Szombat, a zsidó Krasilov

„És lőn este és lőn reggel ...” - a nap az 1., 2., 3., 4., 5., 6. - teremtés hat napja .... Isten építette a házat a családjának. Ő vette figyelembe mindent, hogy szükség lesz. Letette a szívét. Minden, amit tett neki, hogy „nagyon jó”. És akkor végül ott voltak azok, akik számára minden dolog történt, - az emberek. „És lőn este és lőn reggel,” jött a speciális, a 7. napon. Egy napot töltött együtt - a Teremtő és az emberek. És Isten elválasztotta a 7. napon minden más nap, örökre, mint egy különleges (Ter 2: 1-3). Ez volt egy időben a szeretet, a tudás. Adam nem rendelkezik felelősséget. Egy ember élete kezdődött bevezetést a Teremtő. Isten ember Tudtam, hogy meg kellett tennie (és mit ne) a következő napokban, amíg a következő szombaton (Mózes 2: 15-17; Ex 6: 23). Ennek lényege, hogy a napon nem változott a mai napig - egy időben félretesz az Isten. A legenda szerint Adam ünnepelte a heti szombatot, és megparancsolta, hogy ezt minden utódai.

Ezt követően, alkotó népét (a zsidók), és felszabadítja őket az egyiptomi rabszolgaságból, Isten adta törvények, amelyeket, ha ő (az emberek) fog élni. A negyedik, a 10 parancsolat - parancsa a hetedik nap a héten - a szombat (Mózes 20: 8-11; Iskh.31: 13-17; Vtor.5: 12-15). És később, Isten ismételten emlékeztet minket, hogy milyen fontos ez a nap (Lev.23: 1-3; Is.58: 13-14; Is.66: 22-23; Jer 17 :. 21-22,24-25; Iez.20: 20-25).

Háromezer éves, zsidók megfigyelni szombat. Ez központi helyet foglal el a zsidó életben. Mi a szombat szempontjából zsidó hagyomány?

A szó „lishbot” (héberül.), Ami azt jelenti: „tevékenységek megszüntetését”, „pihenőnap”. Nem lustaság, és a többi a nyüzsgő hétköznapok. Ez egy ilyen nyugodt, mint ha már mindent. Shabat héten véget ér. Sabbat - családi nyaralás.

A találkozó a szombat (szombat) múlt éjszaka (péntek) a „Erev szombati”. Végtére is, az első „Én voltam az este ...”. Megőrzött emlékek Zsidó élet kisvárosokban, „shtetlah” Ukrajna: „A határtalan ukrán sztyeppek véletlenszerűen elosztva egy csomó szegény kis házak. A legtöbb ilyen földes padló, gyenge látó ablakok alig fényt. Nehéz napi munka, reménytelen mindennapi, állandó elvárás a megaláztatás, sértések, akár halálos veszélyt ...”. A család megengedhetünk az összes lényeges, hogy képes legyen eleget szombaton, hogy megtanulják a fiúk feleségül lányok. Közösségi élt, mint egy nagy család, és ez különösen érezte szombaton. „Apa egy selyem kaftánt és bársony sapkát, anyám egy fekete selyem ruhát és gyöngysor, parázslás gyertyák, minden lélegzik a béke és az öröm, áldott érzés, hogy jó zsidónak lenni.” Száz évvel ezelőtt, a zsidó filozófus Ahad Ha'am azt mondta: „Nem annyira a zsidó nép hű maradt a parancsolatait a szombatot, mint szombat tartotta a zsidó nép.”
Így a zsidó hagyományok szerint a szombat - ez nem csak egy kis pihenés és a tétlenség. Ez az ünnep sikeresen befejezte munkáját. Szombati arra tanít bennünket, hogy minden munkát kell egy cél, hogy ne pazarolja az idejét.

Meg kell összpontosítania a tevékenységét a megfelelő célok és ami a legfontosabb, mindig a hit, különösen a végén. Ennek eredményeképpen a erőfeszítésekre lesz örök „Oneg szombati” - szombat örömére. Az ajtó kinyílik, szombat (a zsidó hagyomány szerint), és úgy érezzük, a szél fúj a jövőben, ahol uralkodik mindenütt „Szombat”. Szombati - "Mieyn hub olam" - "mint egy eljövendő világban."

[Notification_tip] Az elv a szombati nyugalom, az istentisztelet és megújulás, egy egyszemélyes egyetemes jelentőségű - ez a lelki és egyetemes jog minden ember számára. Szombat - nem csak a végén a világ teremtése, hanem a prototípusa az Isten országát a földön (Is.66: 22-23). Szintén az örök élet a halál után (Jel 14: 1-3). [/ Notification_tip]

De térjünk vissza a hagyományos ülésén a szombatot. Kész munkahét, az egész család és vendég gyűlt össze az ünnepi asztalra. Öltözve, az asztalon - egy ünnepi terítő, ételek és ünnepi ételeket. Szükséges attribútumok Sabbath asztal - két gyertya, két kalácsot (fonott kenyér), bor (vagy szőlőlé), cedaka mezőbe. Mielőtt a gyertya világít a dobozban, hogy cedaka halasztani egy héttel a pénzt. "Cedaka" (héber). - igazság. Isten ad táplálékot a világ minden tájáról elegendő mennyiségű élelmiszer, de a jobb méltányos, hogy az élelmiszer biztosított az embereknek. Cedaka - ez a kötelezettség a zsidó. Zsidók úgy vélik, hogy nem számít, hogy milyen kicsi a jólét, mindig lesznek emberek, akik több kell, mint mi. A pénzt kap a rászorulóknak. Ennek során az egész család, beleértve a gyerekeket is.

Gyertyafényes hostess legkésőbb 18 perccel naplemente előtt, és azt mondja a hagyományos áldás:

„Baruch ata Adonai, Eloheynu, Melech haolam Asher kidshanu bemitsvotav vetsivanu lehadlih ner sel szombat!

Áldott vagy te, Urunk Istenünk, King of the Universe, aki megszentelte minket a parancsolatait, és azt parancsolta, hogy gyújtsd meg a szombatot gyertyát! "

Messiási megfogalmazása az áldás:

„Baruch Adonai Ata Eloheynu, Melech haolam Asher kidshanu bemitsvotav vetsivanu lehayot op Lago venatan Lana Joshua Mashiheynu haop Leolam.

Áldott vagy te, Urunk Istenünk, King of the Universe, aki megszentelte minket az Ő parancsolatait, és azt parancsolta, hogy egy fény a nemzetek, és adta nekünk Jézus, a mi Messiás, a világ világossága. "

Két gyertya jelképezi a szombat parancsolata - „Shamora've Zahor.” "Shamora" -, hogy megvédje, teljesíteni, figyelje (Vtor.5: 12); "Zahor" - emlékszik (Exodus 20: 8).

Gd parancsolta emlékezni mindig, beleértve a hét folyamán, a szombat parancsát. Védelme szentségének Sabbat megmutatjuk, Isten iránti szeretetünket. Ami fontos, az, amit töltse ki a szombatot. Amennyire mi teszi Istent, hogy töltse a szombatot. A szombati van egy „byte shalom” - a béke és nyugalom otthonában. Ez az, amikor Isten kitölti az Ő szeretet, amikor a szeretet nyilvánul kapcsolat férj és feleség között, a szülők és a gyerekek. Ez az, amikor a barátok, akiket meghívtunk a házunk, a megállapítás pihentetjük.

Találkozó szombaton kezdődik hálaadás és Isten dicsőítése. Általában olvasni Zsoltárok 92, 94-98, 28, énekelni szombati dal a "Lecha Dodi", "Shalom Aleichem" és mások. És akkor a szülők megáldja a gyerekeket - Birkat habanim (Byt.48: 20 Chis.6: 24-26).

Az apa teszi a kezét a gyermek fejét, és áldást mond:
Boys - "yesimha Elohim ke Efroim ve chi Menashe" - "Igen, Isten teszi meg, mint Efraim és Manassé";
a lányok - "yesimeh Elohim ke Sarah, Rebecca, Rachel Lea ve" - "Igen, Isten teszi meg, mint Sarah, Rebecca, Rachel és Leah."

Ezt követően a férj feleség énekli a himnuszt „Eshet Hail” - „A méltó nő.” Ez a dal a könyvből Példabeszédek 31. fejezet vers 10 po31. Az, hogy egy ember dicséri a háziasszony.

Most lehet kezdeni egy ünnepi étkezés. Kimondva áldás át a gyümölcsöt a szőlő (bor vagy lé), amely jelképezi az öröm Isten gondoskodása (Ps.103: 15):

„Baruch Adonai Ata, Eloheynu, Melech haolam, furatba hagafen.

Áldott vagy te, Urunk Istenünk, King of the Universe, Teremtője a gyümölcs a szőlő. "

Két kalácsot szombaton asztal - egy emlékeztető, hogy a előestéjén a szombat, Isten adta őseink a manna a pusztában kétszer annyi, mint a mindennapi életben. Barchesz fedél, fehér szalvéta, amely jelképezi a manna, fedett reggeli harmat. Két kalácsot mesél Isten hűségét. Elegendő egyszerűen, hogy engedelmes és bizalom Őbenne, és Ő ad nekünk mindent, ami kellett. Kimondva áldás alatt a kenyér:

„Baruch Ata Adonai, Eloheynu, Melech haolam, hamotsi lechem min haarets.

Áldott vagy te, Urunk Istenünk, King of the Universe, kihozza a kenyeret a földet. "

Hal megoszlik az összes ül az asztalnál. Az étkezés alatt, mindenki élvezte a kellemes beszélgetések témája Heti Tóra, ének zmirot - szombati dalokat. Olyan légkör a szeretet és az öröm. Úgy véljük, hogy a szombatot kell kezelni csak az a tény, hogy örömet. „Oneg Sabbat” - csendes élvezet azoknak, akik készülnek a ő érkezése egy hétig. Az étkezés után - "Birkat ha Mason" - hálaadás étkezés után (Vtor.8: 10).

Zsidók ünneplik a szombatot:
1. A bizonyíték, hogy Isten teremtette a világot (Ter 2: 2-3).
2. Hogyan jön emlékezés Egyiptom - az egyetlen szabad ember volt jogosult vacation- (Vtor.5: 12).
3. végrehajtása Isten parancsolatait (Exodus 20: 8,10,11).
4. A jele, hogy Isten szövetséget kötött a zsidó nép (Exodus 31:16)

Minden jelképek Sabbat töltött Yeshua ha Messiás eljövetelének királyságot. Szombati adott nekünk, mint egy jel a szeretet és odaadás az Atyának, és annak betartása - annak a jele, a hit az Isten Igéje.

Yeshua messiási judaizmus úgy véli, mivel a központ az ünnep, ahogy hirdette magát "Lord of the Sabbath" (Mark.2: 28), és ezáltal növeli az értékét istentisztelet szombaton. Ez a nap célja, hogy lehetővé teszik az emberek, hogy megújítja a kapcsolatukat Istennel az Ő istentisztelet, az Istennel és egymással. Oldalak Az Újszövetség nem ellentétes értelmében a szombatot, hiszen a Tanakh. Yeshua soha nem sértette az igaz fogalma a szombatot. Rákiálta a jogászok, akik a szombatot teher helyett az élvezet. A halál után és feltámadása Joshua hű továbbra is tiszteletben shabat (Acts 13: 44, 17: 2, 18: 4). Szombat lesz megfigyelhető akkor is, ha létrehozott „új eget és új földet” (Is.66: 22-23) - „... egy szombat minden test jön elém, hogy imádják ...”.

Minden hívő Jézusban a Messiást ünnepelhetjük szombat, jelezve ezzel, hogy:
1. Isten teremtette a világot.
2. Isten hozta ki a rabszolgaság (bűn és a halál).
3. Ő a szövetség Istennel.
4. Bízott Istenben és engedelmeskedünk neki.

Zsidók 3: 8-19, 4: 1-11 utal, hogy „a szombat” - belép Isten nyugalmába, az állam a teljes engedelmesség és az Istenbe vetett bizalom. Yeshua - Lord of the Sabbath. Mi lehet ezen a napon, hogy találkozzon vele, és időt tölteni vele egy speciális módon, ahogy akar. „Tartsa a lábát” a ... „a teljesítmény a szeszélye” saját (Is.58: 13-14) - ez a mi feladatunk. És akkor mi lesz öröm az Úrban. Ezen a napon, kívánunk minden „Sabbat Shalom”. "Shalom" (héber). - jólét, a béke, az egészség, öröm, boldogság, tökéletesség, a teljesség, a tökéletesség. Egyedül Istenben - a teljességet, a teljesség. Mi önmagukban nem lesznek képesek fenntartani a békét a szívünkben. Faith in Yeshua a Messiás, bíznak benne vezet bennünket, hogy be az ő többit. Az Úr segít fölé emelkedik, az élet összes körülményeit, mindenekelőtt a problémákat, amikor mi mindent az Ő kezében. És akkor jön shalom a szívünkben.

Sabbath mindig marad a zsidó örökség, a minden embert. De az ő személyes életében csak rajtunk múlik, hogy szombaton az egyik a hét nap a héten lesz, különösen csendes. Mert mindannyiunk ezen a földön eljön a nap, amikor minden dolgainkat véget ér, és mi lesz egy csodálatos találkozón a többi az örökkévalóságot Istennel ...

Sabbat Shalom, kedves!

Meir Levin "Gyertyafény"

előző ◈ a következő