Shchedrin Tales mese-szatíra
Tipikus jellemzői a parazita osztályok megtestesülő őket tábornokok, a „vad tulajdonos” Ivan Rich, „pustoplyasov”; jellemző tulajdonságai ellenséges emberek, értelmiségiek és gyáva városlakók - formájában a liberális, bölcs küllő, stb ...
A képek a „hatalmas muzhichiny” a „Mese arról, hogy egy ember táplált két tábornok”. Konyaga a névadó mese. Gyenge Ivan ( „Szomszédok”), Ivanushki meséi „Bogatyr” megszemélyesített nem csak a „szerencsétlenség” a nép, de az erő és erkölcsi fölénye elnyomók.
Mivel realista festő, Shchedrin a túlzás révén fantasztikus képeket figyelemre méltó világosság kiderült, a csúnya természete kortárs érvényességét. Egy ilyen kép az élet, amelyben a valódi, hétköznapi összefonódik a fantasztikus, és a negatív, a csúnya húzott meztelenül, eltúlzott formában nevezett groteszk. Egy példa a groteszk jelenhetnek sok kép által létrehozott hatalmas tehetség a nagy szatirikus, beleértve a képeket az ő meséi.
Groteszk kép Shchedrin igaz az igazság az élet, ezek a rendkívüli mélység és erő kifejezésére jellemzői a „jól ismert dolgok rendje”, amely ostorozza az író egész életét.
Nem kevésbé gyakran folyamodnak ilyen szatirikus mesés képletek: „mintha varázsütésre, az én akarat”; „Nem mese, hogy elmondja, sem toll leírni”; „Ő volt ott, méz sörivó, bajuszát csöpög, a száj nem szörnyű”; „Fut, a föld remeg”; „Hamarosan a történet érinti, és az ügy promezhdu madarak nagyobb valószínűséggel nem”; „És az ember elkezdett ültetni bab”; „És boldogan éltek örökké”; „Meddig akár rövid,”; "Okeanmore úszni"; „House of agya”, és így tovább. D.
A tündérmesék szétszórt sok közmondások és mondások, „Nagymama mondta két”; „Élő gazdagon, rézsút az udvar, Bárhogy lesz elég az összes ember a hangmagasság”; „Szem szégyen nem vyest”; „Hét versztányira kocsonya”; „A csuka a tengerbe halakra ébren”; „Gyöngy a disznók elé fém”, és így tovább. D.
Néha csak egy válogatott közmondások, közmondások író jellemezve szoih hősök. Tehát a mese „Szárított csótány” képében csótány ábrázol polgári liberális, akinek „nincs felesleges érzések, nincs extra gondolatok vagy felesleges lelkiismeret - semmi.” Minden aljas természetét a liberálisok, akik hűségesek voltak támogatást reakció kifejezve bódító „kalyakane” csótány „fül nem magasabbak, mint a homlok! Nem nőnek! „; „Hush egyenletes nyeri a versenyt”, „Hamar munka ritkán jó”; „Lassanként apránként”; „Te ne érintse bárki - és senki nem fogja megérinteni”; „Ne egy szót”; „Az orr nem ragad”, és így tovább. N.
Az eredete és jellemzői az írást módon a kritikus maga kifejtette: „A szokás írásban allegorikusan azt kell ... cenzúra osztály. Ez olyan mértékben gyötörte az orosz irodalom, mintha megfogadta, hogy törli a a föld színéről. De irodalom kitartott a vágy, hogy élni, ezért folyamodott csalárd módon ... létrehoz egy különleges, szolgai módon az írás, amely lehet nevezni Ezopovskoyu - módon, felfedve egy figyelemre méltó találékonyságot lefoglalására találmány, kihagyások, utalások és egyéb csalárd módon”.
Esopian ecsetkezelés nem csak segített Shchedrin akadályainak legyőzésére cenzúra, hanem lehetővé tette, hogy dolgozzon az olyan szempontokat, az orosz élet, milyen más módja annak, hogy fény lehetetlen lenne. Nem tudott csak mondani, hogy az emberek a cári Oroszországban erőtlen, hogy a politika az önkényuralom - elnyomás politika és az önkényesség, és azt írta, hogy a kormányzó küldeni a nyomornegyedek viseli neki, hogy „erdei emberek” a „közös nevező hozta.”
Azt nem tudta megmondani, hogy közvetlenül a nép nyög igájába cárizmus és beszélt a „királyság”, „szkizofrénia súlyos baj”, a „türelem és longsuffering oldalán”, amely „nyögések nyögés.” Nem tudta mondani nyíltan, hogy az autokrácia rothadt, és meg kell elsodorja a népszerű forradalom és megmutatta rothadt „hős” és egy bolond Ivanushka (ember), aki ököllel pereshibit üreges, ahol aludt rothadt „hős”.
Kirabolták, és a nyomorgó ember ő „az a személy, eszik quinoa” a nép ellenségei - „pustoplyasami” kémek és detektívek - „az emberi szív” liberálisok - „összecsukható lelkek” kulákok és a kapitalisták - „piszkos” szemtelen reakció - „diadalmas disznó” .
Rendkívüli eredetisége és szépsége, a mesék Shchedrin ad ügyes felvétel köznyelvi mindennapi beszédben és a könyv az idegen szavak: „Nézd, fiam - mondta az öreg minnow haldokló - ha azt szeretnénk, zhuirovat élet, ezért nézd meg!”; „Ő egy emberke felvilágosult, mérsékelt liberális”; „Sail magad, és nem tudom, mi van ebben a lyukban a bölcs halak élettartama folyamat befejeződött” A születéstől volt egy csótány mértéke nem az üzleti, az orr, hogy nem megy ... nem a földöntúli létfontosságú „; „Karas - hal még, és hajlamos arra, hogy az idealizmus: nem csoda, hogy a szerzetesek, mint a”; „Ami a ruffs / ez a hal, már megérintette a szkepticizmus, sőt, szögesdrót.”
Ez Shchedrin karakterek mindig kiváló eszköz azok jellemzőit. Például szűklátókörűség és a butaság a tábornokok, akik „nem ért semmit”, a mese hangsúlyozza a holt üres fecsegés „Miért kel fel a nap első, majd jön, és nem fordítva?”; „Ami azt illeti volt Bábel tornya, és ez az egyetlen módja, egy allegória?” Ugyanaz üres „kalyakane” hallható beszédeiben „pustoplyasov” tündérmese „Konyaga” és Ivan Rich a mese „Szomszédok”. Az üres fecsegés képviselői parazita osztályok kifejezték szellemi szegénység és alföldi érdekeit. Tompa, „unalmas” beszédek „pustoplyasov” Shchedrin mindig ellenezte színes, címkék, élénk, tele gondolatok és érzések férfiak vagyunk az emberek.
Shchedrin volt maximalista művész tökéletesen birtokló összes képe jelent az egész nép az orosz nyelvet. Turgenyev írt Shchedrin 1873 „Meg kell elhatárolni magukat jelenleg van a szakirodalomban, az egész területet, ahol te vagy a vitathatatlan mestere az első ember.”
„Dühösen és kemény Shchedrin gyűlölte a nép ellenségei”, hogy a fájdalom a szív, „ő szeretett dolgozni Oroszországban, és az emberek, ellenségei a haza és a ragyogó szatirikus beszélte a nyelvet, amelyet Tolsztoj úgynevezett” tömör, erős, valódi "
Top témák működik: