9. fejezet Az ősi India egyre alapjait a társadalmi struktúra
A civilizáció történetét India egy nagyon más világ sok szempontból különbözik a Közel-Kelet-Mediterrán. Néha akkor is megtalálja a leginkább paradox párhuzamot ősi kultúra, mint a Közel-Keleten. Azonban ezek a párhuzamok ellentmondásosnak tűnhet csak első pillantásra, ezek könnyen magyarázható a közös eredetének néhány alapvető eleme a kultúra az ősi indiaiak és európaiak: mert végül mindketten jönnek egy közös indoeurópai közösség. Még Indiában, mint a civilizáció megtalálható végtelenül különleges és akár egyedi, ahelyett, hasonlóan a többi, még azonos indo-iráni, illetve Európában. Tehát mi az egyediség India és hogyan, milyen, milyen körülmények között alakult az indiai civilizáció?
óriás, és a most nagyon jól tanult alapanyagok alapján.
A tudomány még nem teljesen tisztázott, még az a kérdés, milyen is az indiai civilizáció elsődleges - legalábbis abban az értelemben, hogy sok fontos kulturális impulzusok kezdeti fejlődés, ez egyértelműen nyert a külső (gondoljunk áriák, amelynek több lesz szó később). Azonban nem csak a személyazonosságát és a relatív távoli India más központokból a világ kultúrájának, hanem a körülmények az általa kifejlesztett adhat okot végül, hogy ezt a civilizáció még mindig az elsődleges mind autonómiáját és függetlenségét a fejlesztési, valamint a több szempontból egyedülálló megjelenését és jellegét, eredetiségét néhány kezdetben szerkezeti elveit.
India civilizáció (Harappa és Mohenjodaro)
A modern régészet azt sugallja, hogy a lakosság India neolitikus gazdák alapvetően ment az északi, Iránon és Afganisztánban. VI - IV évezred nyúlnak vissza a korai neolitikus település lábánál az Indus-völgy, és körülbelül XXIV. BC - fenséges műemlékek fejlett városi kultúra ismert ásatások Harappa és Mohendzsodáro.
Téglából épült városi épületek (házak, paloták, fellegvára, magtárak), uszoda jól működő szennyvíztisztító rendszert, és még összekötve csöveket a folyó szerkezete hajógyár - mindez nem csak bemutatja a magas szintű városfejlesztési, és ennek következtében a teljes városi civilizáció, de lehetővé teszi, hogy sugallja, hogy létezik egy fejlett kézműves, beleértve a bronz öntés üzlet, és hogy fontos hangsúlyozni különösen a kereskedelmi kapcsolatait szomszédaival, különösen a sumír Mezopotámiában. Nehéz megmondani, hogy a kultúra a sumérok befolyásolta a megjelenése központok az Indus civilizáció, és hogy ezek a központok tekinthető valamit a sérülések történtek közreműködésével a sumír kolonizáció (vannak különböző vélemények ebben a témában), de az tény, befolyása a fejlettebb Mezopotámia kétségtelen. Ehhez hozzá kell tenni, hogy a lakott központok Indiában kaukázusiak embertanilag közel a lakosság a Közel-Keleten. Ez nem persze, hogy egy sumír városok Indiában kolónia - egy másik kultúrát, saját írás (bár közel sumer), más típusú épületek. Mégis, ez kétségkívül nemcsak a külkereskedelmi, fix, különösen a felfedezés Indiában bélyegek ásatások során Mezopotámiában, hanem strukturális, alapvető: hasonló mitológiai témák (a hős Gilgames típus
állatokkal), építőanyagok (tégla), az eredményeket a kultúra és a technológia (különösen a bronz és írásban).
De lehet, hogy mivel lehet, egy dolog ma létrehozott elég határozottan és világosan: Harappan kultúra Indus-völgyi eltűnt, szinte nincs lényeges hatással a helyére egy kis szünetet a több évszázados, a kultúra, az indo-árja, valóban újra kezdeni az ősi indiai központok civilizáció. Lehet, hogy van egy fontos buktatója van szükség: egy új központ alakult elsősorban a völgyben a Gangesz, azokon a területeken, távol a központok Harappan kultúra sok száz, ha nem több ezer kilométerre. Csak a történelmi egységét India a közelmúltban szokásos határait, egyesítve a két nagy folyóvölgyek (és amely nem veszi figyelembe a jelenlegi, amikor az Indus völgyében többnyire része lett Pakisztán), ösztönzi a szakemberek olyan szorosan
összekapcsolja a Harappan árja, sőt, hogy megkeresse a folytonosság közöttük.
Indoárják a Gangesz völgyében
Penetrációja indoárják keresztül Afganisztán első Punjab, majd a Gangesz völgyében lakott, mielőtt a neolitikum helyi gazdák, főleg etnikai közösségek Munda és dravidák, telt, a legvalószínűbb, hullámok, és tartott egy évszázada. Az a kérdés, hogy hogyan és mikor történt, hol van, és milyen volt a hullámok indoárják tartozik a vitatott és a jelenlegi tudásszintet gyakorlatilag oldhatatlan. Ugyanakkor vitathatatlan, hogy az első indoárják érkezett a völgyben a Gangesz előtt közeli hozzátartozók - irániak telepedett abban a részében Iránban, ahol később elszámolásra saját maguk által tervezett állapot (Media, majd Irán). Ez megkérdőjelezi a véleménye, akik vázolja indoirániak beszivárgás útvonalon keresztül a Kaukázusban. Úgy tűnik, ezzel párhuzamosan létezik egy másik út, hogy a indoirániak patak mehet át a Kaszpi-sztyeppek és Afganisztánban.
Feltűnik a felső folyásánál a Gangesz, a indoárják fokozatosan kezdett kialakulni, mielőtt a gyéren lakott folyó völgyében, toló vagy asszimilálódó kevés és viszonylag elmaradott bennszülött
törzsek. A magas szintű anyagi kultúra - ismerete fémek használata az eke, műtrágya, öntözőberendezés, a közlekedési eszközök, a fejlesztési kézműves, stb-hozzájárultak a gyors és sikeres jóváhagyása indoárják a Gangesz völgyében. Ez a nyelv és a kultúra területén, beleértve annak vallási-ideológiai alapelve sok ezer éves, a mai napig, meghatároztuk a történelmi utat az indiai civilizáció.
Ha fel a kérdést, hogy az oka egy ilyen jelentős eltérés a norma, akkor talán előtérbe mindegy kérdés
szöveges adatok arra utalnak, hogy a hatalom az uralkodók nem volt nagyon erős. Sok protogosudarstva volt választható, és ott volt, hogy nagy hatással volt az öregek tanácsa méltó ülések - olyan körülmény, amely egyes kutatók beszélnek „köztársaságok”. A másik már észrevehető hangsúlyt az öröklési hatalom az uralkodó -, majd a találkozó magas rangú vált Parishad, a nemesség Tanács az uralkodó korlátozott tanácsadó szerepet. De minden esetben, az uralkodó hatalom nem abszolút. A király kénytelen számolni a véleménye a tanács tagjai, nem is beszélve a szokásos szabványok és hagyományok a kollektív egészére; voltak idők, amikor nem jön ki alattvalóit uralkodók kizárták.
Parcellákon ilyen jellegű említi a szöveg; Néha az egész történet az epikus legendák, mint abban az esetben, a Mahábhárata alapul vesznek alapul.
A régészeti bizonyítékok, az első város a völgyben a Gangesz körül megjelenő IX - VIII században. BC Úgy látszik, ez volt idő, amikor konszolidált alapján az első protogosudarstva kisebb vagy nagyobb a korai államok és ezért aktívan fejlesztett járművek és a kereskedelmi kapcsolatokat. Történelmi legendák formájában rögzítik, epikus mese, arra utalnak, hogy ebben az időben heves háborúk között rivális uralkodók országok - igen háború később énekelt a már említett Mahábhárata. Ennek eredményeképpen a háborúk volt, amennyire meg lehet ítélni, a gyengülő hadviselő felek egyike sem, amelyek már a második harmadában I. évezredben Ő nem játszott jelentős szerepet a politikai életben, legalábbis azokat a neveket, amelyek énekelt legendák. Ez azonban nem akadályozza meg azt a tényt, hogy sok az indiai Rajas a mai napig tartják magukat leszármazottai énekelt legendák dinasztiák - a Hold (Bharata) és a napenergia.
társadalom vezetői. De ez az, ami komolyan a nehéz probléma az ősi indiai forraljuk.
végül megszerezte számos rejlő többi helyen * Várna jogok és emelkedett az állapotát. Feltételezhetjük, hogy a közepén I évezredben két magasabb kasztok már egyértelműen ellenzi a két alsó, amely megfelelően tükrözi a valóságot az élet: a felső papok és harcosok, adminisztrátorok és arisztokraták, alulról - a munkavállalók, a gyártók, szolgák.
Vallásos felszentelése varna rendszer igen hatékonynak bizonyult. Ez a rendszer végül nem csak a tört, de éppen ellenkezőleg, egyre keményebb, erősebb elágazás. Erősödött, az általa megszerzett új bitek és alosztályát, a frakcionált egységek, azaz a Kiderült a nagyon kasztrendszer, amely túlélte és még messze kihal. Azonban ez egy lassú és fokozatos folyamat, amelynek során szinte minden törzs és nép a hatalmas indiai szubkontinensen, minden megtámadja India hódítók, mind a különböző szinteken a népesség fejlődésének különböző szakmák és tevékenységek találja meg a helyét ^ teljes az egész Indiában, a kasztrendszer. Vagy, ha nem találja, kint maradt a rendszerben, azaz alatta, abban a helyzetben,
egyfajta gazember, érinthetetlen. Fontos hangsúlyozni, hogy a vágy, hogy illeszkedjenek a rendszert, és számos más kasztok is a legalján a hierarchia az, hogy rendkívül fontos az egyes csoportok, például, hogy ki a rendszer tehát majdnem kifogyott a társadalom bizonyos értelemben a törvényen kívüli, azaz .e. helyzetéről szóló rabszolga.
Észak-India közepén I évezredben
A történelmi folyamat az ősi Indiában, mint említettük, keveset tudunk. Szemelvények különböző vallási szövegek és félig legendás hagyományok szerint általában, azzal folytatta, nagyjából ugyanolyan, mint máshol, bár valamivel kisebb hatékonysággal. Az első felében I. évezredben Észak-India volt ugyanez a folyamat a politikai integráció, mint a többi ősi keleti világ: a kis protogosudarstva fokozatosan nagyobb és átalakult a korai államok közötti rivalizálás őket idővel, egyre inkább kiélezett. Mi határozottan felszívódik a gyenge és kibővített saját költségén. Ennek eredményeként, a közepén I évezredben a völgyben a Gangesz és a közelében mintegy 16 viszonylag nagy államok, amelyek többsége már létrehozott egy örökletes monarchia, és csak néhány gyakorlott különböző formáit oligarchikus vagy arisztokrata kormány választott politikai vezetők.
A további eljárást a politikai konszolidáció nyilván gyorsított olyan külső tényezők, mint például ütközés erejét a Achaemenids. V-ban. BC Két nagyon erős állam, Kosala és Magadha, versengés közöttük vezetett a győzelem Magadha létezett a völgyben a Gangesz. A IV, BC ez váltotta ereje Nandi alapított, a legenda szerint, jött egy kaszt Sudra, megdöntötte a trónt Magadha vonalzó, és bővíti a hold on sok a Gangesz medence és délre is. Azonban ez tartott csak néhány évtized, amely után Chandragupta, szintén sudrák, hogy kihasználják kampányhoz kapcsolódó Sándor események viszont megdöntötte a dinasztia Nanda, és megalapította a Mauryan birodalom tartott, hogy az indiai szabványok hosszú ideig - mintegy másfél évszázadon át. Ez Chandragupta kapcsolatok fűzik Seleucus, házas lánya és vendégszeretõen kapott a nagykövet Seleucus Megasthenes. Hozzászólások Megasthenes India, tartósított töredékek különböző ősi írások - fontos forrása a tudásunk a korai történetét Maurja imnerii, sőt az ősi indiai társadalomban.
A gömb mezőgazdasági kapcsolatok is nagyon fontos szerepet játszott az állam, ami járt, mint a legfőbb intézője Földalap. Államok szabályozzák az adókat és a közszolgáltatást. Okunk van azt hinni, hogy együtt a kommunális földek létezett kiterjedt királyi háztartás típusa cári-templom földeket, tipikus közel-keleti ókorban. Land ezen gazdaságok kezeltek akár rabszolgák és zsoldosok Karmakar, az állapot, ami közel volt ahhoz, hogy a szolga, vagy a bérlők a szegények száma és az emberek többnyire az alsó rétegek. Volt még egy hivatalos földtulajdon föld itt is függ a feldolgozott vagy bérlők. de a fő
Brahmanizmus, de maguk között eltéréseket mutattak jelentős; némelyikük láttuk az ideális aszkézis, mások - fatalizmus, és mások - a kitartó keresés üdvösség. Támogatói körében az utolsó ilyen területeken kell tartalmaznia buddhisták, követői Buddha, ez van. E. A legendás hitoktató Gautama Sákjamuni, prédikált a VI. BC és sürgette támogatóik, hogy megértsék a négy szent igazságokat: a világ - a szenvedés; szenved - a szenvedélyek és vágyak; felszabadulás szenvedés - a Nirvána Ott van a nyolcas utat egy igaz élet, amelyet követően és lemond minden földi dolog mindenki tud érni nirvána.