Hogyan lehet megszabadulni waswaas
Islyamov Shaykh Ibn al-Hadzsar Haytami, esetleg Allaah könyörülj rajta, megkérdezték: „Van-e gyógymód a waswaas valaki, aki szenved tőlük?”
Azt mondta, így ez egy hasznos eszköz a gyógyulás és a következő: a teljes feladását ezek a kételyek, bármi legyen is az. Mert ha valaki nem figyelni rájuk, de a jövőben fognak hagyni egy rövid ideig, mert már próbáltam ki azokat, akiknek Allah segített. Ami az egyetlen, aki hallgatja ezeket a kétségeket, és hogy lehet, hogy az általuk nauschayut, ezek a kételyek nem szűnik növekedni, amíg csak ez hozza őt az őrületbe, sőt mi több, hiszen tanúja volt sok ember, akik waswaas vizsgálat, hallgatni őket, és a Shaitan, ahonnan sallallaahu „alaihi wa sallam, aki figyelmeztetett szó:
اتقوا وسواس الماء الذي يقال له الولهان
„Óvakodj a kezdeményezésére víz [Bizony, mosdás van Sátán] akit Valahan” - vagyis, mert van egy erős szórakoztató és túlzásokat, mint az a tény, hogy keressen meg vele magyarázni „Sharh Mishkat al-Anwar” . Mindkét „Sahih” ez az, ami alátámasztja felsorolt és engem: az érintett waswaas erősödött a hit Allahban és elhagyta őket (waswaas).
Azt gondolni, hogy egy hasznos gyógyszer, amely azt tanította, mi Umma, aki szól, a maga [whimsically].
Tudod, az, aki elvesztette, elvesztette minden jó, mert waswaas a Sátántól, és nem ezt a kérdést, és nem korlátozzák a célkitűzések a ciklus (Sátán), továbbá a leadott hívő hiba mélysége zavart, az élet nehézségei a sötétben és a szorongás, amíg ő ki az iszlám, és nem érti, hogy „Bizony Sátán - az ellenség és kezeli őt, mint az ellenség.” Egy másik változata is, hogy az érintett waswaas azt mondta: „Amantea billahi wa bi Rusulihi - Azt hisznek Allahban és az ő nagykövete ceni” - háromszor, és valóban, ez lesz neki. "
És nem kétséges, hogy az, aki emlékszik az utat Allah Küldötte, különösen a mi próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, hogy megtalálja az utat, és a saría nagyon egyszerű, érthető és világos, nem rendelkezik semmilyen nehézséget, és már tett értünk a vallásban nehézségeket. Bárki, aki azt gondolta róla, és hiszek benne, ha szükséges, az ő betegsége elmúlik waswaas és figyeli Sajtan.
A könyvben Ibn szunnita otAishi. Igen Allah legyen vele elégedett, kábelek végezze:
من بلي بهذا الوسواس فليقل. آمنا بالله وبرسله ثلاثا, فإن ذلك يذهبه عنه
„Aki ütött waswaas ezt, hadd mondja:” Hiszek Allah és az Ő hírnökei „- háromszor, és valóban, ez lesz neki.”
Izz ibn Abd Salam és mások is említettük hasonló ahhoz, amit már említettem, és azt mondta:
دواء الوسوسة أن يعتقد أن ذلك خاطر شيطاني, وأن إبليس هو الذي أورده عليه وأنه يقاتله, فيكون له ثواب المجاهد; لأنه يحارب عدو الله, فإذا استشعر ذلك فر عنه, وأنه مما ابتلي به نوع الإنسان من أول الزمان وسلطه الله عليه محنة له; ليحق الله الحق ويبطل الباطل ولو كره الكافرون
„A kúra waswaas az a meggyőződés, hogy ez a kezdeményezésére Sátán, és Iblis hozott neki, és harcol vele, és [miután a meggyőződés] akkor Mujahid nyújtásának mert harcol az ellenség Allah, és amikor úgy érezte, hogy majd a [Sátán] fog futni tőle. Ez az, ami lenyűgözött az emberek az első alkalommal, és Allah elküldte őket az a személy azt tapasztalja, hogy az igazság megállapítására és felszámolása hazugság, de ez nem baj, mert a lélek. "
A „Muszlim Sahih” által Usman bin Abalov Asa továbbítani, amit mondott [a próféta, béke legyen vele]: „Amikor imádkozunk namaz és olvasás Korán megakadályozza engem a Sátán.” Mi [a próféta, béke legyen vele] azt mondta: „Ez a Sátán nevű hanzab. [Ha úgy érzi, a hatás] kérni a védelmi és splyun Allah háromszor át a bal vállát. " Így tettem, és Allah megvédi őt tőlem. [1]
Az „al-Risalyatu Qushayri” írta Ahmad bin Atta, hogy azt mondta: „Egy éjjel a szívem, mert az a tény, hogy én egy csomó vizet. A szívem nem nyugodjon meg, és azt mondta: „Ó, Uram, bocsáss meg nekem.” A fter, hogy egy hangot hallottam, hogy azt mondta: „A megbocsátás a tudás”, és ők [waswaas] otthagyott.
Ebből nyilvánvaló, hogy a pontosság, amit hoztam, hogy nem érinti, kivéve waswaas tudatlan vagy, aki egy mentális zavar. És azok, akik az igazi tudás és a (közös) az oka, hogy nem sorrendben (a Sunnah), és ne térjetek innovációra.
Legundorítóbb novovvedentsy - ez vasvaschiki (akik estek waswaas), így Imam Malik. lehet Allaah irgalmazz neki, az Imám idejével, azt mondta:
كان ربيعة أسرع الناس في أمرين في الاستبراء والوضوء, حتى لو كان غيره - قلت. ما فعل
„Rabia volt a leggyorsabb ember a két dolgot:
Olyan mértékben, [gyors volt], hogy ha ehelyett egy másik, [és lenne végre mosdás és tisztítás, gyorsan, ahogyan ez] azt mondanám, hogy ő nem tette meg. "
Ibn Hurmuz lassú volt az elszámolási és a mosás, azt mondta: „az (I) csapott waswaas, ne kövess.”
Azt mondják, hogy Ibn al-Hawari.
شكوت إلى الداراني الوسوسة فقال. إذا أردت قطعه فمتى أحسست به فافرح فإذا فرحت انقطع عنك فإنه ليس شيء أبغض إلى الشيطان من سرور المؤمن
„Panaszkodott a Darani waswaas szól, és azt mondta:” Ha azt szeretnénk, hogy felszámolására, érzés, elégedett lesz, és amikor obradueshsya, akkor lag mögött. Valóban, semmi gyűlöletes Sátán, mint az öröm, Mumin (hívő muszlim). "
Néhány tudós azt mondta: „Ezt támasztja alá az a tény, hogy átment néhány imámok hogy waswaas érintett, akinek tökéletes hitet, mert a tolvaj nem lop a ház, mint egy tolvaj önmagát.”
Még ha feltételezzük is, hogy ez arra utal, hogy waswaas hiedelmek, mert a hadísz szerint a hit - ez Iman. Továbbá, azon a tényen alapul, hogy Ibn Arafa mondta: „A vallás (azaz hiedelmek) waswaas érinti azokat, akik követték a többiek [ügyekben a hit] bizonyíték nélkül. Mivel waswaas - ez kétséges, és nem igazodik a szilárd meggyőződés, támaszkodva a bizonyítékokat, mivel (kétséges) a vele szemben (hit). "
Ismerője Allah azt mondta Abul Hasszán al-Shaza „Ha waswaas nő veled, akkor azt mondják:” Subhan al-Malikul Hallyak (majd olvasd el a következő vers :)
إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز
„Ha Ő akarja, akkor elpusztít benneteket, és hogy egy új teremtés. Ez nem nehéz Allah. " [Sura 35 "Fatyr" vers 17]
Igen, Isten elveszi mindenféle ártalom, a félelem és nyugtalanság, és adott nekünk legistenfélőbb hajlam. Igen, ő teszi számunkra kedvence, oblagorodstvuyuschih őket valóban ő hatalmas, hogy bármit, amit akar, és a legtöbb érdemes válaszolni (a jogalapot a rabszolgák).
[Ibn al-Hadzsar Haytami „Fataawa al-Kubra”, 1/216]