A probléma az élet értelme - studopediya
A kérdés, hogy az élet értelme: „Miért élek?” Fordul elő az emberek, akik nem hajlik a terhet magukat filozófiai gondolatok, gyakran csak kapcsán élet csapások. Boldog, mit jelent az életükben általában nem gondolnak. Nem kell keresni az élet értelmét, mert ez nekik, és nem ezek a keresések már tele van értelme. Az élet önmagában érték ( „ellenszolgáltatás”), bármi legyen is az. De egy végtelenített sorozat kicsinyes mindennapi ügyek és aggodalmakat, non-stop törekvés az öröm és átmeneti jó dolgokat az életben elnyomott személy, megfosztották szabadságától. És egy bizonyos ponton, lehet felismerni, hogy annak ellenére, hogy néhány akciók minden alkalommal valamilyen értelme, általában az egész élete folyik céltalanul és értelmetlenül. Az élet már nem önmagában érték számára. Aztán elkezd gondolkodni, hogy akkor van értelme, ha ajánlás valamilyen célból. A cél különböző lehet: a döntés minden kreatív feladatok - tudományos, művészeti, műszaki, stb a harc a társadalom átalakulása, karrier, hatalom, gazdagság, a másik ember boldogsága és emelje az utódok, gyűjtése, stb kedvéért célját egy személy is feláldozni az életét :. ő készen áll, hogy élni ahelyett nélkül élni értelme.
Így a megoldás, hogy a kérdést: „Miért élek?” Mintha azt, hogy válassza ki az élet célját, és képes legyen szentelem magam rá. Azonban, ez a megoldás nem elégséges.
A nehézség a kérdés az emberi élet értelmét szerez tudomást, amikor gondolt a halál. Halál kiegyenlíti minden: azok, akik üldözték a legnemesebb cél, mielőtt a halál árnyékában, és azok, akik éltek céltalan és értelmetlen. Tehát mit kell törekedni valamit, valamit elérni, ha a végén semmi sem maradt belőlem?
A probléma az élet értelmét és a halál - az egyik fő probléma minden vallás. Vallás segít leküzdeni a halálfélelem, ígéretes halhatatlanság a túlvilágon. De meg kell élni az életet, mint szükséges az Isten akarata, hogy kiérdemeljük az örök boldogság. Így élete értelmes, Isten által. A megszentelő Isten neve az alapelveket az erkölcs, a vallás azt állítja, hogy azok betartását a végén a földi élet véget nem érő üdvösség mennyei lét. Rakjuk az élet értelme a vágy, hogy jót (azaz a végrehajtása „predesztináció Isten”), és a harc a gonosz ellen (a „mesterkedései az ördög”), a vallás évszázadokon óriási szerepet játszott az erkölcsi nevelés az emberek. De a szempontból a vallás, a magasabb élet értelme hajtjuk a megengedett határokon túl. az élet csak egy eszköz a túlvilági felé cél, csak ideiglenes és átmeneti szakaszban a módja, hogy a másvilágra. A halálfélelem helyébe más vallásra való félelem - félelem a megtorlás bűneikért.
Egy másik megközelítés, hogy megtalálja az élet értelmét alakul ki a materialista filozófia.
A materializmus nem fél, hogy felismerik a tragédia a halál, ő nem vigasztal minket nincs remény a megváltás a túlvilágon. Lehetetlen, hogy megszüntesse a tragédia a halál, megemészteni azt. De a tapasztalatok a halállal - szükséges eleme életünknek, valamint még sok más. Minden keserűség ilyen élmények nem vezethet bennünket, hogy a tagadása élet értékeit. Éppen ellenkezőleg, arra kényszerítenek bennünket, hogy ápolja minden pillanatban (halhatatlan lények, természetesen, nem lenne ez az igény). És a tudat, hogy a halál ugyanaz volt sorsa minden emberi lény, függetlenül attól, hogy életérzés, nem minden értelemben az emberi lét, de csak hangsúlyozza az egységesítés a mi végső sorsát, összehozza és egyesít bennünket minden, előmozdítja a kölcsönös megértést és a fejlesztés érzéseit együttérzés, együttérzés és a szolidaritás.
Abból a szempontból a materializmus, legfeljebb az adott értelme és célja az emberi élet nem az.
azaz egy ember életét nem létező valami, objektíven kívül a tudat az egyén. Ő - nem titok, hogy Isten vagy a természet áll, és valahol valahogy rejtve ember. Amint V. Frankl, keresse meg a legjobb és a teljes minden ember az élet értelmét - ez olyan, mint megpróbálja megtalálni a választ arra a kérdésre: „Mi a jó lépés sakk?” None „a” nem adhatja meg, hogy hol és mint terített értelmében az életed. Azon egyszerű oknál fogva, hogy amellett, hogy akkor ez senkit és semmit sehol cikkben. Mindenki önállóan kell keresni maguknak értelmében az életüket, és senki más nem tud kiszervezhetik.
Az élet értelme más. létezik az egyén és az egyén saját. Az élet értelme szubjektív. nem, amíg a téma nem telepíti azt.
Az élet legyen értelme önmagukban, de nem annak határain túl. Meg kell „in vivo” kitöltésével a jelentését, mint „backdating” elvégre az ember, hogy ez értelmes nem lesz képes. Az élet értelme az, hogy önmagában - vagyis nem lehet venni ezen irányelv hatálya alá, mert akkor felruházott egyfajta valamit azon kívül, és továbbra is értelmetlen.
Az élet értelme nem kap az ember „felülről”, mint az ember alkotta saját erejéből. „Find” az élet értelmét - ez a feladat, hogy nem lehet csökkenteni annak érdekében, hogy a „keresés” vagy „felfedezni” néhány rendeltetési helyére. A lényeg itt az, hogy az élet értelme.
Egy ember, aki él csak magának, elveszíti az élet értelme, mert elválasztja az egyéni életet, a közös életet. Ahhoz, hogy az élet értelmét, a személynek kell lennie, aki képes arra, hogy van ez. Más szóval, meg kell tudnia, hogy valóban töltse ki az élet értelme, és nem csak megfogalmazni, hogy mirol a jelentése (ez a megfogalmazás - ez egy másodlagos, vagy akár kötelező, és sok ember él teljes az élet értelmét, ezzel ráadásul anélkül, hogy a verbális kifejezés is) . Ember, aki képes értelmet adni az életnek - egy személy kezében egy szív szeretet az emberek. Az ilyen ember úgy találja, az élet értelmét az olyan tevékenység, amely az érték és a maga és mások számára.
A cég filozófiája: nem csak egy gyűjtemény az emberek. A tény az, hogy úgy tűnik, hogy teljesen nyilvánvaló ötlet a társadalom kapja a feladatot, hogy a kutatás egy zsákutca.
Tény, hogy például ebből a szempontból, hogy megértsük a történetét társadalom? Mivel a gyűjtemény élettörténetét egyének? Korlátozódik az ilyen múlt értelmezése - ez azt jelenti, hogy nem látni benne a legfontosabb dolog - a folyamat a társadalmi változások, a társadalmi fejlődés. Az emberek életében megváltozott fizikailag és lelkileg, néhány hal, mások születnek -, de talán ez a változás és a fejlődés a társadalom? Amikor azt mondják, hogy a társadalom megváltozott, akkor ez nem egy változás következik be a „személyzet” és az életmódbeli változások embereket. És ne feledje, nem egy életforma egyének (végbemenő változás az életükben - ezek tények személyes életrajz, nem történelmi változások) és az általános feltételeket. amelyben mindannyian élni. Ezek a feltételek - a feltételek a társadalmi élet - az elsődleges és döntő kapcsolatban a körülmények és események az egyén társadalmi élet. Az élet minden egyes kezdődik a feltételek a társadalmi élet, amely képződik a születés előtt, és hogy ő egyedül nem tudja megváltoztatni.
Figyelembe véve a társadalom, mint rendszer, célszerű fordulni a szinergia - az egyik legújabb tudományos szakterületeken a tanulmány rendszerek [5].
Különleges, hogy a közösség formájában interakció a környezet a termékek előállítása. Ez szolgál alapjául különböző formái a gazdasági tevékenység az emberek célzó megelégedésére anyagi szükségleteit. Termelés forgalmazása és fogyasztása a termékek képezi a gazdasági szférában a közélet. Ennek során a történeti fejlődés intenzitásának a társadalom a csere az anyag és energia a környezettel növeli. Ez a tendencia tükröződik a növekedés az anyagi javak termelése.
2. Önálló szervezet. A rendszer önszerveződő ha szerkezete történik, tárolják, és bonyolult eredményeként bekövetkezése belső folyamatokat, és nem vetnek ki kívülről. A szerkezet eléggé összetett rendszerek vesz hierarchikus. Elemei egyesítjük egy strukturális képződmények (alrendszer) különböző szinteken, amelyek magukban foglalhatják a szerkezeti képződmények kiosztott a legmagasabb rangot, az ellenőrzési funkció operációs az egész rendszert.
3. Növekedés felhasznált információk. Az információ lehet érteni intézkedésnek kell lennie, vagyis, mint az ellenkezője az entrópia, amely intézkedés a rendellenesség, szervezetlenség, káosz. Egy nyitott rendszerben alatt nem egyensúlyi megfelelő energiaellátás a külső elemek kezdenek működni koherens, koherens. Ennek eredményeként, a rendszerben van egy „információs környezet”, amelyben az információ gyűlik össze, és kering. Mennyiségének növekedése ezen információk - feltétele az önszerveződő rendszerek.
Az emberi társadalom, mint egy szuper-komplex rendszer jellemzi a hatalmas mennyiségű tárolt információkat is. Azonban specificitása határozza meg nem csak ezt. A fő jellemzője az információs folyamatok a társadalom, hogy az emberek a lelkiismeret és az értelem, az információk különösen „természetfeletti” minőség - azaz. A megjelenése értelmében egy lépés, hogy létrehoz egy új típusú információs folyamatok. A természet nem ember ott, és úgy tűnik csak a társadalomban.