Személyiség elmélete a szociológiában (jelentés)
Személyiség elmélet a szociológiában
Charles Cooley - az első generációs amerikai szociológusok, egy diplomás, a University of Michigan, ahol 1894-ben védte meg doktori disszertációját, és professzora lett ugyanezen az egyetemen. Világ szociológiai gondolta Cooley értékeli mindenekelőtt az ő elmélete „tükör-én”, amelyben a tudósok igyekeznek leküzdeni az ellenzék között az egyén és a társadalom számára. Ebből származik a szociológus posztulátum, hogy a társadalom képez az egyének és az egyének, viszont van kialakítva társadalomban.
A név Charles Cooley elmélet lefordítva az orosz nyelv nem teljesen helyes - korrigálni le az elmélet „tükör a saját” (tükör-énnek). Ebben a változatban megtartotta az eredeti bemutatása alapítója szimbolikus interakcionizmus az összetett szerkezete az egyén személyisége, amely egy „én” és a „Me”.
Mead kidolgozott egy elméletet, amely megmagyarázza a lényege az érzékelés folyamatának az egyén és más személyek kidolgozta a „általánosított másik”, hogy egy bizonyos mértékig kiegészíti és fejleszti az elmélet a tükör Ya általánosított másik - ezek azok az értékek és viselkedési normákat egy bizonyos csoport, amelyek a csoport tagjainak egyéni I -image. Az egyén a kommunikációs folyamat jelenlegi formájában helyett más egyének, és úgy látja magát, mint egy másik személy. Felméri a tevékenységét, és megjelenése összhangban a jelenlegi becslések a „általánosított másik”, mintha nézi magát kívülről.
Ez a tudatosság „általánosított másik” által kidolgozott folyamat „figyelembe véve a szerep” és a „szerepe a teljesítmény.” Elfogadása a szerep - egy kísérlet arra, hogy a személy viselkedése egy másik helyzetben, vagy egy másik szerepet.
Mead is bevezette a „jelentős mások”: a közösség, több más disztribúciók, és természetesen nem minden általánosított másik ugyanolyan hatással az egyén. A sok ember, akikkel az egyén kommunikál, ő szemelte ki azokat, akiknek pontszámok sokkal fontosabbak neki. Ezek az emberek számára fontos, hogy az egyén mások.
Elmélet C. Cooley „zerkalnogoYa” alapján a következő három alapelvet:
1) az egymással kölcsönhatásban emberek is, által észlelt általánosított másik; 2) az emberek képesek felismerni a természet általános válaszokat mások; 3) az emberek fejlesztése önálló bemutató, büszkeség vagy a depresszió, attól függően, hogyan látják ábrázolások generalizált mások.
A fejlesztés a saját elejétől befolyásolják a szexuális különbség és a szexuális szocializáció. „Kétségtelen - Cooley megjegyzi -, hogy a nők függ azonnali személyes támogatás és bátorítás, mint a férfiak a nők gondolkodás kell köteleznie bármely személy, akinek az agya meg tudja találni a stabil és vonzó képet is. magukat, ami tud élni. a férfiak hajlamosabbak az agresszióra, több, mint a nők autonómiáját. a valóságban azonban senki sem tud egyedül. "
Cooley Jelölt neme sajátosságok kialakulását az csak magára hangsúlyozzák az általános rendelkezés, hogy az egyének, hogy személyazonosságát a nyilvánosság számára. És mind a nők és a férfiak, szüksége van a társadalmi támogatottság. Felnőttkorban - különösen a középfokú intézmények.
A mindennapi életben, „tükör I” nyilvánul meg mindenhol. A diákok tanulnak a legjobban, amikor úgy érzi, professzorok jóváhagyásra. Warriors lesz bátrabb és önfeláldozás, amikor a parancsnok jóváhagyja tetteikért. Feleség - figyelmesebb és gondoskodó, amikor a férj jóváhagyja neki ruhát, dicséri őt, mint egy jó háziasszony.
Szerepkonfliktus olyan helyzet, amelyben egy személy szembesül azzal az igénnyel, hogy megfeleljen a követelményeknek, két vagy több összeegyeztethetetlen szerepeket. A legáltalánosabb formában kétféle szerep konfliktus: a szerepeket és az azonos szerepet. Egy példa a konfliktus a szerepek az eset, amikor egy személy ilyen tevékenységet folytat, amely rendszeresen összeütközésbe kerül a hobbija. Egy példa a konfliktus ugyanazon szerep lehet egy nyilvános nyilatkozatot a szempontból, hogy nem esik egybe a belső meggyőződés, amelyet csak a közeli baráti kör.
A tapasztalat azt mutatja, hogy nagyon kevés szerep mentes konfliktus. A feszültség lehet csökkenteni vagy eltávolítani útján racionalizálás, szétválasztás vagy szabályozása roley.Ratsionalizatsiya szerepe - öntudatlan keresést kellemetlen mellékhatások kívánt, de megfoghatatlan szerepet céljából önálló nyugtató. A klasszikus példa minősül az eset egy nővel, aki nem találja a menyasszony és meggyőzi magát, hogy ő boldog lenne, ha nem veszel, mert minden ember csalók, kutyákkal és sebyalyubtsy.Razdelenie szerepek csökkenti a szerepet feszültség átmenetileg szüneteltetik az élet egyik szerepek és ki azt a tudatot az egyén. Az ugyanaz a személy, akkor kapcsol szerepét felváltva őket, megszabadulni a rossz közötti különbséget. Olyan kegyetlen uralkodó baráti társaság könnyen lehet egyfajta ember, egy korrupt seftelő és a szülő találkozó lelkesen beszélnek a jogállamiság és pravoporyadke.Regulirovanie szerepek - a hivatalos eljárást, mellyel az egyén mentesül a személyes felelősséget a következményekért a teljesítménye egy adott szerep . A gyakorlatban előfordulhat, hogy néz ki, mint a forma különálló hivatkozások milyen hatással van a szervezet, illetve egyes harmadik erő ezen aktusok melyben vállalta. Például egy férj indokolja, hogy a felesége egy hosszú távollét, szükségességére hivatkozva a szolgáltatást. Az első két típusú intézkedések minősülnek tudattalan védelmi mechanizmusokat, de a harmadik módszer főleg tudatosan és racionálisan.
Freud munka, annak ellenére, hogy ellentmondásos jellegű, okozta a vágy között egy csoport vezető tudósok az idő, hogy dolgozzon vele Bécsben. Néhány ilyen tudósok végül eltávolodott a pszichoanalízis, hogy keressen új megközelítések megértéséhez ember. Carl Gustav Jung volt a legjelentősebb közülük.
Egy másik forrás közötti nézeteltérés Freud és Jung - a hozzáállás, hogy a szexualitás a meghatározó erő a személyiség szerkezetét. Freud értelmezte a libidó, főleg a szexuális energia, mint Jung látta, mint egy diffúz kreatív vitalitás, ami abban nyilvánul meg, sokféleképpen - például vallási vagy a törekvést a hatalom. Azaz, a megértése Jung, a libidó energia koncentrálódik a különböző igényeket - biológiai vagy lelki - ahogy azok felmerülnek.
Ellentétben Freud különös jelentőséget tulajdonítanak a korai években az élet, mint egy döntő lépés a kialakulását modell az egyéni viselkedés, Jung tekinthető a személyes fejlődés, mint egy dinamikus folyamat, mivel az evolúció az élethosszig tartó tanulás. Majdnem nem mond semmit a szocializáció a gyermek, és nem megosztani Freud nézeteit a tényt, hogy meghatározzuk a személy viselkedése csak az események a múltban (különösen pszichoszexuális konfliktusok). Jung szerint az ember állandóan új készségek elsajátítására, eléri az új célok és manifesztálódik nagyobb mértékben. Ő is nagy jelentőséget tulajdonított ilyen célra egyén életében, mint „megtalálni önmagát”, ami annak az eredménye, a vágy, a különböző komponensek személyiség egységét.
Így azt mondhatjuk, hogy a személy azonosságát nem született, de lesz szocializációs folyamat és kialakítását.