Miért papok találták utáni ismeretlen ortodoxia

Ha jön egy szomszéd
Chew a zsír az időjárás,
Gossip róla anyós
És inni egy kávét,

Aztán énekelni a Creed,
Olvasd neki akathist,
megszórjuk agiasmoy
És elkezd énekelni Zsolt.

Mert mindannyian tudjuk
Milyen könnyen az emberek gonoszok
Kiszorították az imádság,
És persze, a böjt.

Azonnal vidám szomszéd
Természetesen minden obmyaknet
És kissé hátra hátra
Ön elhagyja örökre.

Nem is olyan régen Afrikában talált egy törzs ismert, hogy hány ezer éve él elszigetelten szinten primitív - kommunális rendszer, soha nem tudta minden civilizáció, nem monoteista vallások. Ennek része a banális ősi panteizmus imádták a helyi istenek felelős bizonyos természeti jelenségek, jó szerencsét a vadászat, az egészségügy, a katonai sikerek és így tovább. Antropológia, aki élt az újonnan felfedezett törzs, és tanulmányozta, beszélni egy érdekes megfigyelés.

Ott jön a szárazság. Kimerült rugó. Levelek játék. Mit kell tenni? Egyértelmű, hogy a törzs feldühítette néhány a sok istenek és az aratás a megérdemelt büntetést. Helyi varázsló összegyűjti a faji és szigorúan így mindenki azt kérdezi az egyik béka totem nem eszik? Nem, senki nem evett. Rendben. Sorcerer dob egy nagy rejtély a központi bálványa a falu, és mindenki várja az eredményeket.
Egy hét, szárazság folytatódik. A fenyegetés a rossz termés. Minden amit újból és ünnepélyesen hozta az istenek, akik nem bánják, hogy: egy része a tavalyi készletek gabonát, például, vagy a régi ruhák (és ez ismerős számunkra -, hogy te, oh Isten, hogy mi vagyunk értéktelen). Telik az idő, és kiderül, hogy a kis tájékoztatók harag az istenek nem jóvátenni.
Intés hiba bennszülöttek, minden család kap egy varázsló legjobb állat, és vállalják, nagyvonalúbb áldozat a szabályokat. A szárazság folytatódik, a növény elpusztul, a kísértete éhség.
A törzs nagy készítmény kezdődik. A falu főterén törlődik, hatalmas máglya verem. A férfiak a falu, amely lehet harcosok, háborús festéket alkalmaznak, hogy a szervezetben. Alkonyatkor, az üvöltés a dob esemény közben: a tüzek égnek, a férfi bemegy a központ és kezdődik a rituális táncok. Két óra múlva a kezében a táncosok jelennek késeket. Kihasználva a tánc és mozgás ritmikus trance csata, a harcosok szalag maguk késekkel borjak. Minden irányban szórja a vér - készül véráldozat az isteneknek, rituális tánc nem áll reggel mind kimerültek, várva a csodát.
Azonban ítélve az időjárás, az emberi vér nem megnyugtassák az istenek a törzs.
És akkor, csak akkor jön a kemény használati idő, a legvégső, ami nem könnyű eldönteni. De mi a teendő - már mindent kipróbált, semmi tartalék maradt. A vezető összegyűjti a falu (és a varázsló szerényen áll a néppel együtt), és hozzárendeli. Nem hiszem el. És kinevezte ... egy időben a bűnbánat és a böjt! Az egész törzs egy bizonyos ideig, hogy gyors és megbánják bűneiket.

Mi a kereszténység (bár a bejegyzést, és nem mi, mint látjuk, alkotta) minden ez csak a kezdet.

Miért van szükség a bejegyzést?

Az ember testi-szellemi lény, és úgy van kialakítva, hogy ha ez jó enni és szorosan húzza, vagy aludni, vagy hogy vidámság, de nem imádkozni. És az étel nem nagyon tele, mi fog hamarosan szokni, és nincs éhség; kivéve bizonyos élelmiszerek (általában állati), megment minket a kísértésbe és álmosság, ami megkönnyíti a testünket. Amikor a böjt és az önmegtartóztatás a hús a felkelők, és az álom nem annyira hatalmába kerítette, és az üres gondolatok a fejemben kisebb emelkedők, és hajlandó olvasni a lelki könyveket és jobban meg lehet érteni. Így a fizikai pozícióját lehetővé teszi a gyors végrehajtását az igazi, lelki. Hány elvenni a szervezetben, így pridash zuhanyzóval.

Mi a helyzet?

Azt mondják, hogy két hívek: „Ez nem lopás?” - „Igen, lopás ...” - „És a feleség ütött?” - „Igen, üt ...” - „A csúnya szomszédok nem?” - „Igen, nem ...” - „Can és az oszlopok nem felelnek meg? „-” Isten ments! Mi vagyok én, pogány vagy mi?! "
Természetesen a poszt nem egy diéta. Ezúttal fokozott végrehajtását a parancsolatokat Krisztus. Néhány hering és a poszt nem enni, hanem egy szomszéd vagy kolléga fog enni életben. A böjt az absztinencia képzés. Mi lesz teljesíteni a parancsolatokat Krisztus? Itt meg kell edzeni.

Mire jó a poszt, amikor szigorúan tartózkodjunk a testi étel, a düh és a konokság enni a szív és a lélek a szomszédok; amikor attól tartva, hogy meggyalázza szája egyfajta tiltott viteldíjat, nem tart attól, hogy ugyanezek a szája továbbra is jönnek, mint a büdös füst a kemence, intéseket, rágalmazás és átokkal, harapás nevetségessé, tele fertőzés és érzelmi kísértésnek.
Ha azt szeretnénk, hogy gyorsan koplalás igaz, mindenekelőtt tartózkodjanak a nyelvet a minden szót tétlen, még inkább, és rothadt hasonlóak. Kezdjük ezt az álláspontot a lelki kis testi elem, amely ugyanakkor ott van a nagy ellensége a tiéd. Legyőzni őt, és akkor képes lesz arra, hogy megfékezze az egész teste. Ellenkező esetben, a nyelved, mint egy vad ló, hogy húzza meg együtt a bejegyzést a vadonban hazugság, rágalom, elítélése, a düh és a félrevezetés.
Szeretné, hogy felad egy igazi gyors? Hagyja étellel a gyűlöletet, csalódás és civakodás készült mindenben és minden csendes, szelíd, alázatos, blagosniskhoditelnymi és a szeretet. Ez szükségessé teszi a gyors is. Szeretné, hogy felad egy igazi gyors? Távolítsuk élelmet és a többi szenvedélyek és szeszélye a szervezetben, ami káros a lélek több, mint a test jóllakottság.
És végül, ha azt szeretnénk, hogy gyorsan koplalás igaz és elfogadható az Úrnak, ne felejtsük el, hogy díszíteni életét karitatív. Segíts, így szerencsétlen megnyugtató, hogy látogassa meg a beteg.

Tedd egészségügyi állások veszélyesek?

St. Macarius Alexandria evett étel hetente egyszer, és aludt egy száz éves. Ven. Anthimus mint Simeon kivéve kommunikáció. víz, egész Lent töltött étel nélkül, anélkül, hogy bármit, és élt 110 évvel. Egyes apák éltek még hosszabb: Remete Szent Pál - 113, és a Szent Alípio - 118 év. Sok a bhakták korunk prosphora evett naponta egyet, míg mások vette étel csak vasárnap, és a hosszú élet, valamint egészségügyi és nem okoznak kétségek. Egyértelmű, hogy a böjt nem csupán nem káros, hanem erősíti azt.
A „veszélyek” koplalás mondjuk csak azok az emberek, akik nem gyors. Azok, akik betartják a gyors - soha nem mondja, mert tudják, hogy a személyes tapasztalat, hogy a poszt nem csak nem ártalmas, de - pozitívan hasznos fizikai egészséget.

Vozderzhno yazhd kis Pius és egészség legyen. Sajnos, az önmegtartóztatás a böjtölés élelmiszerek még nem küldhet, de a mértéktelenség már bűn.

Te - szigorú böjt.

• Miért is böjtölt, és látod, nem? Miért is sújtott lelkünk, és nem tudod?
• Itt, a nap az bõjtöléstek örömét, és pontosan minden munkájával. Íme, gyors perrel és versengéssel, és megverjék ököllel mások; nem gyors ezen a napon, hogy hallassa hangját a magas. Olyan gyorsan, hogy én válasszam, egy nap gyötri maga a személy, amikor lehajtja fejét, mint egy gyékény, és elterjedt a maguk zsákban és hamuban?

A betegség megakadályozza gyors.

A böjt és a testi munkák készülnek férfi megfékezésére tisztátalan vágyak és testi betegség magasabb és erősebb, mint a böjt, az újítás és a fizikai munka, így a gyenge nem kérnek böjt és a testi munka; csak meg kell folyamatosan, hálát adnak Istennek, és imádkozunk hozzá, hogy adjon neki türelmet.
Azoknál a betegeknél, a beteg és az öreg nem testi böjt, és gyakran káros. Szükség van a stressz a lelki böjt: önmegtartóztatás látás, hallás, a nyelv, a gondolatok, és így tovább. Ez igaz lesz gyors, segítőkész, és mindig körül.
De nem szabad használni betegség ürügyként. Az egy dolog, ha egy személy egy jó hely, hogy a poszt, de nem tud gyorsan, mert ha nem eszik, akkor rázza a lábát, ő fog esni, és hasonlók. Ez az ő ereje, az egészsége nem járult hozzá az a tény, hogy ő volt böjt. A másik dolog - ha a személy nem gyors, erő. Hol talál egy jó helyet?

Milyen gyors a buli?

Egy nagyon igényes püspök jött egyszer egy látogatás a kolostor a Thebaid. Amikor meghívást kapott egy étkezés, azt mondta: „Én inkább két tojás, de izzharennyh a szikla, nem egy tepsibe, pályázat, nem szétfőtt, valamint a sózott, de anélkül, hogy a bors, fűszerezett negyed kanál olajat, és ami a legfontosabb - nagyon meleg.”
Brother-Kuhar meghajolt, és azt mondta: „Minden meg fog tenni az Ön akarata, Uram a liba, hogy lefektette a tojást, neve Sizina A neve Önnek ..?”

Azért jöttünk, hogy nézze az emberek, akik tudják, hogy megfigyeljük böjtöl, és tudván, hogy a böjti nap, de a tulajdonosok, megvetve az egyház oklevelekben meggyőzni minket: „Gyere, te egy párt, ne aggódj csak egyszer megtörni a post.” És azt a fajta vágy, a gyávaság, és részben nem ustaivayte kísértésnek és elítélését ételt, ami már önmagában is tiszta, de a falánkság és chelovekougodie hogy „a dolgok bálványoknak áldozott”, amiről Pál apostol azt mondta: „Nem szabad enni.”
De jön a nép minden világi, aki szívből bántak velünk és nem áll szándékában, hogy csábítanak minket, de egyszerűen nem tudják, a mi irányelveinket, világosítani fel arrogancia vagy visszahúzódik őket lzhesmireniya és nem volt hajlandó enni, zavaros azok az emberek, akik lehet, ha hallottak a Krisztus evangéliumát, és látná el az embert, őszinte szeretet és alázat, te magad szeretne válni a keresztények, majd azt kell tartaniuk a gyors. De látva a mi büszkeségünk, és nem akarja, hogy ugyanaz legyen, mint mi, ha azok véletlenül megátkozta az Isten egyházát, amelyet valóban nem lehet hibáztatni a tény, hogy mi vagyunk a poszt járják a világi vendég és elhanyagolása tanítása Szent Pál?

Nem kell megítélni másokat; egy idegen házban, ha ez lesz szolgált egy gyors nap Nagyböjt, akkor nem szükséges, hogy az elhanyagoltság és elhagyni. Otthon is pótolni ezt a hiányosságot fokozott vagy testi böjt, és ami a legfontosabb - a lelki.

Mind megengedett éhezés után?

Szigorú oszlopok hiába, ha követi a túlzott fogyasztása az élelmiszer, ami jön folt chrevobesiya. Razgoveysya, de nem oskoromsya!

„Bár volt egy post, csak megfogadtam, és erősödtek. Telt utáni - most nyitva tevékenységi körünk, a terv szerint, amelyek mindegyike épített magának éhezésben és az erők, amelyek aztán összehozta. És kiadja az egyes munkájukat, és ezzel a saját, és mutassa meg erejét és művészet. Nagyböjt idején tanulás kihasználására, és most kezdett az idő a tettet. Lord össze minket a templomokban, tanított figyelmeztetnek, gyógyult sebek, lehetővé tette a kötés, öltözött minden fegyver - és most hozza elő a tettet. Nézzük bátran és együtt. Mi dicséret a katonák, ha azok, amikor, tanult, meg kell hozni a nyelvet, eldobta a fegyvert, és adják azt a kezébe az ellenség? - Micsoda bók nekünk, ha miután ilyen nekünk az ellátást már az első megjelenése a szenvedély árulja el a hátsó karjában - és ez csak azt mondta: „Én nem bűn” - és csak hallottam a szövetség: „Ne légy hitetlen, hanem hívő ”.
Amikor folytat a poszt - Gouveia, és bevallotta, csak akkor tudni bűneiket, és a szenvedély, és hisszük, hogy a szándék, hogy root őket, és számolják fel a legszükségesebb kezdeni egy speciális, új munka, amelyre predlezhit nekünk most van a kellő idő. - Csak jobb és kényelmesebb kell csinálni, amikor ezek a szenvedélyek emelkednek. Mert ha nem emelkedik, akkor nem tudom, hogy mit tegyen, hogyan nem tudom, a gerincen, hogy húzza, ha rossz gyökerek rejtve a föld alatt. Let - itt az idő, szenvedélyes, és a szenvedély is izgatott - vesznek egy erős kéz, húzza fel, és dobja át a falon a szív - és örömmel, ezt cselekedjétek, tudván, hogy a SIM megmutatod hűségét az Úr mindentudó -. Őszinte "

Felmerül a kérdés, ha valaki álláshely közösség a Szent Misztériumok, mosogatás vagy pedig a fürdőben vonakodva lenyelni egy kis vizet, hogy egy ilyen közösség? Hogyan reagál az ő kanonikus levelében Saint Timothy Alexandria: „Azt kell. Mert különben a sátán, a megállapítás esetén távolítsa el a közösség, még nem ugyanaz a „(válasz 16). Kétséges esetekben, reggel, mielőtt a szolgáltatást, akkor kérjen tanácsot a pap.

Amikor megkértek, hogy írni ezt a cikket, az első dolog, amit éreztem egy éles szégyenérzet tapasztalt néhány évvel ezelőtt, ha elolvassa a munkát a poszt a katolikus jezsuita. Beszélt az igazság, hogy nem nekünk, és pártatlanul elítélte munkatárs, elárulja utáni felejtés és példát az ortodox egyház és a rendes ortodox keresztények. És írok egy bejegyzést, hogy mikor kell nekem több, mint százhúsz kilogramm élősúly?
Boldog az, aki nem kap sokrétű kérdés, hanem egyszerűen és artlessly tartja a poszt kedvéért engedelmesség Anyaszentegyház. És hadd gúnyolódni vagy ferde szemmel néz ránk, hint képmutatás. „A böjt nem szereti a világot, vagy a dolgok a világon. Ezért, ne csüggedjen, a böjt, mert az angyalok minden egyházban rekord böjt. "
A böjt tűnik komor, amíg lép a szakmában: De kezdjük - és látni fogja, hogy ez a fény éjszaka után a szabadság után a szolgaság, megkönnyebbülés után a fájdalmas élet.

Lord! Nézz le kegyesen a mene, a te szolgád elcsábította hízelgés anyaméh és a testi öröm: adj poznati édessége önmegtartóztatás és böjtölés ebből eredő a Lélek gyümölcse. Ámen.

A szerkezet a cikket, és a legtöbb címek venni a helyszínen, John (spirituális gyógyító). onnan kölcsönzött sok patrisztikus idézetek. Bevezető rész - peresskaz fragmens Protodeacon előadás prof. AV Kuraeva.