Zhmud (Szamogitia)
Szamogitia. Lietuva (Lietuva). Zhmud
„Zhmud -. A XIII és XIV században, még több helyet, majd a határait a jelenlegi vilniusi tartomány [a határok, a fehérorosz földek].”
Igaz történet azzal kezdődik, J. XIII. megjelenése óta a közelben a németek, és tele van többnyire híreket a harcot az utóbbi, amely elejéig tartott a XV században. Ez volt a készséges őre nemzeti hagyományok és szokások, és buzgón védte ellen irányuló minden kísérletet Grand Dukes Litvánia vezetnek be semmiféle újítást.
Miután 1410 J. megszabadul a német invázió. Azóta gazdiknak, Vytautas és Jagelló. kezd erőteljesen érvényesíteni a kereszténység, hogy itt ellenállása miatt a lakosság csak véglegesíteni a XVI században. Jezsuiták. „(Brockhaus és Efron Encyclopedic szótár)
És zhmudinov (Samaiten) Peter Duisburg a Krónika Terrae Prussiae ellentétben Litvinov (Littouwin) :. [III, 259] „És soha uralkodása alatt a király Littouwin [döntést a főváros - Novogrudok] nem ért egyet Samaiten, hogy végre együtt elleni háború a testvérek [lovagok]. "
„A fazekasság fokozatosan vált jármű, de sokáig volt alacsonyabb szinten, mint a szomszédos szláv földeket ételek monoton forma és díszítés volt csak a második felében XIII - elején XIV században, amikor a városi településeken alkalmazták gyorsan pörgő merevlemez. . a korongozás, ebben az esetben nem volt jelentős változások Lack városok gátolta a specializáció közül iparosok itt még nem használt elérni ilyen híres szomszédai, tégla gyártásához erekció kőépületek, a termelés üveg máz. „” A történelem a litván SSR „(Vilnius, 1978, 21. o.)
„Samogity viselni rossz ruhát, sőt, az esetek túlnyomó többségében hamuszürke ők azok egész életükben alacsony, ráadásul nagyon hosszú kunyhók ;. közepén ezek támogatják a tűz, amely ül családapa és nézze meg a szarvasmarha, és minden háztartási cikkek esetében velük. szokás tartani szarvasmarha nélkül falak, egy fedél alatt, amely alatt élnek magukat. nemesebb felhasználásra bivaly szarv csészéket. Föld felrobban ők nem a vas és fa. Ha megy a szántás, ezek általában magukkal egy csomó naplók, amelyek ásás föld „S.Gerbershteyn” Megjegyzések a moszkovita ügyek”. XVI században, a mai zhmudinah.
A „zhmudskaya Merit” adták a XV században nekik. Ezt követően, a nevek zhmudinov (Rochus Kelovkis, Pikchus Meshkoytis) néha vsetreti a nevek között a dzsentri és a hadsereg listán. Azonban, mivel a tervezet a katonai szolgálat krestne nem prizyvlis őket kevesebb mint 3%
Pozíció zhmudinov ON megfelelően jellemzi „Herbarz szlachty zmudzkiej” (nevek gyűjteménye dzsentri zhmudskoy) ha zhmudskie nevek nehéz lehet megtalálni között fehérorosz fimily.
Az alapokmány szerint ON 1566 (art. 9, 3. pont). „De a nemesség [nemesi nemesség] és minden helyzetben a szellemi és a világi nem választott, még a császár pártfogoltja Csak már régóta natív ősei Nagyhercegség Litvánia Litvin és ruszin. „Abban a pillanatban, láthatjuk felsorolja a nagy kancellár. Hetman és Marshalko ON.
A szárazföldön zhmudskie nem terjedt Alapokmány. Zhmudinov másodlagos jelentőségű a történelem ON vált különösen észrevehető kialakulása után a XX század Lietuva állam (Lietuva), amikor vilniusi. Kovno, Troki, Vilkomir és több mint 400 település átnevezett „alapja nem zhmudinami és nem zhmudskie neveket.”
Történelmi fegyverek Zhmud volt: „A Medve”. 1935-ben a miniszterelnök hivatalosan is kijelentette Lietuva Tubalis Sojm a „nem-litván” (azaz nem zhmudskom) az eredete a „Chase”, és azt mondta, hogy a munka megkezdődött a teremtés eredeti címer Köztársaság Lietuva, amely a történeti címere „The Bear”. Ezt a folyamatot szakította meg a második világháború.
Utóirat kimondottan Valdas Viћinis és minden litvánok, akik bármely vitában időben mondani, hogy „Mir?”.
Nem kell bizonyítani valamit, hogy saját maguk és mások - az állam, szemben a saját, már megtörtént. Ön elégedett a tény, hogy Litvánia Propria / Wilno vajdasági / Wilno Tartomány / Köztársaság Közép-Litvánia oszlik (na jó, majdnem: -) felét külföldön fehérorosz nemzet, és nem sértik a szám: „Ki volt a fő.” Te csak szeretni és tisztelni a történelem az állam, ami lett a bölcsője a népek.
Sok szerencsét!
ON: Fehéroroszország vs Lietuva litván történész Rustsіs Kamuntavіchus
"Fehéroroszok vedayuts mestsa karanatsyі Mіndoўga és lіtoўtsy - dakladnuyu dátum"
Geta zrazumela - lіtoўtsy kazhuts INTO geta nagy volt lіtoўskaya dzyarzhava és Fehéroroszország - Fehérorosz INTO. Albo fehéroroszok іduts a kampramіs - i kazhuts INTO geta belorusz-lіtoўskaya dzyarzhava. Itt tudsz skazats tolkі adno: bőr natsyya pavіnna mets a raskaz nagy mіnulae, a natsyyanalny naratyў.
Geta óra Shaku - INTO mi nastolkі pas roznamu kazham pár adnuyu i akkuval ötödik! ÖLTSÉGEK Way - zlіvats getyya naratyvy, rabіts ix padobnymі adzіn igen adnago. Ale geta Budza a adnago oldalon nem tsіkava, a іnshaga - velmі nem jó, még természetellenes. Azt Kalі, jak lіtovets, sprabuyu zrazumets, Chamuel fehéroroszok dumayuts így - én geta ¢ neykіm Sansom rasplyushchvae vochy többet Baciu іnshy pont gledzhannya, pachynayu lepsh Razumets maga Vyalіkae Knyastva Lіtoўskae. Bo Munkáinkat kraіny vybіrayuts a gіstoryі ON zusіm roznyya tények zvyartayuts uwagi a zusіm roznyya pratsesy.
Praz a tlumachenne I pachynayu lepsh Razumets fehéroroszok. Az I pachynayu Razumets lepsh magát syabe, még akkor kazhatse nagy gіstoryyu május ale z іnshaga bekezdés gledzhannya.
Valerijus Voroninas
- a bruttó viták vizsgálni értelmetlen. Ahelyett, megbánt és megalázzák a nemzeti méltóság, mi lenne megtalálni a téma lenne egyesíteni. Meglep, hogy egyes és honfitársaink még Grunwald győzelem sikerül megtalálni idegenek között saját. Nincs megbízható adat, és nem lehet. Minden attól függ, a származás, az oktatás, és a politikai helyzet. Itt például, ki mit gondol a zseniális Čiurlionis nemzetiség, nem tudva, a litván nyelven? A dédapám hűségesen szolgálta a királyt, közelében született Oshmyan, a család beszélt lengyel, de írt levelében a családjának az orosz. Mondd, kedvesem, aki nemzetisége, tudod? .