Összefoglaló pszichológia etnikai csoportok - elvonatkoztat Bank, esszék, jelentések, projektek és disszertációk
Pszichológiai etnikai csoportok
A koncepció az etnikai csoportok
Etnikum (a görög. # 7956; θνος - fő) - emberek csoportja egyesült közös jellemzők, objektív vagy szubjektív. Különböző irányban néprajz tartalmazzák az alapon származás, nyelv, a kultúra, a lakóhely szerinti régió, saját és mások. Egyes kutatók úgy vélik, hogy létezik a jelenség, amelyre a kifejezés „etnikai csoport”, a legjobb esetben is, tekintettel arra, hogy nézetük szerint egységes meghatározása nem javasolt [8]
Az osztályozás az etnikai csoportok, a javasolt EV Fursova alapján eredetük, azaz Ez kvalitatív:
Csoportok eredményeként jött létre az asszimiláció emberek inoetnichnoy csoportok (például, halmok, ahol nagy finn nyelvű Mordovians%);
Csoport kitűnjön a natív etnikai csoport eredményeként bizonyos történelmi események (eredményeképpen egyházi reformok kialakított óhitű csoportok Ermak eredetük chaldony);
Csoportok, amelyek egyesítik a fent említett jellemzőkkel annak eredetét [9].
Minden egyes etnikai csoport „mag” körül, amelyből képződött. Ha a szibériai régiek, beleértve a „chaldonov” fontos, hogy olvassa el a közösség volt a hasonlóság a kulturális és társadalmi jellemzőket, valamint az elképzelést, hogy a közös eredetű ( „Don”), az óhitű csoportok első helyet kötelezettséget Régi hiedelem, hogy ez még fontosabb, mint az etnikai hovatartozás (preferencia adható házasságok keresztbe bennszülöttek, mint az orosz szurkolók a hivatalos egyház).
Pszichológiai jellemzői etnikai csoportok
A két fél különbözik a pszichológia az etnikai közösségek:
A legstabilabb része - a mentális smink (amely tartalmazza a nemzeti vagy etnikai, jelleme, vérmérséklete, valamint a hagyományok és szokások,
Érzelmi szféra, amely tartalmazza a nemzeti, vagy etnikai érzéseket.
Annak ellenére, hogy számos vita és viták tartalmát illetően a nemzeti karakter, a vizsgálatok általában egy meglehetősen nagy egyetértés a leírása a nemzeti jellemvonások bizonyos etnikai csoportok (bátorság, a szorgalom, az alázat, és így tovább.) [3].
Nemzeti karakter lehet tekinteni, mint rögzítés jellemző vonások nyilvánul legtisztábban azokban az esetekben, amikor a törvény nem az egyének, hanem csoportok. Beszélünk súlyosságának egyik vagy a másik funkciók, a pontos megnyilvánulása. Irodalom feljegyzések, például a pontos angol humor (bár a sajátos humorérzéke, természetesen nem csak az angol), Olasz effusiveness (bár nem kevésbé expanzív és spanyol), stb
3. etnikai identitás
Főbb jellemzői az etnikai identitás a következők:
implicit jelenléte koherens világkép, abban az értelemben, hogy meghatároztuk azt felülről;
A „helyes” átviteli generációról generációra, normál generált adatok etnikai csoport, a szocializáció;
A korreláció a hagyományos tudat viselkedési sztereotípiák rejlő tagjai ennek az etnikumnak, determinisztikus mindet holisztikus és többszótagú épület az emberek életét: az állami intézmények, a rendszer interperszonális és csoportközi, beleértve a szakmaközi és interclass kapcsolatok, rítusok és rituálék, az ideológia, a művészet és a folklór, autostereotypes ( azaz „self-image”), ami a „belső politikák” ethnos (intraethnic magatartási szabályokat és korlátait variáció); hetero (azaz, a képek a szomszédok), a rendszer az etnikumok (interkulturális) kapcsolatokat, hogy egy paradigma külföldi etnikai politika (magatartási szabályok idegenekkel) intemalizálása mechanizmusok mások, és így tovább., stb.;
Így az etnikai önálló igazított történeti valóság a külvilág.
Amikor arról beszélünk, az etnikai identitás, a „tudat” kifejezést hagyományosan, mert amit ezek felölelik mind a tudat és a tudattalan alatta. A „mentalitás” lehet szinonimájaként használjuk. Azonban a „hagyományos tudat” tűnik számunkra előnyös, mert ez tükrözi a kapcsolat a koncepció „etnikai képét a világ” és a „hagyomány”.
Így az etnikai identitás filozófiai rendszer, amely az etnikai képét a világban, továbbított a szocializációs folyamat, és magában foglalja a bemutató a prioritások, a szabványok és a viselkedés bizonyos körülmények között. Miután egy leírást ezeket a fogalmakat, viszont egy kulturális hagyomány lehet leírni, mint rejlő etnikai vagy bármely részét egy adott időszakon belül. A szocializációs folyamat révén a média és az emberek egy határozott elképzelése a szimbólumokat és szimbolikus rendszerek az embereket a nemzeti hősök és a történelmi események, azaz a hogy az egység érdekeit a közösség és csoport szolidaritását.
Etnikai csoport csak azért, mert van önmeghatározás és az önismeret azt jelenti, hogy vannak más etnikai csoportok, a számos funkció eltérő belőle. Így csak a „szétválasztás.” -. R e differenciálódás és elősegíti a csoport samovydeleniyu, a határ között a „kapcsolat” (image „mi”) és a „nem-érintkező” elsősorban úgy határoztuk meg összehasonlítva az ilyen jellemző tulajdonságai a külső nyelvi vagy szokások. Rögzítés a hasonlóságokat és különbségeket, hogy általánossá az eredmények ennek egyszerű művelet erősíti a nemzeti identitás, hozzájárul az etnikai konszolidáció.
Ábra. 1. etnikai identitás
Ennek eredményeként az interperszonális kommunikáció a „saját” emberek fokozatosan szokni a megítélése egy bizonyos típusú megjelenés, a fonetika (hang) az anyanyelv, és így tovább. N. függőség válik a jóváhagyást. alapján, amely egyfajta soprinadlezhnosti.
Összehasonlítás öntudatlanul vezet az értékelés, és másság látszólag motiválatlan elutasítás. Tehát az a személy, úgy tűnik, csúnya, mert a „mi”, például világosabb bőr. Hasonlóképpen, az anyanyelv: ez - az ismerős, és úgy tűnik, harmonikus, hanem valaki más beszédét tartják érthetetlen „halandzsa”.
Egy ilyen összehasonlítás nyugszik, nem annyira a valódi különbségeket, hanem a tudattalan gondolatok a jelentősége ezek a különbségek, amelyben a valóság válik képzeletbeli „marker” etnikai differenciálódás és a konszolidáció. Sőt akár az azonos megjelenésű szolgálhat egy súlyos „meghatározó” tagjainak saját etnikai csoport, különösen, amikor a nagy, a migráció az emberek mobilitását, mint az orosz [10; 11]
A fejlesztés az etnikai identitás összefügg a megjelenése az etnikai sztereotípiák, megismertetése tartozó bizonyos etnikai csoporthoz.
4. Az etnikai sztereotípiák
Etnikai csoport nem izoláljuk, ezek többé-kevésbé kommunikálni egymással. Ez a kölcsönhatás erősen befolyásolja az úgynevezett „etnikai sztereotípiákat”. Egy etnikai csoport saját módja annak, hogy bizonyos más csoportok. Ezek a képek vannak kialakítva egy folyamat néven ismert „sztereotípiák.” Felismerve magát tagjaként egy adott etnikai csoport, alkotunk szellemi közösség, amely a „ész-mi”. „Az érzés-mi” - a megvalósítása jellemzői a csoportjukat, hogy megkülönböztessék a többi csoportban. A kép a másik csoport nagymértékben egyszerűsödik, és szűkül, úgy van kialakítva, tapasztalatok alapján ez a csoport a múltban. Ez a kép létrehoz egy etnikai sztereotípia.
Etnikai sztereotípia - jellegzetes jelenség a mindennapi tudat, amit a viszonylag stabil elképzeléseket az erkölcsi, szellemi, fizikai és egyéb tulajdonságok rejlő képviselői a különböző etnikai csoportok.
Lehet egységes szerkezetűek. Ez a következőkből áll:
megállapítása a funkciók, vagy valaki más etnikai csoport,
érzelmileg színezett értékelések ezeket a funkciókat,
bizonyos típusú viselkedés tagjai számára.
Típusú etnikai sztereotípiák:
Pozitív ( „németek - szorgalmas”)
negatív ( "Orosz - lusta"),
autostereotypes (sztereotípiák saját etnikai csoport)
heterostereotypes (sztereotípiák más etnikai csoportok).
Jellemzői az etnikai sztereotípiák:
Ez nem felel meg a valóságnak, de egyszerűbb és torz „label” valóság;
Rendkívül ellenálló, de még mindig cserélhető;
Ez nem lehet igaz, de alapja lehet közel a valósághoz bemutatása;
lehet nagyrészt hamis, és alapul szolgálhat az új, hamis sztereotípiákat.
Érdeklődés szándékosan elválasztjuk a tagjai az etnikai csoport.
A sztereotípia mindig szubjektív. Ez a sztereotípia hatása csoportközi viszonyok és formák etnikai tetszik és nem tetszik. A közlemény szerint az eltéréseket más csoportok gyakran megy az értékelést. Így jelenik meg az etnocentrizmus - az a tendencia, hogy ismerje el az összes élet jelenségeinek szemszögéből a saját etnikai csoport, úgy a viszonyítási alap. Úgy becsüljük, a másik, nézegette a prizma a saját csoport és használata elfogadott kritériumok az [5; 6].
5. Etnikai állandók
Etnikai állandók végzett etnikai kultúra szerepe a fő felelős mechanizmusok etnikai csoport pszichológiai alkalmazkodás a környezethez. Ők maguk nem lényegi tartalmától, és csak „formális” jellemzőit, azaz a meghatározott és állandó az egész életét a ethnos forma rendelési tapasztalat, amely szerint a változás a kulturális értékek domináns nemzet történelme során jelentkeznek különböző tartalmak. Etnikai állandók olyan rendszer, amelyben szigorúan meghatározott, hogy hogyan viszonyul egymáshoz. Minden eszméletlen képek szerepelnek a nemzetiségi állandók rendszer ilyen vagy olyan módon határozza meg a természet az emberi cselekvés a világban. Utoljára az egyes etnikai kultúrát. etnikai állandók a rendszer és a prizma, amelyen keresztül az emberek látják a világot. Ennek alapján által alkotott adaptív-aktivitás-emberi viselkedés modell [5; 6].
6. Az etnikai világnézet
Egyik funkciója az etnikai kultúra egy pszichológiai védelmet az egyén. Minden ember érzi a veszélyt jön kívülről. Világ ébreszt szorongás.
A jólét az etnikai csoport attól függ, milyen jól működő pszichológiai védekező mechanizmusok etnikai, hogyan fejlesztik, megfelelő, rugalmas. Például vészhelyzetben etnikai csoport egy jól működő mechanizmust pszichológiai védelemhez öntudatlanul reprodukálni egy egész sor reakciók, érzelmek, akciók, amelyek a múltban, hasonló helyzetben, lehetőséget kap arra, hogy menjen át rajta minimális veszteségekkel. Ez különösen nyilvánvaló a népek között a nehéz történelmi sorsa, de általában valamennyi. Védelmi mechanizmusai az etnikai csoport lehet osztani specifikus és nem specifikus.
Specifikus védelmi mechanizmusokat, hogy úrrá a konkrét fenyegetés kívülről. Mert ez a fenyegetés kell jelölni, és írt a hierarchiában, hogy. Hasonlóképpen illeszkedik a hierarchiában az élet kapta a nevét és módja védelem - rituális vagy valódi cselekvésre. Mivel a nem specifikus védekező mechanizmusokat is tekinthető nagyon „etnikai képét a világban.”
Ez azonban nem jelenti azt, támaszkodva a vélt fragmentumok kép a világ nem lehet rekonstruálni, mint a logikai integritás, a mítosz a valóság, harmonikus és összekapcsolt. De amikor megpróbál egy ilyen rekonstrukció lenne, hogy a kiindulási pont a mítosz, amely valójában tartja az egész keretet a rekonstrukció, teljesen megmagyarázhatatlan benne, és ezek a gázok jelentős belső ellentmondásokat. Sőt, annak ellenére, hogy a mai világban kép belső logikája által érzékelhető tagjai ethnos normatív, de a valóságban ez önmagában is csak részben. Ugyanebben az időszakban, a különböző csoportok az etnikai csoport lehet egy másik kép a világ, hogy van egy közös keretet, de eltérnek az épületek maguk (rendszer), és a logika a viselkedés származó ugyanabból a forrásból, a gyakorlatban úgy tűnik, meglehetősen eltérő, olykor ellentétes.
Ezen túlmenően, a etnikai képét a világban nagymértékben változik az idő múlásával, és az emberek nem mindig vannak tisztában a kulturális különbségek, amelyek egyértelmű, hogy a nyomozó. Változatlan csak logikailag megmagyarázhatatlan készült etnikai kép a világ magától értetődőnek, blokkok, hogy látszólag lehet kifejezni a legváltozatosabb formában. Alapján az etnikai épít újabb és újabb képek a világ - azok, akik a legnagyobb adaptív tulajdonságok közötti időszakban a létezéséről. [6]