéletesen egészséges, azt mondta, nagy örömmel, hogy minden csodája szent önzetlen inszignifikanciája Dioszkuroszok fölénye a keresztény tanítás. Sok a közönség megérintette, és dacolva a hitét a kereszténységre.
Valaki - egy szerető népi szemüveg - szenvedett a betegségben a mellkasban. Semmi sem úgy találja, hogy a segélyezés, végül el kellett menni a Temple of szent önzetlen. Szent orvosok, látva buzgalma, az együttérzés a beteg.
A következő éjjel megjelent neki, és megparancsolta, hogy igyon egy csésze gyanta (sült). A beteg nem teljesítik a parancsokat. Saints megjelent neki másodszor, és hozzáadunk egy másik tálba. Mikor nem teljesített, úgy tűnt neki, a harmadik alkalommal, és azt mondta neki, hogy inni három csésze.
Annak ellenére, hogy a betegsége, ami növelte, hogy nap mint nap, nem akarta teljesíteni a parancsokat a szentek. Végül ismét megjelent neki álmában, és ezt mondta, vidám arcok, „Barátom, így kiált hozzánk? Ha utálod a jó egészség italt három gyanta tálba, majd öntsük őket egy edénybe, várva a késő esti órákban, menjen vele a hegyre, hogy az a hely, látvány, és Bury úgy, hogy senki sem fogja látni. Ha igen, akkor képes lesz arra, hogy meggyógyítsa. "
A beteg szívesen teljesítette a rendelt. De mindaz, amit tett, láttam az egyik végén a hely, az emberek. Magyarázza a furcsa jogszabály varázslás, észrevette a hely, elment, és magával hozta még sokan mások. Azok biztos az igazság a bizonyság, és bemutatta az állítólagos boszorkánymester a bíróság. Kihallgatták őket. Elmondta az igazat - nem hitt neki.
Végül úgy döntöttünk, hogy tekintettel az csak annyit kell inni három csésze és meggyógyul, ha valóban ez volt a parancsolat szent önzetlen. A beteg örömmel elfogadta a hajó, amely úgy tűnt, hogy neki kellemetlen, hiszen minden megitta, és azonnal a hatalom szent önzetlen gyógyult; Boldogan ment a templomba, és hálát adott, és azt mondta mindenkinek, hogy szent és önzetlen az ő betegsége meggyógyult, és tanított az engedelmesség, és a népi szemüveg elválasztott.
Mindezek csodája Őszentsége érdektelen Ázsiában, és a legtöbbjük a templomban, a szent ereklyék. Természetesen ugyanazt a komponenst és a leírás róluk. A szláv nyelv fordították a görög, amint azt számos, a szavak elhagyták a szláv szöveget fordítás nélkül. Kétségtelen, hogy a türelmi szent önzetlen csodák nyilvánulnak meg hazánkban. Nem csoda, hogy őseink annyi szent templomokban felállított nevüket.
A mi szent haza érdektelen Kozma és Damján (Ázsia) főleg úgy a védőszentje a gyermekek. Hozzá vannak szokva ima elején a tanítás az írás-olvasás, úgy, hogy megerősítették mindig gyenge gyermekek erejét és elősegíti a megfelelő fejlődését.
Természetesen ez a hit népünk elérte a csoda. Szolgálhat alapul, részben az élet részben, és ezek istentiszteleten neki: először, az élet az övék egy mese arról, hogyan rakták anyja, hogy megtanuljanak olvasni és írni. Ez az esemény az életükben, és látható az ikonok, másrészt az istentiszteleten, akkor híres, mint bölcs orvos taynouchimye festői körülmetéletlen, minden tele intelligenciát és bölcsességet, amely minden tudás szolgál.
Ortodox nép, látva az ikonok, olvasás közben az élet egy mese nauchenii műveltség magukat, hallás a templomokban szolgáltak mindazt a tudást, nem tudott segíteni, de arra a következtetésre jutott, hogy azok különösen leereszkedő hallgatók. Kegyelme és a Szentlélek érdektelen végtelen, mint ahogy a Szent Egyház énekel. Ezek nem csak a bölcs orvosok, hanem a bölcs mentor; segítve mindenkinek, aki jön, hogy őt a hit is, ha tudják tagadni a gyerekek?
Befejezés az élet szent önzetlen, aki Ázsiából, nem beszélve a dicséretes szavakat őket, ami a régi lista kerülnek leírása után az életük, és hogy természetesen a memóriában, hogy elolvassa őket imádják. Eredete úgy gondolják, hogy a tudósok, az orosz mert a végén megemlíti a Prince of the Faithful. Ebben, miután a díszes bejegyzést is tartalmaz, dicséret vagy dicsőítését szent önzetlen meghatározott személyek formájában Akathist és tette ima rájuk a kezelés végén.