Szentírás
Tiszteletreméltó. John Cassian
szeretett! ne higgyetek minden léleknek, hanem próbáljátok meg a lelkeket, hogy azok az Isten: mert sok hamis próféta jött ki a világba
Meg kell, hogy gondosan vizsgálja a dolgokat, hogy eljött a szívünkbe, és azt javasolta a tan - függetlenül attól, hogy kitisztult az isteni, égi tűz a Szentlélek, vagy tartozik egy zsidó babona, vagy jön az arrogancia a világi filozófia és csak a maszkot a jámborság? Mi fog eljárni, ha teljesítik az apostoli buzdítás.
Tiszteletreméltó. Justin (Popovic)
Szeretteim, nem minden szellem, hisz, de csábít a szesz, ha ti is az Isten: Te menekített sok lzheprorotsy izydosha a világon
Mi a lélek? Lényegében nem tudjuk, mi ez, de tudjuk, megnyilvánulása és megkötésére róla. Spirit lényege test nélkül, egy személyiség, amely a megértés és szabadság, mint egyéni viselkedik és nyilvánul meg. A lényege a lélek, mint tudjuk, kevés, így a természet kérdése. Ők, vagyis szellem és az anyag, borítja elérhetetlen rejtett titkát. Kétségtelen, hogy a lényege a szellem és a lényege az ügy, nyitottak vagyunk csak megnyilvánulásai. Az ember egy pszicho-fizikai lényegét. De annak ellenére, hogy a szellem és az alapja az emberi élet, még maga az ember nem tudja, hogy a lényeg a lelkét. Őket, azt hiszi, úgy érzi, él, lát, hall, de nem ismeri a lényege. Nem tudja, hol van, nem tudom, összetevői. A szellem az ember ismeri magát, és mindent magáról, de nem tudja, hol van a tudás a lényeg az ügyet, és milyen véget ér. Egy ilyen rejtélyes létrehozott emberi természet. Alapján lelke az ember belép, és vannak más szesz és a megnyilvánulása őket. Különböző illatanyagok, mert más, és a tüneteket. Csak a jövő a Szentlélek pünkösdi ember fedezi fel bizonyítékot Isten Lelke, ki ő, mi ő. Így az első alkalom, hogy megkapja a lehetőséget, és a kritérium a helyes irányban a világ szellemi lények. Mindketten tudjuk, hogy most, hogy nem az Isten lelke: nem, mert nem tetszik neki, de ellenkező tulajdonság. Ez a szellem nem Istentől.
Ez a legpontosabb intézkedést. Az Isten Lelke, a Szentlélek minden bizonyíték, hogy Jézus az Isten Fia, Isten és Úr, a világ Megváltója. Minden Tettei vezet egy tanú -, hogy Jézus az Isten-ember. Ezt bizonyítja a Szentlélek biztosítja az Ő megnyilvánulása, munkái, csodái kegyelmét erők. És ő az Egyház Isten-hordozó emberek, különösen a szentség az életüket.
Az emberi világ a lakhelye szellemek különböző fajok és fajták. A keresztény tudat a világ csak egy rablás, és a kísértésnek, ezek a szellemek, amelyeket nehéz megkülönböztetni. Ezért a „igényes párlatok” együtt van, és az ajándék a Szentlélek és az emberi teljesítmény. A Szentlélek ad egy személy kegyelme tisztánlátást lelkek „lelkek a test” (1 Kor. 00:10). És ez adott annak a személynek, aki a hit és a többi erény, hogy ez egy állandó Gospel feat. Ez a képesség a ponton, Isten kegyelme, majd a szabad akarat az ember. Egy férfi mélyen utasíthatja és a vonatok a tisztánlátást a szeszes italok, és fokozatosan javult. Csak egy tökéletes ajándék, tisztánlátás, hogy teljes és egyértelmű tájékozódást a teljes és tiszta tudás a különbséget a jó és a rossz lényük. Ezért isteni ihletésű Pál apostol hirdeti: De szilárd élelmiszert az érett, akinek érzékei gyakorolni, hogy felismerjük a jó és rossz (Zsidók 5: 14). És ez azt jelenti: a képességét, hogy különbséget jó és rossz között, a jó és a gonosz szellemeket jön létre a szellemi képességet, a lelki gyakorlat, lelki harc. És ez mindenekelőtt a termékeny gyakorlat, amely létrehozza a termékeny bölcsesség, hogy az egyik, amikor az emberi lelkek világában, meg tudja különböztetni a lelkeket, ha Istentől vannak-é, vagy sem.
Ezért Szent János evangélista, sok szeretettel tanácsolja keresztények: Szeretett! Ne higgyetek minden léleknek, hanem próbáljátok meg a lelkeket, ha Istentől vannak-é; mert sok hamis próféta jött ki a világba. Lelki harc képzett érzékek, mind belső, mind külső, lehet meghatározni pontosan, a szellem-e vagy sem az Isten. Senses által kiképzett kegyelmi eszközök evangéliumi erényeket. Az ima minden érzést vált ima gondosan lett filantróp a kegyelem lesz könyörületes és t. D. Képzetlen érzések esetlen és egyszerűen létrehozhat próféták.
Kommentár az első levele Szent János teológus.
Bl. Theophylact bolgár
Art. 1-2 szeretett! ne higgyetek minden léleknek, hanem próbáljátok meg a lelkeket, hogy azok az Isten: mert sok hamis próféta jött ki a világba. Az Isten Lelke (és a tévelygés lelkét) Ismerje: Minden lélek, amely megvallja, hogy Jézus Krisztus testben jött el, az Istentől van
Magyarázva a tanítás a felebaráti szeretet, rámutatva, hogy ez a szeretet jele, tartózkodás a lélek, amit kapott, az apostol most reá egy jel volt megkülönböztetni az igazi testvérek és a szomszédok, hogy mi szem előtt tartva, ez a különbségtétel a szeretet parancsa nem lép kapcsolatba a hamis atyafiak, hamis apostolok és hamis próféták, és így nem okoz nagy kárt magukat. Mert közösül velük edinonravnymi, mi először is, kár, hogy maguk, félelem nélkül mondja a tanítás a hit a gonoszok és öntött szent a kutyáknak; majd - károsíthatja azokat, akik hűségesek hozzánk. Mert a szerelmünk a hamis atyafiak, hamis apostolok és hamis próféták gondoskodik sok vigye a tanárok és óvatosság nélkül hinni a tant, amelyet vdadutsya a megtévesztés a mi kezelést. Mi a jele őket? Következő: Minden lélek, amely minden, a címet viseli a próféta, vagy apostol, aki megvallja az Úr Jézus testben jött el, az Istentől van, és nem vallja ezt, ő nem az Isten, hanem az az előnye, hogy az antikrisztus, te és hallott. Apostol valamivel magasabb (1 Jn. 2:18), azt mondta, hogy a világ sok antikrisztus támadt, hogy az előfutára az Antikrisztus. A vallomás Krisztus eljövetele testben, meg kell tenni nemcsak a nyelv, hanem a tettek, mint Pál apostol mondja: Mindig tartson magánál a Jézus testét mertvost, hogy az élet is Jézus is látható legyen a testünk (2Kor 4:10).. Tehát, aki a Jézus hatású, halott a világ, ő már él nem a világ, hanem a Krisztus és az Ő nem csak a test, Krisztus, hanem a saját, az Istentől van. És aki nem él Krisztus, hanem magának és a világnak, hogy a világi örömöket, ő nem Istentől. Ezért mondja Pál újra: ha vannak viták, ti nem testiek köztetek, és nem gyalog, mint puszta férfiak? (1 Cor 3: 3.). Séta a modor ember kinek nincs a Krisztus Lelke,; és a kinek nincs a Krisztus Lelke, hogy van, nem él tanítása szerint Krisztus, aki nem rendelkezik a Krisztus.
Kommentár az első betű a Szent János apostol.
Vak Didümosz
szeretett! ne higgyetek minden léleknek, hanem próbáljátok meg a lelkeket, hogy azok az Isten: mert sok hamis próféta jött ki a világba
Voltak Isten prófétái Júdeában, és sokan voltak, és úgy tesz, mintha a próféták, ezért szükség van egy szilárd ismeretekkel [megkülönböztetni őket]. Néhány a hangszórók, amit az Úr mond. Megvan a Szentlélek és az Isten Igéje, míg mások - által hajtott az ördög - hamis próféták. És mivel az idő az élet a Krisztus apostolai, és szólt volna a Szentlélek, akit az Úr adott nekik, az ördög gyakran ki van téve hamis apostolok, úgy tesz, mintha a tanárok az evangéliumot. Tehát, meg kell adnunk az ajándék a Szentlélek, akit tisztánlátást szesz, és mivel a tudás, hogy teszteljék a szeszes italok, hogy az egyik úgy vélik, mint a többiek ellenállni.
En. Michael (Luzin)
szeretett! ne higgyetek minden léleknek, hanem próbáljátok meg a lelkeket, hogy azok az Isten: mert sok hamis próféta jött ki a világba
Szeretett (. 1 John 3: 2, 21). Nem hiszem, hogy minden lélek. bár kétségtelen, hogy már kapott biztosítékok és nyújtó lelki élet kegyelem a Szentlélek, a Lélek synopolozheniya, az Isten Lelke lakik bennetek, aki (1 Jn. 3:24). Azonban, ha nagyon óvatosnak kell lennie a spirituális életben, különben bele lehet esni a hibát, és hogy Isten Lelke az a szellem, amely nem Istentől, hanem az antikrisztus (1 János 4: 3). A legfontosabb elem ebben a figyelmeztetést, hogy az apostolok a koncepció a szellem mik a fogalmak függ a helyes megértése ebben az irodában. Az apostol megkülönbözteti az Isten lelke, és a lélek, amely nem az Isten (1 János 3:24; 1Jn 4: .. 2-3). az igazság lelkét és szellemét laposabb. A jel a különbség a két lélek a hitvallás, hogy vallja Jézus Krisztust, hogy Ő tagadta. Az egyik az erősebb, ezért a hívő nyer csaló, vagy hamis próféták; Az utolsó szó a világon, és a világ veszi az első szó elfogadja azokat, akik Istentől. A kiindulási pont az magyarázatát legfontosabb fogalmak ezek a dolgok a koncepció és a hamis próféta, vagy próféta, ebben a versben. Igaz próféták mondott próféciáik által mozgatott Holy (2Pt 1:21.) forrás kinyilatkoztatások, amit mondott (vagy jövendölt - egy próféta), ott van a Szentlélek, vagy Isten Lelke éltet, vagy mozog, a próféta, hogy miért a próféta beszélt szavait nem magától, hanem a Lélek, és szavai nem voltak szavait, hanem a szellem, az pontosan ugyanolyan - a szó és a lélek, és ez (vö 2Pt 1:21 kb ...). Mivel minden próféta, de éltető isteni Lélek, és ez volt jellemző a saját emberi lélek, akkor oly módon, hogy számos, a próféták voltak számos szellemek, ezért a apostol nem azonos elme, hanem a lelkek Isten. Ugyanez a helyzet más módon kapcsolatban a hamis próféták. És voltak hatása alatt a szellem, hanem a szellem, amely nem Isten volt, és nem az igazság volt, de a szellem antikrisztus (1 János 4: 3). Devil (1 János 3: 8.). szellem laposabb, vagy megtévesztésére eljárva csaló (1 Jn. 2:26). vagy hamis próféták, amelyből az Apostol mondja, hogy itt (szellem) animál őket, él bennük, hiszen egyesítették, vagy rokon, azok szellemét. És ezek a szellemek nem Isten szerint a személyek számát, animálni őket, sokan voltak, sokan voltak hamis próféták. Ezért a szellemek Isten és a lelkek nem Isten sokan voltak, ezért az apostol beszél a teszt, nem a szellem, és a szeszes italok. - fordítás ihletett nyelvét apostol az egyszerű, közérthető nyelven, elmagyarázta a szavait lehet és kell a következőképpen fogalmazható újra: szeretett, nem minden tanár, vagy próféta, aki tanít, mintha isteni sugallatra vagy az ihletet a Szentlélek Isten, vagy úgy tesz, mintha megvilágosodott a Lélek Istenem, úgy vélik; de tesztelni gondosan és körültekintően, ha a tanár azt mondja, pontosan az Isten szavát, vajon tényleg ihletett prédikáció, vitathatatlanul igaz tant, ha azt mondja, egy szó, cseppentve szellemében megtévesztés és laposabb. „Elmagyarázni a tanítás a felebaráti szeretet, rámutatva, hogy ez a szeretet jele, tartózkodás a lélek, amit kapott, az apostol most reá egy jel volt megkülönböztetni az igazi testvérek és a szomszédok, hogy mi szem előtt tartva, ez a különbségtétel a szeretet parancsa nem lép intim kapcsolatok a hamis atyafiak, hamis apostolok és hamis próféták, és így nem okoz nagy kárt magukat. Mert közösül velük edinonravnymi, mi először is, kár, hogy maguk, félelem nélkül mondja a tanítás a hit a gonoszok és öntött szent a kutyáknak; majd - károsíthatja azokat, akik hűségesek hozzánk. Mert a szerelmünk a hamis atyafiak, a hamis próféták és hamis apostolok sok rendezni, hogy ezeket a tanárokat és óvatosság nélkül hinni a tant, amelyet vdadutsya a hype, mert a mi kezelése őket „(Theophylact). A korai egyház a hívek között voltak olyanok, akik a rendkívüli lelki ajándéka tisztánlátást szesz (1 Kor. 00:10). Kétségtelen, és az ajándék, vagy birtoklására és ezeket az ajándékokat, az apostol a fejében van; de ahogy mondja mindenki, megkülönböztetés nélkül hívők az Egyház, parancsoló, hogy próbálja meg a lelkeket, hogy azok az Istentől, nem kétséges, nem ez az egyetlen ajándék, egy rendkívüli természetesen itt, de általában az ajándék, vagy arra, hogy bölcs előrelátás és behatolás az igazság a keresztény tanítás a hit . Az ok, amiért az Apostol parancsokat a hívek, hogy megtapasztalják a tanárok és a tanítás, s kiemeli, hogy sok hamis próféta jött ki a világba; prédikálni a tanítás nem egyedül felvilágosult tanár az Isten Lelke, hanem idegen az Isten Lelke, hamis tanítók, amely az apostol felhívja csábító (1 János 2:26). Péter apostol - a hamis tanítók (2 Péter 2: 1). amely maga is hamisan prisvoyayut prófétai ajándék, vagy ajándék tanítás (lásd 2. megjegyzés Peter 2: ... 1). Éppen ezek a hamis tanítók, tanárok, és megjelent a világban, és ott volt egy csomó közülük, mind a területen a búza közepén a konkoly (Mt 13 :. 25-26). és azok ellen, hogy irányítja apostol.
Lopuhin AP
szeretett! ne higgyetek minden léleknek, hanem próbáljátok meg a lelkeket, hogy azok az Isten: mert sok hamis próféta jött ki a világba
Hivatkozva (1 Jn. 3:24) ajándéka a kegyelem a Szentlélek rejlő keresztények apostol most szükségesnek tartja, hogy figyelmeztesse az olvasót egy esetleges fenyegetés visszaélők említett tehetségek. A korai egyház volt rengeteg lelki ajándékok által a Szentlélek javára az egyház (1Kor 7 :. 7-11). tanítás, prófécia, csodás gyógyulások, glosszolália stb .. voltak megnyilvánulásai az Isteni Lélek a hívők. De, és a kép az igazi ihlet a Szentlélek, egy valódi tanító és csodatévő járt el, mint egy hamis ihletet a sötétség szellemének -, az ördög, hamis tanítók, animál szellemében anti-keresztény, akik könnyen elcsábítani és elbűvöl magatokat ingadozó tagjai a keresztény közösség. Ezért az ilyen „szellemek” vagy „hamis próféták”, és figyelmezteti Up keresztények. John - „dologban jele volt megkülönböztetni az igazi testvérek és a szomszédok, hogy mi szem előtt tartva, ez a különbségtétel a szeretet parancsa nem lép kapcsolatba a hamis atyafiak, hamis apostolok és hamis próféták, és így nem okoz magukat nagy kárt. Mert közösül velük edinopravnymi, mi először is, kár, hogy maguk, félelem nélkül mondja a tanítás a hit a gonoszok és öntött szent, az ebeknek, akkor a kár, hogy azok, akik hűségesek hozzánk. Mert a szerelmünk a hamis atyafiak, a hamis próféták és hamis apostolok sok rendezni, hogy ezeket a tanárokat és óvatosság nélkül hinni a tant, amelyet vdadutsya a hype, mert a mi kezelése őket „(Bl. Theophilus.).