A boszorkányüldözés a középkorban
Boszorkányüldözés - üldözése ember boszorkánysággal gyanúsított. boszorkányok büntetőeljárás már ősidők óta ismert, de különösen súlyos értünk el Nyugat-Európában és Amerikában vége XV - közepén a XVII században. Csak a bíróság a baszk boszorkányok (1609-1610, bíró Pierre de Lancre) tartott legalább 7000 ember.
A katolikus országokban a boszorkányság eseteket általában foglalkozott egyházi bíróság - Inquisition (bár azt mondják, a francia ügy a Mérgek válogatott különleges világi bíróság előtt, „tüzes kamra”). Szintén elterjedt esetben lincselés feltételezett boszorkányság. Büntetés boszorkányság mozgott a bírság alól a halálbüntetést, attól függően, hogy a vád súlyossága és mértéke az alperes lelkifurdalás. Halálra jellemzően égett a tűz, élve vagy vágás előtti.
Hammurabi törvénykönyve létre a halálbüntetést boszorkányság. Azt is bevezeti a hírhedt „teszt a vizet”. Kód államok [1]:
Ha az emberek nézett egy személy boszorkánysággal vádolják, és nem tudja bizonyítani, akkor az, ahol dobták a vád boszorkányság, hogy menjen a folyó Isten és merítse folyó; ha a folyó vitte, a vádló tartana haza. Ha a folyó, hogy megtisztítsák a férfi, és ő marad sértetlen, míg az, aki megadta neki a díjat a boszorkányság kell ölni, hanem az, aki belevetette magát a folyóba hozhat a ház az ő vádló.
Az ókori római tizenkét tábla büntették boszorkányság mint veszélyességének, amellett, hogy közvetlen fizikai sérülést. Ha ki okozott kárt a boszorkányság (valamint bármely más módon) nem fizet kártérítést az áldozat, ő ugyanaz a kár okozott. A büntetés boszorkányság létezett klasszikus római jog.
Néhány tudós rendelni egy „boszorkányüldözés” szerep ereklye „sötét” középkor, amely szemben állt a világi kultúra, szimbolizálva a következő a New Age és a kapcsolódó jelenségek fokozatos fejlődése a társadalom. Ugyanakkor jelentős számú vezető demonologists éppen humanista művelt filozófusok és írók, professzorok, jogászok és orvosok.
Ian Lyuyken. Előkészítés kivégzések 1544-ben. Metszet XVII.
Egyes kutatók azonosítja a „boszorkányüldözés”, hogy a harcot a maradványai a pogányság. Annak ellenére, hogy néhány általuk javasolt rekonstrukciója kereszténység előtti kultuszok, valamint azok átadása a későbbi középkorban nem néz teljesen ésszerű, gondolkodás ebben az irányban nem mentes a racionális gabona. Pagan visszaemlékezések az egész középkor valóban jellemző az úgynevezett „népi kereszténység”, és a hivatalos egyház nem fogadta őket. Ugyanakkor nem világos, hogy miért az adott templom maradványai pogányság düh váltott, amikor ők, valamint a hagyományos középkori világkép meglehetősen gyorsan kezdték elhagyni a múltban.
Alapján azonban ugyanazon feltevések, egyes kutatók ezt nagyon eltérő feltételezéseket. A elterjedése elképzeléseket az abszolút hatalom boszorkányok és boszorkányság - nem volt-e ez is az egyik formája az öntudat és a vágy, önérvényesítés, valamint maguk a nők? A történész Jules Michelet írt létre kétségbeesett elnyomott nők a középkor egyfajta „antiszociális” előtt a férfiuralom, jelentése falusi pap és ura. Különösen érdekes az a hipotézis, hogy a vádak boszorkányság nők elleni jelölték főleg azért, mert a nő volt a fő őre értékeinek orális archaikus kultúra, amelyen keresztül mentek az új generációknak, és hogy elsősorban ellenállt akkulturáció. Egyes kutatók ezt követően D. Frazer, úgy vélték, hogy a mítosz a boszorkányok ilyen vagy olyan módon alapult valóság, és az egész középkor Nyugat-Európában működtetett titkos pogány termékenységi kultusz szekta követői, a rajongók, a „szarvas isten”.
Szerint Lotman, masszív és kronológiai keret a jelenség magyarázata, hogy a változó típusának hozzáállás, hogy véget ért az a középkor és az érkezés a reneszánsz. Ha a személy teljes mértékben tisztában van a klasszikus középkori helyünket a világban és időben, amikor sovány hierarchia jelentése stabilitást biztosít az ő hozzáállása, a generációk a következő korszak, ez a hierarchia volt törve, és a kultúra volt, most kezd tanulni, hogy változtatni a valóságot. Reneszánsz ember volt, nem annyira öröm az újdonság, sok félelem, ahogy most már megfosztották a támpont, ami ősei szállított kultúra, amely nem maradt szemantikai központja a Szentírás, amellyel bármilyen háztartási valóság kapcsolódik a neo-platonikus végtelen hasonlatok. Az ébredés, ami egybeesett a nagy földrajzi felfedezések, rázza ez a hangulatos univerzumot: az arc a világon az európaiak szemében megváltozott. Az Advent a barokk zavart, hogy nyissa ki a látókörét a tudás csak növekedett. Így a „boszorkányüldözés” a hátoldalon emberivé, a szekularizmus (szekularizmus) és ésszerűsítése kultúra kommunikál az Advent a modern idők:
A félelem okozta tragédiák orientáció. De azok, akik megtapasztalták, nem értem. Keresték az adott elkövetők, meg akartuk találni valakit, aki tönkretette életét. Fear vágyott megtestesült.
Az ókorban, a középkorban és még a korai modern időben az emberek érzékelik a világ nagyon eltérő. Ő volt titokzatos és rejtélyes. És mivel az okok mindent, ami történik velük és körülöttük, ők nem voltak hozzáférhetőek a megértés, és mivel nem tudták megmagyarázni, mi a lényege a mennydörgés és jégeső, aszály, árvíz, pestis és rovarok, a betegség és a halál, az éjszakai rémálmok és a mentális betegségek - mindezek szörnyű jelenségek, események és az ütések a sors, akkor akaratlanul is tulajdonítható, hogy sötét erők: az istenek és félistenek, tündérek és manók, ördögök és démonok, kísértetek és nyugtalan lelkeket, hogy élnek az ég, a föld alatt vagy a vízben. Az emberek azt gondolták magukat áldozatul ezeknek mindenütt szellemek, azok kegyelem, harag függhet szerencse vagy szerencsétlenség, vagy egészségi, élet vagy halál.
Ez a „pre-tudományos” világképet kiegészíti a hit boszorkányok és boszorkányság. Mögötte ott leselkedett képviselete az emberek, hogy ott kell lennie, mint a módszereket és eszközöket, amelyek lehetővé teszik, hogy érintkezzenek a világ démonok, amelyek meghatározzák sorsunkat. Ugyanez elvileg akkor nem vonható kétségbe senki.
Azonban voltak konkrét ismeretek és készségek szükségesek ezek a kapcsolatok. Ez volt a sok kevés. Ám ez a pár okozhat a jó és a gonosz szellemeket, arra kényszerítve őket, hogy szolgálják magukat, akik segítséget a rendkívüli erő - a hatalom a boszorkányság.
Természetesen az ilyen erő áradt valami baljós. Ezért varázslók és boszorkányok fogadták félelemmel és néha leplezetlen félelem. Azonban ezek nem tekinthetők a gonosz erőkkel. Épp ellenkezőleg! Minden ősi kultúrákban, ők élvezik a dicsőség a papok, a próféták, gyógyítók vagy varázslók, vesd ki a gonosz szellemeket. Ezek segítségével, akkor nézd a múltban vagy a jövőben. Amennyiben emberi erő nem volt elég, akkor hasznos lehet természetfeletti erőket az emberek. Még a közepén egy boszorkányüldözés a bíróságok számos európai uralkodó élt híres varázslók és boszorkánymesterek, részt vesz a titokzatos kézműves nyomatékos kérésére a jeles személyiségek. De jaj azoknak, varázslók, ami esett gyanú visszaél hatalmával. Volt a közelben szarvasmarha meghal, játszott a rossz időjárási viszonyok és a tűz kitör a pletykák kezdtek kúszni, hogy valami gyanús itt, nem? Igaz, nem volt fekete mágia? Ez a gyanú nagyon veszélyes lehet a varázsló. Elvégre, ha bűnösnek találták a „kárt okoz a boszorkányság”, ez volt a kemény büntetést. A Római Birodalomban, a büntetés súlyossága határozza meg a bűncselekmény. Ha a bűvész volt az oka a halál egy ember, aki megölte (általában égetni). Akárcsak a németek és a kelták. Ezek a népek varázslók vádolnak anyagi kár, kell kártérítést fizetni. Ha a bírók megítélése szerint, ők is okozhatnak az emberi megbetegedések vagy megölni, ők küldtek az akasztófa, illetve (Róma) a tűz. Tehát az ősi mágia általánosak és nem tiltott. Üldözése és megbüntetése csak azok, akik fizettek az ő varázslásukkal kárt. De az ilyen állítások ritka dolog.
Amikor a „boszorkány” tipikusan csúnya öregasszony (amely azonban képes bemutatni egy gyönyörű nő) a kócos haj, a fogak és a ritka átható tekintete körül macskák és más apró állatok. A rendszer segítségével a gonosz szellemeket, ő fáj a szomszédok, küld betegség és a halál az emberek, enyhítette a tehéntejet, ami a rossz időjárás, a szárazság és a pestis, főz egy bájitalt alakul át a különböző állatok és tárgyak éjjel repülő seprűn vagy kecskét a Witching Sabbath - sátáni orgiák. Ez a kép nyúlik vissza, részben az európai folklór, részben - a létrehozását demonologists elején egy új időpontot. Sok a festmények és metszetek a XVI - XVIII században. Bruegel the Elder és Albrecht Dürer Francisco Goya) ábrázolja az azonos tárgyú: meztelen nők, fiatalok és idősek, körülvéve a mágikus könyvek, koponyák, kígyók, békák forralt üstök csúnya bájitalt, vagy a dobozt, a kutyák és érhetsz repülő éjjel csoportosulás.
középkori boszorkányság boszorkány története
1.Yu.Lotman műszaki haladás, mint egy kulturális probléma semiosphere.
2. Kultúra és robbanás. Belül gondolkodású világban. Cikk. Research.
Helyezni Allbest.ru