Régi orosz civilizáció
TV műsor ... 18.10.08
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: Üdvözöljük az élő közvetítés „ortodox Encyclopedia”. Az utóbbi években a mi társadalmunkban nyomasztó rendszeresség kering immár közös kifejezés: „Meg kell tanulnunk együtt élni a civilizált társadalom.” És mi beszélni őseink, aki élt a tizenegyedik tizenharmadik században? Az a tény, hogy a régi rusz állam sötét volt, írástudatlan, civilizálatlan is sokat mond. Mi ez - egy mítosz vagy valóság? Vendégeink - igazgatóhelyettese az Állami Történeti Múzeum Vadim Yegorov és professzora története Kar Moszkvai Állami Egyetem Anton Gorsky. De az elején, mint mindig, News.
Tartalom: A 700. évfordulóján a kolostor Hotkovskogo
Az ünnep a Szent Szűz kolostor Moszkva közelében Pokrovsky Hotkovsky jegyezni 700. évfordulóját. Ebben rejlik az ereklyetartó a relikviák STS Schemamonk Cirill és Mária, a szülők a Szent Sergius a Radonezh. Õszentsége ünnepi liturgia és ima szolgáltatás Szent Miklós-székesegyház reneszánsz kolostorban.
Pátriárka Moszkva és egész Oroszország Alexy II: «Az első alkalommal 1308-ban említi történelmi emlékek kolostor a közbenjárás a Szűzanya a Khotkovo. Még nehéz elképzelni, hogy mennyi az ima, mennyit szív sóhajt fölemelte a hét évszázaddal ezen a szent helyen! "
Azon a napon az évfordulója Őszentsége pátriárka adományozta a kolostort az ikon Miasszonyunk Athosz kolostorban Hilandar.
Tartalom: A felszentelése a katedrálisban óhitűek
Moszkva adott otthont a Szent Zsinat az orosz óhitűek Church. Küldöttei közül a Tanács - nem csak a papok, hanem a hétköznapi hívek, akik képviselik egyházi közösségek. Székesegyház kezdődött a kikérdezés. A fő eredménye az elmúlt évben volt a gyógyulás belső viszályok. Most a különbség Moszkva és Metropolitan Belokrinitskoy lehet tekinteni kimerült.
Csaknem negyven évvel ezelőtt, a Helyi Tanács az orosz ortodox egyház megesküdteté a óhitűek Church. A régi rítusok talált kegyelmet. Sajnos, a mai napig, ez egy olyan lépés egyoldalú, a óhitűek elutasítja még a vita a kilátások az egyház egységét.
Telek: Memorial Day Saints Moszkva
A megemlékezés előestéjén az Európai napon STS Moszkva pátriárka Alexy ünnepelte Vigil a Vízkereszt székesegyház Moszkvában. Van egy ereklyetartó az emlékek Szent Alexis, az egyik első a főemlősök az ortodox egyházak ősi Oroszország.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: Szóval, ma, a nap a moszkvai szentek, beszélünk a régi orosz civilizáció. Lehetséges, hogy beszél róla, mint a keresztény civilizáció, ortodox? Mi a jelenség a régi orosz civilizáció? Ma a vendégek - Vadim Egorov Anton Gorsky.
Egorov Vadim Leonidovics doktora Történelmi tudományok, régész, igazgatóhelyettese az Állami Történeti Múzeum. Az ásatások az ősi városok Szibériában, a Krímben, Közép-Ázsia, valamint zolotordynskih városok és falvak a dél-Oroszországban. Szakember a történelem középkori Oroszország, az Arany Horda és az orosz-Horde kapcsolatok.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: Hello, Vadim Leonyidovics, hello, Anton Anatolievich.
Így beszélhetünk a régi orosz civilizáció civilizáció keresztény ortodox?
Anton Gorsky: Természetesen, akkor. Mivel alakult, és mint a civilizáció és az ortodox keresztény. A fő tünetek a civilizáció, mint a kulturális identitás, amely megkülönbözteti mások - írásban, a kommunikációs eszközök és a vallás. Szláv írás Oroszországban ismert volt a keresztség előtt, de csak miután a kereszténység elterjedt. A keresztség Oroszország volt a fő és meghatározó esemény a civilizáció fejlődése Oroszországban.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: Milyen gyorsan a kereszténység lett a hit az emberek?
Anton Gorsky: Persze, nem csak a kereszténység behatolt minden rétegeit, ez egy hosszadalmas folyamat. Kezdetben úgy elsajátította az ősi orosz nemesség, később elterjedt az egész lakosság. Ez a folyamat tartott több évszázados.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: És milyen időkeretben korlátozhatja a koncepció a régi orosz állam? Mikor kezdődött, és mikor a végén?
Vadim Yegorov: Start egyértelműen ismert és dokumentált a krónikák. Ebben a tekintetben megjegyezte, a kezdet és a 19. században évezred ősi orosz állam. Novgorod egy emlékmű az 1000 évfordulóján az orosz állam. Ez az időpont lehet kissé legendás, de a történeti tudomány úgy véli, az elején a 9. század orosz állam. A végső határidő a régi orosz időszak nehezen hívni, néhány nap és az év nem nevezhető, mert ez volt az átmenet az egyik szintről a másikra, a régi orosz állam Oroszországba, és a 15. században is tekinthető egy átmeneti időszakot.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: Mit értünk „Régi civilizáció”? Ez csak egy gyűjtemény néhány múltbeli információkat, illetve leletek egy bizonyos korszak vagy valami? Mi a jelenség a régi orosz civilizáció?
Vadim Yegorov: Hívhatja a főbb mérföldköveit. Először, hogy az ókori Rus volt ismert, mivel a 9. században, és a keleti, beleértve az arab kalifátus és Perzsia és a nyugati, nem beszélve a Varangian, aki ellátogatott Oroszországba. Ez az állapot már szerepel a nemzetközi zsinat. Ez - az egyik fő jelei, hogy elfogadták a régi orosz állam az európai és ázsiai állami szerv. Azt lehet mondani, hogy az állam is megvan a saját pénzét, a felirat, amely kimondja dinasztia Prince Vladimir „Vladimir a trónon. Ez az ezüst. " Ez azt jelentette, nincs más pénzverés a pénz, és a képtelenség, hogy elfoglalja a trónt bárki más, mint az örökösök Prince Vladimir. Ez az alkalmazás egy nagyon komoly állam függetlenségét. És végül, a híres orosz igaz - egyedülálló a maga lényegét a dokumentumot. Hogyan lehet csinálni egy civilizált államban nélkül törvények? Meg kell mondani, hogy a régi orosz civilizáció még nem fordult önmagába, és adott hajtások még két kultúra ukrán és a fehérorosz. Ez egy egyedülálló eset a világtörténelemben. Ez lökést a fejlesztési kultúrák és civilizációk a szomszédos népek, akkor nem talál máshol.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky Vadim Leonyidovics, nem is olyan régen voltál kollégánk és végzett egy érdekes fejezet „History of Russia Történeti Múzeumban.” I-hez a nézők ismét áthaladnak a termekben a Történeti Múzeum és megismerhetik a kultúra ősi Oroszország.
Tartalom: A kultúra az ókori Rus Történeti Múzeumban
Ebben a szobában megismerkedhetnek a kultúrát a régi orosz állam XI-XII században. A falakat a fehér kőből faragott - pontos másolata a díszek a híres Szent György-székesegyház, épült 1234-ben a Szent György-lengyel herceg Sviatoslav, unokája és dédunokája I. György kijevi nagyfejedelem Vladimir Monomakh. A székesegyház híres szépsége. 200 év után, a Szent György-székesegyház obmeryali építészek Ivan Kalita építeni a modell az első, fehér kőből templom Moszkva - Mennybemenetele katedrális a Kremlben.
Amíg a XV században Oroszország nem tudom, mi az a tégla, és az összes nagy emelt épületek fehér mészkő. A különleges szeretettel díszített templomok. Kívül - belül bonyolult faragványok - többszínű bibliai jeleneteket ábrázoló festmények. Gyakran előfordul, hogy még a padló a templomban lett egy műalkotás. Ez - egy darab a padló a Szmolenszk Szent János teológus. Mint fogant mesterek ilyen sokszínű szív emlékeztetnie kellett a gyülekezet a szeretet és béke, amelyet az Úr parancsolta.
De a fatemplomok kidöntött évszázados fenyők Oroszországban sokkal több, mint a fehér kő. Mielőtt - egy ritka emlék az ősi orosz művészet a XIV században - faragott ikonosztáz. Keresztre feszítés, Szent György, Szent Barbara, Illés, Szent Miklós. A kép a keresztre feszítés szinte törlik megérintésével ima sok generáció az orosz emberek.
A gazdag ember volt tehetsége ősi állapot. Ezek a mellizom keresztek és a kis ikonokat réz, ezüst, bronz és drágakövekkel faragott és műkő veletek őseink.
De ez elég különleges, fáradságos és hosszú távú munka szükséges könyvek előállítására. A papír még nem találták. Ehelyett használják a pergament - kikészített bőr különleges módon rugalmas bőr háziállatok. Mindegyik könyv készült egy példányban, és a költségek rendkívül költséges.
Book kincsek áll a Történeti Múzeum, felbecsülhetetlen. "Egyveleg" Prince Szvatoszláv, 1073. Ez az egyetlen világi középkori orosz könyv - sőt, az enciklopédikus referencia könyv a XI században. Ez Msztyiszlav evangélium 1117 előfizetéssel. Scribe Alex zlatopisets mohó. Ez volt a célja a fejedelem az egyház az Angyali üdvözlet Novgorod. Yurievskoe evangéliumot. A termelt 1128 kifejezetten a Novgorod Jurjev-kolostor. Legend az első orosz szentek Borisz és Gleb. XII században.
Beszél a kultúra ősi Oroszország, nem lehet azt mondani a művészet ékszerek. Filigrán, granulátum nielló, cloisonne és most csodált Régi mesterek, akié a legjobb módszerek gyártási ilyen gyönyörű ékszereket.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: Gondolod, hogy miért annyira meggyökeresedett véleményeket „szőttes, írástudatlanok, lapotnoy” Oroszország?
Anton Gorsky: Azt hiszem, ez a vélemény alakult ki abban az időszakban Péter reformok, miközben éppen kezdete előtt a 18. században eljött, hogy képviselje a hátra és retrográd.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: És mi volt a legjelentősebb különbség a régi orosz kultúra a nyugat-európai szakaszában kialakulása?
Anton Gorsky: A nyelv írott kultúra. Nyugat-Európában, az istentiszteleten került sor a latin, és az írott nyelv érthetetlen volt a legtöbb ember számára, a latin. Műveltség már csak egy szűk kör számára. előnyösen papság. És Oroszországban ez eredetileg egy istentiszteleten a szláv, illetve írásban és irodalom érthető minden. És ez adta a lehetőséget, hogy tanuljanak az olvasás és írás szélesebb köre a lakosság.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: - Hogy az írás az ókori Oroszország volt elérhető, a legtöbb ember? Mi volt a műveltséggel? Amennyire írás volt elérhető a hétköznapi emberek?
Vadim Yegorov: ítélve megállapításai Novgorod - nyírfakéreg, akkor elképzelhető egyetemes műveltség az egész orosz lakosság. Írásbeli szerelmes levelek, pénzügyi dokumentumok, jelentések összegyűjtéséről szóló tribute, és így tovább. A papír még nem találták fel, és az oldatot található a kéreg. Miért megmarad csak Novgorod? Csak az a tény, hogy több kedvező geológiai feltételek bekövetkezésének réteg. Tanúsítványok találtak Moszkva, Szmolenszk és Polotsk és Pszkov. Ahol a föld nedves, ahol nincs cseréje oxigén és nedvesség, hozzájárulva a rothadás, ott szil, minden szerves maradványok tökéletesen megőrizte. Ekkor történt, hogy azt mondhatjuk, hogy ha közzéteszi a teljes szöveget a levelekben található, és ők több mint ezer, akkor kap egy fantasztikus enciklopédia, amely minden politikai oldalon, a gazdaság, a legtöbb szívélyes kapcsolatokat és az írás. Végtére is, a legelső talált - a híres charter fiú Anthimus ahol megtanulnak írni. Ez már látható a 9. csarnok a múzeum, és minden diák nézett rá nagy csodálkozására.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: - Hogy van írástudó, és milyen a folyamat zajlott képzés ősi Oroszország?
Vadim Yegorov: Itt hajlok a bűnnek az igazi orosz lélek. Volt egy vágy az oktatás. Mindenki azt akarta, hogy tiszteletben tartja az emberek, ami belépett a körbe a művelt és felvilágosult, civilizált emberek.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: - Tudjuk, hogy a XVIII-XIX században a köznép volt Oroszországban a legtöbb analfabéta. Mi történt? Miért ilyen csökkenés után a magas műveltség?
Anton Gorsky: jártasság népességcsökkenés időszakban, azt hiszem, esik a kor jobbágyság. Az adatok nagy része a lakosság elvesztette kapacitás, és többé szükség írástudás.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: - Vannak más okok miatt? Mint például az a tény, hogy Oroszország egyre világi állam, nem ez az oka a szemléletváltás a könyvet?
Vadim Yegorov: Volt egy élesebb szétválasztását a hideg és a parasztság és a nemesség. Ez nem csupán az a távolság, hanem a megaláztatás egy osztályt a másik.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky:
- Mi minden alkalommal beszélünk írástudás. De a civilizáció fogalmában sokkal szélesebb. Mi más is volt ősi civilizációk különleges?
Vadim Egorov: Az alapja az emberi civilizáció alapjait is tekinthető egyedülálló műemlék a „Lay. „Ez az emlékmű nem szívódik fel és a kultúra, a művészet a háború, és az orosz soulfulness, a csodálat az ország, a természet és az ember. Mindez - a kusza civilizációs irányban, amely megfelel a nem csak a belső tartalom az orosz emberek, de ellene másokkal. Elvégre, ha az iratot. akkor számíthat rájuk 22 ember, aki lakott a régi orosz állam. Sőt, műveltség és ábécé minden volt csak oroszul. Lehetővé teszi, hogy egy erős benyomást.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: - Azt hiszem, Stefan Perm, aki jön Zyryanov misszionáriusként, és lefordítja, írja nekik a saját levelét. Ez egy csodálatos pillanat az ősi tudat. West fordulva katolicizmus, arra kényszerítve az embereket, hogy elhagyják a gyökereket, és hogy a kultúra egy másik országban, és a latin - alapjául a kultúra. Régi orosz állami váratlanul elmegy a vad népek, és ad nekik írástudás.
Vadim Yegorov: Teljesen igazad van. Orosz állam nem megy kardok és fegyverek a Keleten és Szibériában, és a kultúra. Talán az ortodox kultúra nem mindig voltak összhangban azok a népek, akik a pogányok, de fokozatosan megszelídített, és átalakult egy civilizált nemzet.
Anton Gorsky: még annyit tennék hozzá, hogy nem csak a „Lay. », Hanem sok munka az ősi orosz irodalom»A Tale of régmúlt Years«, munkái Vladimir Monomakh»Az Ige Dániel Exile«,»Tale of Ruin az orosz föld«között a kiemelkedő darabja a középkori Európában.
Vadim Yegorov: Ha vesszük a jármű, hogy alakult és a kohászat, és az ékszerész művészetének a tanulmány, amelynek mi vagyunk, furcsa módon, segített a tatárjárás előtt, amely sok értékes dolgot temettek hordák. Kincsek találunk ma, hála nekik, mi sokat tanulnak. Fegyverek és egy nagy felfedezés, hogy a mai napig - a szablya, a kard, láncing amelyen lepecsételt apró feliratokat „Isten Anyja, ments meg és könyörülj”.
Ólom - Archpriest Alexei Uminsky: Köszönöm, Vadim Leonyidovics és Anton A. egy érdekes és informatív beszélgetést.
Dmitry Likhachev írta: „Mi gyakran kiszolgáltatva történelmi előítélet. Az egyik ilyen előítélet a meggyőződés, hogy az ősi Oroszország olyan ország, amely szilárd gyenge olvasási ". Több száz birchbark dokumentumok meggyőzően cáfolják ezt az előítéletet.