Szefárd és askenázi - zsidók minden ember, vagy zsidó civilizáció - és a történelem szovjet zsidók -
A legnagyobb zsidó közösség, amely játszotta a legnagyobb szerepet a történelem, az úgynevezett szefárd és askenázi. Ezek nagyon különböző ...
Szefárd és askenázi használni az azonos vallási fogalmak eltérő, bár rokon héber szó.
Például az esti ima úgynevezett szefárd ar'vit. és a keleteurópai zsidók hívta moy'riv. Ítélet nap askenázi úgynevezett Jom kapus. míg a szefárd Kippur.
Hivatalosan, a keleteurópai zsidók leszármazottja bevándorlók Németországban. De ha az askenázi zsidók leszármazottja szefárd zsidók, miért szefárd rabbi, de nem tagadta, hogy a kelet-európai vallástársaikra a nem zsidók között, de tilos lesz kapcsolatos velük?
Ez az X-XI században körében szefárd Spanyolország és Portugália is van, az elv a „faji tisztaság”, kifejezett, többek között, a rabbinikus cím ült-Sefarad ta'or. „Tisztaság (vér) szefárd”, amely még mindig feliratkozás szefárd rabbik.
A rabbik Európa nem tekinthető a keleti zsidók annak drága unokatestvérek. Tanult rabbi, Spanyolország, Rabbi Eliezer ben Yoel Halévi (1140-1225), aki rabbinikus szolgáltatás Köln, azt írta, hogy rosszul volt kirívó tudatlanság és szegénység, a helyi zsidókat. Megjegyzi, hogy a legtöbb közösség Lengyelországban, Magyarországon és Oroszországban nincs tanult rabbi, és sok helyen a szegény közösségek nem képesek támogatni őket.
Még a XVI században nyelvtanok Németország Elia Bakhur szidja a többi zsidó tudatlanságban és kirívó hibákat a héber nyelvet. De kritika Bakhur nem jelzi ki az alacsony szintű ismerete a keleti zsidók, hanem a különböző nyelvek. Sok felvett héber és arámi történt a jiddis későn beszélt nyelv. Azt is slovopolzovanie és még gramatika nagyon eltér a nyelv a Biblia és liturgikus szövegek.
Legalábbis addig, amíg a XVII században, vannak szefárd - a zsidó nép, amely-ben alakult Spanyolországban a VII-VIII században. Úgy él a keresztény Európa országaiban, és elég sok változás őket ... Kapcsolat Spanyolország és Portugália még a XVII században a holland zsidók nagyon erős, de a XVII században ebben az országban különböző irányból meg a zsidókat a spanyol és más mediterrán országokban a zsidók a német és zsidók „a keleti”. Miután a pogrom elkövetett Ukrajna Khmelnytsky 1648-ban sok zsidó állományban a nyugati, Hollandiában, és ez lett belőle:
„Kiűzése után több egymás melletti közösségek ugyanabban a városban vált általánossá. Saját Zsinagóga, különleges imát szertartások, közös eredete egy közösség tagjai voltak, sokkal fontosabb, mint él együtt egy adott helyen. Ez vezetett, egyrészt, hogy a dúsítás a zsidó kultúra a Közel-Keleten és az Olaszországban és a többi, hogy némi feszültséget a különböző csoportok között a zsidó népesség. Friction folytatjuk sokáig: míg a szefárd közösség elérte túlsúlya és egyesíti az összes helyi lakosság, illetve míg a szefárd nem oldódik a helyi közösségben, vagy addig, amíg az egész társadalom nem egyeztethető össze az a tény, az együttélés különböző zsinagógák, a közösségek és rítusok ugyanabban a városban.
Miután az üldözés 1648 menekültek Lengyelország és Litvánia hozzájárult ahhoz, hogy megerősödjön ez a folyamat. Számos zsidó foglyot Törökországban és már megváltott. Némelyikük állandó tartósan ott, és néhány ment Nyugat-Európában. Csak megérkezett askenázi zsidók ragaszkodott most, mint amikor a szefárd, a jogukat, hogy létrehozzák saját zsinagógája, adja meg az imádság rituálék és kinevezi azok rabbik ".
egyéb kapcsolódó
bevezetés
20s H1H. jelölt számos forradalmi intézkedések és felkelések Nyugat-Európában és a Balkánon. A polgári forradalom Spanyolországban, Portugáliában és Olaszországban volt köszönhető állítja a burzsoázia a kormány és a harc abszolútumok.