virtuális emberi
„A képzelet uralkodik a világban, és hogy ellenőrizzék a személy csak az oka, hogy a hatás az ő fantáziáját.” Napóleon mondta. A hatalom az emberi képzelet határtalan, vallási eszmék, miután elfoglalták a képzelet a tömegek, megváltoztatta a világot évszázadok óta.
A 19. és az első felében a 20. században, a világ megváltozott politikai és gazdasági ideológia, a találkozó egy spanyol filozófus José Ortega y Gasset írta az első felében a 20. században, „A kinevezése ideológia helyett a valódi, illékony és irracionális világ egy olyan világban, amelyben nincs kétértelműség „helyeken.
Az év első felében a huszadik századi ideológia volt főleg politikai, technikai lehetőségeit annak terjedését korlátozott volt, és a hatékonyságát befolyásolja az elmét, korlátozott, mivel a kifejezés nem az egyén, hanem a tömeg tudat.
Végére a XX századi amerikai jövőkutató Fukuyama hirdetett az Advent a „vége az ideológia”, de ez még nem volt vége az ideológia is, és a végén egy tömeges politikai és vallási ideológia, akkor már nincs lehetőség. Az információs forradalom javult a megdolgozása az egész területén a közélet. Reagálás a legkülönbözőbb érdekek, lehetett oldani a közös ideológiai fogalmak a különböző információs termékek, látszólag teljesen semleges. Ideológia, ezért már nem tekintik propaganda, így az nem tartalmazza az állami Minisztérium Propaganda és a „szabad” média, a szórakozás és a kultúra.
A termelés a szükséges ideológia rendszer”. fektetett hatalmas mennyiségű pénzt és használt mindenféle tudomány és a technológia. Minden hatalom tömeges civilizáció mozgósított, hogy hozzon létre egy áthatolhatatlan akadályt köztünk és a valós tényeket az élet. " Írt egy klasszikus amerikai szociológia Daniel Boorstin az 1960-as.
Ma a gát és a valóság között megteremtette a modern média, kép a világ eltűnik, mint a valóságban a tények bemutatott játék elemeit. Ebben a játékban a vizuális és verbális képek mindent elveszti stabilitását, és a bizonyítékok, a lényeg az ő mozgását, fejlesztése, az állandó változás. Taggá válás sport, a fogyasztók tájékoztatása és a cirkuszok megszűnik észlelni, hogy a világ egy komoly, kritikai attitűd a játékban nem lehetséges, úgy néz ki, nevetséges és naiv.
Váltakozó színes képeket a televízió vagy a számítógép képernyőjén, hozzon létre egy érzés hatalmas dinamika az események, és a célja a külső hangszóró, hogy elrejtse a szűk és statikus tartalom. Kaleidoscope tömegkultúra primitív, mint Mao idézet pad, és mint Mao idézet pad, egy sor elemi igazságok. De támadják a nézőt egy lavina a képek és a non-stop akció, gátolja a lehetőségét, hogy a pár színes üvegdarabokat kaleidoszkóp, amely alkotja. A cél ebben a szórakoztató játék nem csak elvonja az embereket a részvétel megoldásában az alapvető problémák a társadalom, hanem azáltal, hogy semlegesíti a képes különbséget tenni a valós és a fantázia, illúziók elrejteni az alkotók a világ.
A 70. éves a múlt század még mindig látható. Filmekben, mint a The Parallax View, Night Moves, a beszélgetés, ők jelölték a katonai-ipari komplexum. A 90-es években, a sci-fi film «The Dark City», azt a kérdést, hogy „ki a hibás”, a válasz az volt, már más. Ez egy összetett ágazat tömegkultúra.
A film, a város által ellenőrzött idegenek végeztek kísérleteket, az emberi lények. Minden este az idegenek megváltoztatják a személyiség teszt, minden este van egy új ember a helyén tegnap. Megjelenésének módosítása emberek, a változó az egész helyzetet. Tény, hogy a valóság ugyanaz marad, űrlények, hozzon létre egy fantasy világban, amelyen belül irányítani tudják a tudat a lakosság a város, a változó csak a látás a világ.
Szerszámcsere és a manipuláció a tudat egy számítógépes rendszer, amely kiterjed az egész várost. A tudat az egyes alávetett beállítás (esztergálás) meghatározza a számítógépes grafikák, amely kész alkatrészek, töredékei filmek és televíziós műsorok. A memória minden egyes gyártani előregyártott, gyári, készlet preferenciák, ízlések és temperamentum. Senki nem emlékszik, hogy ki ő eredetileg elveszett memória, a polgárok tehetetlenek a manipulátorok.
„Az élet színház, és a benne lévő emberek színészek”, mondta Shakespeare, de életében, a színház volt fizikailag beton, öntött érvényes, a szerepek és szövegek vannak elosztva, a közönség tudta, hol a helye a nézőtér és a nagyon vonal, amely elválasztja a színházi életből, felismerték, minden. A virtuális világ a színház ma jelenik meg a fantazmagória, ahol van egy játék forgatókönyv, a színészek improvizálni szerint a pillanat, a szereplők keverednek a közönség, a közönség jelenik meg a színen.
A virtuális világban minden egy játék, de a játék senki felteszi a megbízhatóságát az igazság, hogy mi történik. És bár a fantasy világ csak nemrég kezdődött meg kell teremteni, a figyelmes szemlélő láthatja a szakadékot egy hamis, és hamis, de a játékok nagy része által készített teljes előző folyamat a társadalmi fejlődés a feltétel nélküli elfogadás, a világ körülöttük.
A valós világban az emberek néha úgy érzi, manipulált egy virtuális is, mesterien teremt érzés a teljes szabadság és a függetlenség, a bábosok és a mechanika a jelenet nem látható a tömegben, ahol minden manipulálható minden.
A börtön mely rendszerint egy fizikai lény, zárt térben, ahonnan nincs menekvés. Mátrix - egy minőségileg más börtön, egy virtuális börtönben van lakója szabadnak érzi, mivel nem rendelkezik tömbök, sejtfalakat. Egyfajta modern állatkertek, reprodukálására természeti táj, mesterséges, élőhely-fejlesztési, semmi hasonló a vas ketrecekben betonpadlók legrégebbi állatkertje. A mai állatkert sejteket nem az állatok szabadon mozoghatnak, de csak a láthatatlan határokat. A szabad mozgáshoz csalóka, ez csak egy fantom szabadság, szabadság táj, ahol könyörtelen és teljes ellenőrzése megszűnik, hogy egyértelmű, jól látható. Parkosított emberi állatkert a modern társadalom teremt az azonos szabadság illúziója.
Megváltoztatása közvetlen, kézzelfogható fizikailag ellenőrzik a virtuális történt meg olyan hirtelen, észrevétlenül a legtöbb, a táj készül olyan jól, hogy ma nagyon kevés ember tud különbséget tenni a hamisított szabadság igazi szabadság.
Mint minden más formája az emberi lét, a szabadság belül posztindusztriális társadalom virtuális, azaz úgy tűnt, hogy ott legyen, és ugyanakkor nem. Szabadság, mint minden egyéb emberi lét feltétele, függő - a fő minőség különbözteti meg a társadalmat a természeti világ.
Mátrix - a prototípus a jövőben, ahol a manipuláció a fizikai élőhely változások a manipuláció a jelek, szimbólumok, kódrészletek a valós környezetben. A játék jelek, képek a dolgok, emberek, események, tevékenységek, forrása minden ilyen tüneteket, organikus valóság eltűnik. Mivel a játék Jacks kártyák, Dáma, Király csak szimbolikus megjelölése kártya állapotát. Ez a játék árnyékok, tükröződések, a valós világban. Reflection, azaz árnyékok a dolgok, jelenségek és folyamatok egyre fontosabb, mint maga a dolog, jelenségek és cselekvések, valamint, valamint Schwarz játszani, árnyék, visszaverődés személy fontosabbá válik, mint maga.
Minden nemzeti kultúra létrehozza saját speciális elképzelés a világ. Az amerikai kultúra, a képesség, hogy érzékeljük a képzelet, mint a valóság nőtt ki a benne rejlő optimizmus egész amerikai történelem, a meggyőződés, hogy ebben az országban a fantázia lehet átültetni a gyakorlatba.
De rájött, fantázia már nem álom. Élő valójában azt jelentette, hogy hagyja abba életet annak alapelveit örök, a bibliai időkben a mai napon meg kell ismételni, csak a formák változnak, a lényeg ugyanaz marad. Annak érdekében, hogy az emberek, hogy maradjon mozgásban az álom legyen vonzóbb, mint a valóság, és folyamatosan frissül.
Az első amerikai telepesek az úgynevezett város új település, új iskola, két vagy három szoba a diákok az Akadémia, a University College of a kampány, amely számos nyitott üzletek különböző városokban, az ország nevezte magát kereskedelmi birodalom.
Amerikai író, Henry Steele Commager, „A (első telepesek), ez nem zavarta a különbség az ideális és a valóság. Az elméjük az ideális és a valóság volt. Amerikai érzés, hogy minden lehetséges, minden az ő ereje ebben az új, csodálatos világ, és a történelem megerősítette az intuíció. "
Stephen Bennett, amerikai író, a 19. század végén, a következő leírja a tapasztalat az új bevándorlók Európában az újonnan épített vadnyugati falu. Európai lát néhány tucat kunyhók, gyorsan kiütötte együtt deszkából, alkotó valamit, ami aligha nevezhető utcákon állt a közepén egy maláriás mocsárból. Ő amerikai karmester büszkén hívja meg a szegénység a város.
A szemében az európaiak az amerikai volt, vagy őrült, vagy egy bohóc, de a kilátás az amerikai karmester, ez egy nagy város, mert nem látni, mi volt a szemük előtt, és ez volt, mielőtt az ő lelki szemei előtt, és ő hívott szegény falu neve, amely alatt a kártyán rögzített, Athén. Amerikában sok arctalan városok és falvak neveit viselő összes európai fővárosokban, és az amerikaiak nem okoz semmilyen nevetés vagy irónia, fantázia, erős értelemben a valóság.
Amerika, tehermentes hagyomány és a történelem, hogy egy új világot „Mind” a legtisztább, azt mondhatjuk, hogy a laboratóriumi, amelyben az elme képzelet helyettesíti a valóságot.
„Amerika új lehetőségeket nyitott az a világ észlelését, létrehozott egy új korszak, egy korszak szimuláció a valóság, ami vált egy hamis valóságot, ahol a képzelet és a valóság megkülönböztethetetlen.” Baudrillard francia filozófus.
De Amerika nem volt egyedül, ugyanez a szimuláció a valóság teremtett és más országokban. Ez az általános irányát materialista civilizáció, ami egy új világ, amelyben az illúzió kell helyettesíteni a valóságot. Ez fontos feladat volt látható a legelején a képződésének.
Ennek elméleti alapja még mindig a 20. év a múlt század Maxim Gorkij, „A valóság nagyon is valóságos, de még mindig nem igaz, hogy csak a nyers és durva anyagból létrehozni az egyetemes emberi igazság. meg kell emelni a kérdést az első helyen, ez az igazság? És másodszor, miért van szükség az igazság, és mi. Ha egyfajta kivonatok valódi hozzáadott sejtés a logika a hipotézist, megkapjuk a romantika, amely elősegíti a forradalmi attitűd valójában hozzáállás, szinte megváltoztatni a világot ..”..
Ma Teleskrin, TV, amely egyaránt szabályozza a tudatos és tudattalan egy férfi bukkant fel nem hajlandó a társadalom, hogy a világ a maga teljességében, a fényes képek könnyebb együtt élni, mint a bonyolult, ellentmondásos valóság.
Televízió vált, amit ma Amerikában korábban, mint a többi országban a világon, mint Amerikában az eredetileg is a világ modell elágazó rendszer tájat. A fizikai valóság építeni lehetetlen volt, de lehetséges formájában lapos, fényes képek, amelyek mögött elrejtheti a térfogata, bonyolultsága és ellentmondások a világ.
Rabindranath Tagore írt America 1949-ben: „Ők (az amerikaiak) félnek a valóság az élet, a boldogság és a tragédiák, és hozzon létre egy csomó hamisítványok, épít egy üvegfal választja el őket az élet, de tagadja a létezését. Ők úgy vélik, hogy szabadon, valamint egy légy benn egy üvegedénybe. Attól félnek, hogy hagyja abba, és nézz körül, mint egy alkoholista félnek kijózanító pillanat. "
Annak idején Rabindranath Tagore „élet az üveg mögött” látták, mint egy különleges, kifejezetten az amerikai életminőség, mert minden alkotóelem alapján kialakított az amerikai álom, de a logika a materialista civilizáció vált „az élet a pohár”, az élet az üveget televízió és a számítógép képernyőjén csak lehetséges az egész emberiség számára.
A teremtés az új életformát részt sok szakember, aki nem látja a végeredményt, és a végeredmény egy hatalmas információs hálózat, amely az egész világot, amelyben egy személy mozog a helyzetben csavar gazdaság helyezze a számítógépet sejt alakulni egy a sok millió mikrochip, ebből lesz az elme a globális számítógépes, nyomon követése az egész világ érdekében.
Alexis de Tocqueville, ragyogó látnok a 19. század elején, látta, hogy a jövőben a civilizáció, amikor azt írta: „Senki sem lesz képes emelkedni megértés manipulált a tömeg, köztük manipulátorok magukat.”
Tocqueville azonban nem láthatta előre, hogy a technológiai civilizáció, a második felében a XX század képes lesz nem csupán a külső életformák és a viselkedés, hanem behatol a mélyén az emberi tudat és tudattalan, hogy hozzon létre az emberi szabványos belső világ, minimális emberi ellenőrzés át, amely a teljes, abszolút.
Minden társadalmi rendszer által teremtett ember, hogy javítsa az életét, a folyamat kialakulása, tette feledkezzünk meg az eredeti problémát, és feltétel nélkül céljait szolgálják magát a rendszert.