Hagyja, hogy a „I”, mint egy probléma a filozófia, a cikk, a fő tudományos és kulturális folyóirat

Vajon a természet létezik az idő, vagy nem létezik - ez nem számít. Fontos, hogy a kommunikáció nyilvánul erőszak és a globalizáció. Ebben az értelemben, ez elfogadhatatlan.

Mivel úgy Present

A „modern” a fontos része, hogy közvetít a jelentését a melléknév „ideiglenes”. Ideiglenes - nem örökre egy ideig, siet. Átmenetiek. Részecske „a” pont, hogy a gyülekezet, amikor torlódás az emberek, ijedt és mivel a kombinált egyezmény átmeneti. Mindannyian ideiglenes, függő, véletlen. És ez a mi konvenció tesz bennünket kortársai. Összetartunk érzelem. Mi feltételes. De - nem jelek.
Egyikünk sem az ő helyére. Mindannyian valahogy megváltozott, eltolódott a rendeltetési helyére. A modernitás - ez a világ emberek kényszerült a szem közepén, a világ a dolgok belülről kifelé, a felismeréssel, hogy a rossz helyen.

Self-talk nem megfelelő. Nem modern van szükség, mert a csend, a csend, amelyben a jel már nem annak a jele utalva magát. Bármilyen monológ irányítja azt a csendet. A monológ megadott jelentésű szó szerint a kommunikáció. Ezért egy monológ, mint a beszéd, hajlamos elhallgattatni nem lehet ágyazni egy kommunikatív projekt a modernitás. Mert kommunikál hiányában értelmét. Míg jelenlétében egyfajta csendes.
Kommunikáció a maga autocommunication. A autocommunication kommunikál magát más, hogy a jelenleg számolt magukat a nyelv a másik. Ha jelenleg nem jelenti, van egy nulla kommunikáció. Bezyazykov nulla kommunikáció kifejezett önazonosság „én” ideje.

Az az elképzelés, kommunikáció született az elme egy részleges humán, a horizonton való elidegenedés az egész. Született leküzdése érdekében részben és az ideg minden kommunikáció.
Kommunikatív elme emlékezteti, hogy nem olyanok, mint mindenki másnak, hogy menjen ki a tartományban. Itt a különbség a többi, és lehetővé teszi, hogy a részvétel a kommunikatív általános, minden alkalommal igénylő új. Újra és újra. Ahhoz, hogy valóban kommunikatív tudat változik, mozog, bármilyen változás kéne ahhoz, hogy a téma. És a téma - a vágy.

Megfelelő emberi állapot a magány. Csak a magányos lehet jelen közlemény. Mert magányos az egész teljessége lény. Ennek értelmében teljesség élvezi a másik, ha van, és a másik boldog, ha nem létezik. Ahhoz, hogy magát, van, hogy magányos. Fluent egyetlen, aki azt mondja, egyedül magát. Kommunikatív személy nem tudja, magány csend. Ő lehet egyedül, de soha nincs egyedül. Részleges köti a más gyártmányú rabja.
Solitude fenyítenem amikor felment a szobájába, amikor izolált a másiktól, felfedve kiközösítik. Büntetni verbális kizárás, amikor nem szívesen beszélnek. Mi büntetni, de néha kap az öröm a magány. Ha hozunk létre, mi mindig egyedül, elszigetelt. És ami a legrosszabb élmény magány az emberek abban az időben a figyelmet azok otschepenchestva.

Másik - aki befejezi akkor teljes az egész. Hála a másik lehet egy komplett áttekintést, valamint az első alkalommal láthatja magát. A végén, a másik, a másik pedig szükséges ahhoz, hogy őt meg lehetett beszélni, hogy képes legyen felismerni, hogy szükségük van a kommunikációhoz.
Miért senki nem tetszik a másik? Mert szereti a filozófia. A filozófia - ez egy beszélgetés magad, és magáról. Ezért nincs más nem kell. Tovább szüksége pop zene, azok számára, akik úgy vélik, hogy az igazság született vitában. Ugyanakkor a filozófia ezt az igazságot, nem releváns.
A másik - kettős kommunikáció I, azaz Azt, ami nem ellenzi többé Ya Ha a másik - ez a nem-filozófiai gesztus a kommunikáció, a filozófia - ez antikommunikativny gesztus Ya összhangban a jelenléte egy másik, úgy, hogy része volt az I., ezért nem beszél a hangját, hogy nyújtson be egy másik diskurzus . kiürül
A kommunikatív tervezés ma vagyok ott, mint az a tény, hogy a megnevezett mások. Azt elemzi mások lehet, hogy magában beszél. Ez az képtelenség az értelme a kommunikatív viszont a másikba. Mielőtt tudtam fordulni, hogy elrejtse egymástól a redők lelkét. Miután felé fordult magad alján egy másik.
Ott, az alján, akkor jön a felismerés, hogy a másik, ha létezik, így ez volt a nyelve. Miután még egy nyelvet, amit nem kell. Meg kell már-tudat és a kapcsolódó értelemben strahoradosti. A másik - ez nem te vagy, és az is. A megjelenése más védelmet igényel tőle. Itt a nyelv ilyen védelmet. Azaz, nincs nyelven kommunikálni, de nem értem a másik védelmére.
A találkozót a többi ad okot, hogy nincs értelme, és a tudás, és a hazugság, nem az igazság, és a cseréje üres jelek. Egyéb - nem Isten. Ez nem előzheti meg engem. Isten - ez nem más, és Isten. Mielőtt az „Ön” nincs én, miután már tudjuk.
A kommunikatív tér modern idők kell beszélni minden alkalommal. Bármilyen megállás beszéd megmutatja az üresség. Talk - így minden alkalommal, hogy a központban a többi, és csatlakozzanak hozzá kommunikáció. Gondolkodás - ezért nem tartoznak a kommunikatív tér gondolkodás -, akkor tegye a központ maga nyomja ki a kommunikációs csatornák kommunikációs csonk. Ezért lehetetlen mind beszélni és gondolkodni, mert a gondolat mozgatja meg távol a nyelv és a nyelv viszi el a gondolatot. Nem lehet egyéni nyelvet. Elvégre, ha nem volt, akkor nem, és úgy gondolja, hogy mit csinálsz, akkor nem lenne felismerhető. És a szavak értelmét állítottuk be, hogy azok, akik azt mondják, kimarad a nyelvet.
Ez azt jelenti, hogy mi egyediséget nyelv amikor Ezért fontos megérteni, aki beszél. Az erő egy ilyen megértés nem kommunikatív jellegű. Mert úgy véli, hogy az a nyelv önmagában nem mond semmit, és azt mondja, valami nem nyelvi. Annak érdekében, hogy csökkentse hatását a nem-nyelv a nyelvet, meg kell, hogy adja fel a nem nyelvi jelentés és az alkotmány, hogy a sorsa érték a kezében a nyelvet, amely átalakítja az értéket kapott érték a nyelvi játékok, a karaktereket a csere. Itt látható a származtatott érték, és azt javasolja, hogy a kommunikáció azon az elven alapul, hogy nem számít, ki beszél.

Az útvonal a magány

Ellepje önmagában - ez annak a jele, az én, az alján a tudatunkat. Inkább annak forrását, az a hely, ahol kezdődik. Lehetséges, hogy az emberek keresnek a barátja, meg akarja találni a személyt, akinek mondhatjuk „te”, de ő ehelyett remélt „te” mutatja magát a „én”, aki nem volt egyedül, sőt nincs öntudat. A magány született kín, a terror, arra törekszik, hogy töltse ki a void kábítószer, vodka, pszichedelikus. Még annak szükségességét, hogy szerepel a csoportban, az egész együtt a figyelmet a veszteség elutasítása akkor mások, egyfajta lemondás, szigetelés, lényegtelen. By magány: csalódás, frusztráció. Minden ember egyedül, de nem minden tudatában vannak ennek. Ha egy személy nem szívja a kommunikáció, van egy érzés, a magány. Ha ő elnyeli, ez kiürül. Mindannyiunknak teszi az utat között magány és üresség. Ami olyan információk segítségével az egyik, eddig elválasztott érzékeit. Branch értelemben az információ annak a jele, a magány, amely megduplázódott az esetben én és egy másik hasonló egymáshoz, mint két csepp vizet.

Hagyja, hogy a „I”, mint egy kommunikációs probléma

Antropológia és a szociológia