Archpriest Andrey Tkachev miért démonizálni Oroszország
Úgy tűnik, hogy az elmúlt években oroszellenes és oroszellenes hisztéria tetőzött. A mitikus és valós baklövéseket és számolási nyugati média duzzadnak katasztrofális méreteket öltött, és lakosonként kiszabott vonzó kép az orosz nép, mint egy szuper-agresszív barbár. „Orosz veszély” újra divatot.
„Miért történik ez?” - zavarba tettük, és nem szándékoznak, hogy elpusztítsa a kicsi és elegáns városok Nyugat-Európában. És tényleg, miért? És hogyan reagál ezekre a provokatív támadás? Vitatkozni, annak bizonyítására, hogy mi nem tetszik? Vagy nem figyel? És hogyan nem esik az áldozat egy hatalmas oroszellenes balek?
Tükrözi Archpriest Andrey Tkachev.
Szerelmesem az Úrban! Üdvözlünk! Azt megítélni minket az Isten, hogy érzem magam, mint egy részét (és akkor, ha tagjai Isten Affairs, hogy milyen az üzleti fejlesztés) ... és így ítélve minket az Isten, hogy úgy érzi, kissé a cipő az ószövetségi zsidó azokban a napokban, amikor senki nem ismerte az Urat, és ő a zsidók Tudod. Azt mondják, hogy értem. A zsidók voltak a legkevésbé kedvelt ember a földön. Őket körül egy sötét felhő mítoszok. Később, a korai keresztények is körül egy sötét felhő mítoszok. Valaki hívja őket! És felfalják a babák, és kötelezettséget szörnyű párzás leple alatt éjszaka, és valami mást ebben a szellemben kitalált ... Ez volt valami szörnyű. Az ellenség az emberiség keresztény volt a szemében a „felvilágosult”, és több sötét felvilágosult Gentile. Megközelítőleg azonos hozzáállást a zsidó emberek a ószövetségi időkben azok, akik között zsidók éltek.
Mint nem egy nemzet, egy furcsa charter élelmiszer, furcsa törvények a házasság, egy furcsa közelség az egész világon, néhány rituális vágy elválasztani mindenki, és élni valami rejtett belső életét, senkit sem engednek bele. Egy furcsa fogalom az Istenség, az abszolút nem hajlandó más isteneket imádnak, és még érdekli őket. Mindez maga után vonja a zsidók szörnyű gyűlöletet. És a zsidók, sőt, voltak olyan emberek, hogy semmi más, mint Isten, nem voltak gazdagok. Nézd, ha egy tégelybe öntött Isten ószövetségi időkben, azok az emberek, akik ismerik az élő Istent. Minden nemzet és minden civilizáció közötti malomkő őröljük zsidó nép volt a legnagyobb tehetségeket.
Például, Egyiptom. Egyedi civilizáció, fordult a gondolatai a túlvilágra: Egyiptom gondolt a továbbiakban több, mint a földi dolgok. Ez a civilizáció misztikus. Ez a civilizáció orvosok, akik craniotomy; Ez a civilizáció mérnökök építették, pontosan az épület, hogy ma már el sem tudjuk megismételni; Ezért a civilizáció, a Látó, a papok ... De a lényeg - ez a civilizáció, fordult a gondolatai a túlvilágra. Civilizáció, amely azt mondhatjuk, hogy Püthagorasz vagy követői: te, a görögök - a gyerekek. Ez olyasmi, amit a görögök a gyerekek? Pitagorasz-tétel - a gyermek? Az egyiptomiak - igen. Mert évezredek mintha fagyott a saját gyakorlatok az átmenet az örökkévalóságba, és felhalmozódott egy hatalmas raktár sokféle tudás. Ez egy csodálatos dolog! Ott volt, hogy meg kellett élni a zsidó nép, mire nem csak egy család állattenyésztők, és a zsidó nép, aki kész volt elfogadni Isten törvényét. Ennyi.
Ezután Rómában. Mindaz, amit a törvény, a jog, útépítés, építési vízvezetékek, gyárak, sport, minden kiderült a civilizáció a mai - azaz, lő a gyökér, ami Rómában. Róma táplál bennünket ma minden civilizáció a modulokat és harangok és a síp: a szenátus, a parlamentek, a parlamenti képviselők, ügyvédek ... - ez a szó római, római értelemben a római ideológia. És az „oszd meg és uralkodj”, az imperialista mindenféle dolgokat, általában - a gyarmati politika - mindez szintén Rómában. A területen az esztétika, mindenhol nézel - Róma, kezdve az Apollo római szekér a Bolsoj Színházban.
A görögök - ez minden bizonnyal vidám. Tehát úgy tűnik számunkra. De a görögök tudták, mi horror; Görögök tudják, hogy a világ egy rejtély, hogy égeti a hideg. A görögök sokat tudott. De a görögök számunkra - ez egy szép szobor Apollo Belvedere; Ez, természetesen, a vak Homer, ez a színház maszkok, vígjáték, dráma, a zene, akkor biztosan sport. Általában a szakember - ez a görögök. Az állam, a hadsereg, a civilizáció - a Róma. Rejtély, rejtély - ez Egyiptomban. Erőteljes szervezet, hogy megragadják más országokban, és hogy úgy mondjam, hogy azok szigorú engedelmesség - ez egy csodálatos Babylon. Szörnyű és szép Babylon. Is, mert a legnagyobb civilizáció. „Nem az én kezem csinálta-é mindezeket?” - mondta Nabukodonozor, méregette a hatalmas város, a fővárosa.
Között az egészet - a zsidók. Nincs állása, nem nagy kísérlet, sem a nagy tömegek, egyesítve egyetlen hadsereg engedelmeskedve a király, sem a misztika túlvilágon mindezen élvezeteket és falfestmények a piramisok ... És mit csináltak? Az Isten. És semmi mást nem. A másik másoktól. És vala Isten a zsidókat. És ott voltak emberek az Isten, emlékeztet bennünket az Isten. És ott volt egy nagy célja az életben: hogy tartsa az élő vizet a kezükben, és elengedte a Messiás pontosan nekik, a saját méhében, vérüket. Ez volt a munka, és ők azt - legalábbis, de ők tették. És élvezzük a hitet, mert az Úr köszönhetően Maid a zsidó nép jött hozzánk, testet öltött, és született át rajta. Ez egy nagy feat. A zsidók az emberiség szolgálatában. Az összes bűneit, hogy együtt ezt a szent folyamatot.
Tehát annak a ténynek köszönhető, hogy ők Isten, a zsidók szörnyen utált. Mi gyanús nekik, megsértett. Valami hasonló tűnik számomra, hogy történik ma Oroszországgal. Ez szerint a szó MY Lermontov „mosatlan Rasseya”, és néha majd több, mint bármely London külvárosában ons misztikus horror és a gyűlölet. Ezért - a háború ellen, a sportolók itt - a háború ellen, a művészek és a művészek itt - gyanús az elégedetlenség és a hisztérikus légkörben körül Oroszország és annak határain - és lelkileg és fizikailag.
Katonai fenyegetés és hisztéria név körül „Oroszország” és a „orosz” - nagy Isten történelmi és üzleti. Tehát az emberek fizetik ki, amit egy kincs, amit mások nem. Van egyfajta kincs, ami a többiek nem. És azok, akik nem rendelkeznek ezzel kincs, öntudatlanul, nem adja magát a teljes jelentést valamilyen okból haragszik számunkra - és dühösek, mert azt látják, hogy van valami, hogy nincs. Ez magában foglalhatja például a család. Mert az idő múlásával, Oroszország lehet, meg kell mutatni a világnak, milyen egy igazi család, túlélte, bibliai, klasszikus, ha a férj és a feleség a gyerekekkel, és nem egy, hanem sok, ahol még mindig a klasszikus, mint Isten teremtett, míg a világ többi része továbbra is fejleszteni egy teljesen szörnyű mintákat.
Oroszország az Úr.
Nem értik, és nem veszik észre
A büszke pillantást furcsa nyelv;
Mi jön át, és titokban ragyog
A szépség a szerény.
Ezek a szavak a Fjodor Ivanovics Tyutchev. és ő írta a verset, amely szentelt Oroszország:
Levert terhet a kereszt,
Minden, kedves föld,
A szolga, mint a Mennyek Királya
Haladtam, hogy megáldja.
Ezek a szavak a nagy hit és az igazság igéjét. Mert a természet nem luxus, mint a természetben, például egyes trópusi országokban, ahol bárki indít meleg a csontok, - Thaiföld vagy a Maldív-szigeteken. Nos, semmi luxus a mi természet! Harvest, mi nem megy, évente háromszor, Izraelben és Egyiptomban. Bit föld meglehetősen gyenge, és a szépség meglehetősen szűkös. De valami fáj ezekben nyitott terek ezekben nyírfák, a fű, a folyók ömlött ezek az emberek furcsa él ebben a hatalmas terület, amely úgy tűnik, jelentéktelen, de valójában időnként jön a Seraphim Sarov. Matrona Moszkva, Szent Sergius a Radonezh. Ez ad okot, hogy sovány föld néhány kockacukrot, kincs, smaragd és adamantilcsoport.
De ez minden, hogy mi magunk nem értem magam.
Egy személy az Oroszországban élő, fontos megérteni magam, de fel kell húzni Oroszországból. Például, hogy menjen dolgozni bárhol, az iskolában, és hagyja ott rosszul éhező sült burgonyával hering és nyírfák, hogy a satnya. És akkor, hogy jöjjön ide, és jött ki az állomásra, vagy a repülőtéren, a földre, hogy megcsókolja, és azt mondja: „Nem, amit Olaszország nem fog menni, soha Spanyolország nem fog menni, de Amerika nem akarja tudni!” Egy másik kenyeret, egy másik levegő, mások ... - annál inkább.
Orosz emberek gyakran nincsenek tisztában az országban, így lekicsinylően hivatkozik rá. De ez a szent ország szent emberek. Emlékszem, hogy etimológiailag a fő szó jelentését „szent” - nem egy „csodatevő”, nem „izzó” és nem „a lehetetlent.” „Szent” - ez a „más”, „Kadesh” - a „külön” nem olyan, mint a többiek. Vannak szent ruhákat, hogy ne viseljen minden nap, de csak egyszer egy évben. Van egy szent hely, ahol mindent megtesz, hogy általában nem mindenhol, de csak azért imádkozom, végre valami ablutions. Vannak szent napok, amelyek elválasztják az egyetlen szent órákat. „Kádés” - a „másik, újabb és újabb”. Ezért a szerzetesek annyira szereti, így a szerzetesek és a beépített Rus, terjeszd. Egyesek tettek az országban. De ismétlem, az itt élő, nem tudjuk érezni. Nicholas szerb mondta, hogy a halak életét tudja majd vízzel: ez így vízzel körülvett, hogy a víz nem érzi, és csak akkor veszi ki a vízből, ő megérti, hogy szüksége van a víz, és remeg, és ha visszatér, akkor nagyon boldog. Csak a madár nem tudja a levegőt, valamint, és nem tudja, hogy a szentség, amíg elveszíti azt, a kegyhely.
Istenről mondta Nicholas szerb. „Mint sok van, szerelmem! És az emberek nem tudják, Isten, mert én nagyon szeretlek. " Mivel a hal körül a víz, így a személy körül egy Isten - de nem érzem, Isten. És amikor Isten távolodik, akkor hirtelen elkezd fuldokolni, és rájössz: ez az, amit szükség.
Mária oltalma templom
Ugyanaz a hazát. Haza és Isten nagyon fuzionált, mert mi otthon közvetlenül kapcsolódik Istenhez. A költő Rilke azt mondta, hogy minden ország határos egymással, és az orosz határok Istennel. És ez az ország határolja Isten, nem mentes a bűn és kísértés, hogy megismétli a történet a régi Izraelben. Mi a bűn a zsidók? Az a tény, hogy a haladás folyamatosan sértett környező országokban. Sértett technológiák környező országokban, épülne ugyanahhoz az otthoni, amennyit akartak vezetni egy szekér, mint Egyiptomban, akarja ismételni mindent, hogy látták a babiloniak, az asszírok, rómaiak, a görögök ... Ők ezt folyamatosan sértett, és nem szabad megfeledkezni a Lord. Így vagyunk.
Körülbelül az összes hibát az orosz föld áll bálványimádás a Nyugat. Szerelem a nyugati technológia, az a meggyőződés, hogy mi vagyunk hátra, és ők a fejlett, mégis jobb, de rosszabb - ők voltak az okok történelmi Rusz esik. Amikor Russ visszatért önmagához, ez, ismétlem, született a csodálatos. Ez a küldetésünk: hogy megvédje az ortodox hitet, és hogy az Újszövetség Izraelt, de Izrael azt jelenti: „Isten tudja.” Isten, hogy megismerjük Istent, és vallja, és széttárta a neve, illata a tudás Őt elterjedt az egész közel és távol.
Oroszország - vallási nevezett az ország, hogy elterjedt az Isten evangéliumát, hogy az idők végezetéig. Ő és a határok minden vallásos világban. A Távol-Keleten határos Japánban, és van délebbre - kezdődik Kína, Mongólia, és ez a sintó, konfucianizmus és Lamaism. És akkor - a buddhisták, továbbá a kelet - az iszlám öv, és egy orosz nem ismeri az iszlámot, mert az iszlám mi mindenhol. És akkor -vsyakie különböző keresztények, ortodox és nem ortodox. És Kalinyingrád már túl Romano-germán világban, akikkel szoros kapcsolatban. Mint látható, az összes világok érintse az orosz. Egy orosz ortodox tudni kell, tudni kell, Isten és megható is, Isten valamennyi részvény. Ez a különleges küldetése Oroszországban.
Ez a különleges küldetése Oroszország és megteremti zavarodottság ellenségeink. Ebben az esetben nekünk nem értették, de öntudatlanul mérges ránk. Azért, mert ez: van egy személy, például a falu (apám azt mondta, hogy a falu szolgált) ... és így, egy személy megy át a falun, énekel egy dalt. Hirtelen, elhaladva a papi házban, ő ránéz, és azt mondja: „Ó, mennyire utállak!” És megy tovább. Mi történt vele? Igen, valami lépett a lélek, valami felébredt a lélek egy démoni, amikor egy férfi elsétált a templom már a szerzetes vagy pap. És nem érti önmagát, nem tudja, hogy miért olyan ...
És ott vagyunk, amelyek maguk nem ismerik és nem értik az okát, hogy utálnak minket. Mit tettünk ezt? Igen, semmi sem történik, természetesen! De a „” Csitt, kölyök, fáradt, hallom - mondta a farkas bárányt - valóban hibás a tény, hogy szeretnék enni. " És a sötét erdőben bárány húzni. " Itt van dolgunk irracionális kapcsolatot. Ember bizonyítani, hogy te jó, akkor nem. „Hogy mersz felkavar italom a tisztátalan bögre?!” Ezt mondja a farkas a mesében a bárány: „Te és tavaly volt elfoglalva. „-” Szóval csak pár hónapja született „- indokolja a szegény. - „Így volt ez az öcséd il házasságszerző”. - „Nem, testvérek.” - „Kuss! Te mindig fáj, és te és a te pásztorok. Belefáradtam, hogy hallgat. Szabadidő I szétszedni a bűnösségét a kiskutya. És a sötét erdőben bárány húzni. " Gyűlölettel Oroszország közel azonos.
Nem bizonyítja, hogy bárki, hogy jobbak vagyunk, de ami még rosszabb, ne lepődj meg, hogy utálom az orosz, mert az orosz - egyedi és van egy küldetés. Próbáld megérteni, mi küldetésünk. Próbáld meg magad. Sőt, a gyűlölet Oroszország századok és századok. Ha vette az újságok a XIX században - a francia, a brit, - azt kell csodálkozni: a szó szoros Nyomkövetés „Charly Hebdo” ma. Ott mindenhol orosz medve, orosz dorks, ijesztő orosz cárok, orosz részeg ember néhány balalajka az utcán, ami megijesztette a szegény fenyegetik Európát. Európa ápolt, karcsú, gyönyörű lány táncol az utcán a szép városban. Egy orosz - egy medve, aki mászni összes megragadni. A XVIII században festett úgy, a XIX században, mint a képen. És ez annak ellenére, hogy folyamatosan húzta őket: megszabadul Napóleon, a Balkán felszabadult a török, majd az összes csontot alatt feküdt I. Pál, az indiai kampány is elment, hogy segítsen a nyugati országokban. De nem számít, hány orosz segítséggel, mindig vannak rossz. Tehát nem esik szét a meggyőződések és bizonyítékokat. Meg kell találni egy pont a belső támogatás, egy pont az erő a legtöbb ország életének.
Azt hiszem, ez minden magyarázta az első helyen, a tudás a történelem, mélyülő vallási gyökerei lényünk, hogy van, egyháztörténet, ismerete az orosz szentség és kísérletet, hogy ezeket a szent tudás a mai napig. És minél többet tudni fogja a történetet, így kevesebb lesz meglepett, hogy mi történik. Minél többet tud a szent történelem, az ország társult jámbor herceg, szent bolondok, mártírok, vértanúk új, annál együttérző szeretet fog hatolni, mint egy panaszos, gyengéd szeretetnek a rejtélyt néven Oroszországban. Ez egy rejtély, egy szigetcsoport ilyen titokzatos univerzum néven Oroszországban. Akkor eldönthetjük, hogy valami jót tenni a népét, mert a történelem. És akkor kell azonnal megtalálja a szomszéd figyelni azokra, akik közel dobni fel ujját, és segít valaki.
Tudnia kell, hogy jól az orosz irodalom. Ez az egyik legjobb események a kulturális élet, amely általában a világ civilizáció alapja a világon, talán még mielőtt az utolsó ítélet. A szavai Thomas Mann: a szent orosz irodalomban. Meg kell szeretni, persze, az orosz egyház. By bűnei és gyengeségei, már a hibák és hiányosságok, már minden raj körülöttünk, mint a legyek nyüzsögnek, mint egy férfi egy nyári napon, üljön a szemét, majd ajkát, nem engedték aludni ... Fent nekünk sok rajzás. De hogy raj körülöttünk és fölöttünk, azt kell szeretni a szegény orosz egyház, amely tett bennünket valóban tartozó világ a civilizáció, amely mosott a számunkra, és csiszolt, emelt és született meg a legjobb fiai hazánk. A legjobb fiai hazánk, közvetlenül vagy közvetve, nevelkedett a mélyben, vagy a kar vagy a titkos befolyása a Szent Ortodox Egyház.
History, ima, templom, szerelem felebaráti, önismeret - és akkor már nem csodálkozhatunk azon, hogy a gyűlölet emeljük Oroszország ellen. A bűnös mindig az ártatlan bűnös. Itt van újra olvasni a mese a farkas és a bárány Ivan Krilov. Krilov sok titkosítást. Ő titkosított hatalmas nemzetközi kapcsolatok, személyes, családi és azok hétköznapi emberek. Általában Krylov tudatosan tartotta a párna alá Idős Ambrus Optina. Ez egy egyszerű kifejezése mély bölcsesség népünk.
Általában a háború folytatódik, a háború nyilvánították. Ez persze nem jelentette be nyilvánosan, hanem elindította azokat, akik értik, amit nem kell szeretni. Nos, azok, akik nem értik, hogy mit nem kell szeretni, élni hatása alatt zomboyaschika és hírek a vágások, és a hírek ismét táplálják az azonos oldali - akik természetesen tudja, hogy mit. Mi - az utolsó bástya, nem számít, mennyire szánalmas hangzott; Leépítését, szurdok, nos, és azt követően, hogy látod, és mindennek vége.
Szerelem az anyaországhoz és Krisztus titokzatos benne élnek.
Levert terhet a kereszt,
Minden, kedves föld,
A szolga, mint a Mennyek Királya
Haladtam, hogy megáldja.
Arra hivatkozva nem - fog működni.